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茶文化在唐詩宋詞文學中的表現(xiàn)

2016-03-30 10:10:27黃平
福建茶葉 2016年11期
關鍵詞:文化

黃平

(吉林省經(jīng)濟管理干部學院文化旅游學院,吉林長春130012)

茶文化在唐詩宋詞文學中的表現(xiàn)

黃平

(吉林省經(jīng)濟管理干部學院文化旅游學院,吉林長春130012)

我國擁有五千年悠久歷史的文化底蘊,翻開歷史長卷我們不難看出,在古代文人墨客筆下,以茶為題材的唐詩宋詞數(shù)不勝數(shù)。茶道是我國特有的藝術,在我國的唐詩宋詞當中也體現(xiàn)著我國豐富的茶文化內(nèi)涵。茶并不是單純的一種普通飲品,更是我國悠久歷史文化的象征,是我國五千年歷史文化的精神載體。本文從唐詩宋詞的角度來探討茶文化在我國唐詩宋詞當中的表現(xiàn),并結合實際的文人墨客的作品進行研究。

唐詩宋詞;茶文化;文學表現(xiàn)

1 引言

我國擁有悠久的茶文化歷史,唐詩宋詞也是我國具有特色的文化遺產(chǎn)。在我國數(shù)千年的文化內(nèi)涵當中,文人墨客的筆下與茶文化有著不解之緣。文人墨客筆下的茶文化,如同酒仙同酒之間的關系,彼此之間存在著種種情節(jié)。中國的茶葉與茶道被我國的文人墨客賦予了更多的中國茶文化內(nèi)涵。

茶葉已經(jīng)在我國有幾千年的悠久歷史,茶葉的清香濃郁已經(jīng)飄散到文人墨客的筆下,從茶文化當中我們能夠體會到詩人所要表達和流露的感情。詩人品茶吟詩,將自己的情感賦予到詩句當中,從古至今詩人將感情寄于茶當中的詩句有千千萬萬。比如清新典雅的詩句有“欲把西湖比西子,從來佳茗似佳人”,表現(xiàn)詩人樸實無華的詩句有“一杯春露暫留客,兩腋清風比欲仙”等等詩句。在這些詩句當中,文人墨客都將自己的感情寄于與茶有關的詩句當中,我國的詠茶詩句眾多,題材多樣,融入了詩人的感情,是我國茶文化歷史當中重要內(nèi)容。

2 唐詩中的茶文化

唐朝在我國悠久的歷史當中留下了濃墨重彩的一筆,唐朝是我國歷史當中經(jīng)濟、政治、文化、軍事等多方面都發(fā)展到一個頂峰的階段,在這個時期我國的詩文化發(fā)展到了一個巔峰。唐王朝在歷史當中所留下的文化內(nèi)涵影響到了未來幾百年的文化發(fā)展,在這一時期我國的茶文化與唐詩的融合也達到了登峰造極的水平,茶文化在唐詩中的表現(xiàn)十分突出。

我國茶文化淋漓盡致地表現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化清淡、高雅的一面。我國的飲茶文化十分講究,在進行飲茶的過程中能夠對自我精神進行調(diào)節(jié)。在唐代,人們更多的是從精神上表現(xiàn)出對茶的喜愛。從精神上的喜愛激發(fā)了詩人的文學創(chuàng)作靈感,文人墨客以及達官貴族都將飲茶視為一種高雅的行為。在唐詩當中有關茶文化的內(nèi)容主要體現(xiàn)在五言詩、唱和詩等題材當中。

2.1五言詩

我國唐代著名的“詩圣”曾經(jīng)寫有“落日平臺上,春風啜茗時”著名的頌茶的詩句。杜甫在做此名句時年齡已經(jīng)超過四十歲,并且被貶謫不能受到重用,此時的杜甫有歸隱田居之意。從詩句的表面可以看出詩句寫的飄逸瀟灑,但是細細品來也表達了杜甫內(nèi)心的憤憤不平。我國另一名著名的大詩人“詩仙”李白,空有一身文采卻得不到朝廷的重用,但是李白確實豪放不羈通過作詩來表達自己的理想,在現(xiàn)實生活中的李白確實整日沉浸于酒水當中,日日苦悶不得志。從李白所做的“三百六十日,日日醉如泥”的詩句中,可以體味到李白的日常生活。當李白從別處聽說湖北荊州玉泉真公,雖然年紀已過耄耋之年,但是由于經(jīng)常飲茶,面如桃花,身體康健,所以李白由此感嘆而作詩一首:“……茗生此中石,玉泉流不歇。根柯儷芳津,采眼潤肌骨。叢老卷綠葉,枝枝相連接。曝成仙人掌,似拍洪崖肩……”。以表達自己對仙人掌茶的贊譽。

唐朝另一名著名的大詩人白居易,也是一位對茶具有獨到興趣的文人墨客,在他一生當中寫下了無數(shù)篇關于茶的詩句。在他著名的詩篇《食云》當中曾經(jīng)寫到:“食罷一覺睡,起來兩碗茶:舉頭看日影,已復西南斜……”從他的《食云》詩句當中可以看出白居易每天吃完飯之后小憩一段時間,然后睡醒手持茶壺細細品茶,生活無憂無慮,自得其所,過得有滋有味,勝過仙人。

2.2唱和詩

唐朝是我國詩歌發(fā)展的巔峰時期,有數(shù)以百計的詩人寫了數(shù)不勝數(shù)的詠茶詩篇,其中皮日休和陸龜蒙所撰寫的唱和詩更具有特色,從眾多詩篇當中脫穎而出,并且詠茶的唱和詩也是少數(shù)并屬精品。皮日休是我國唐代著名的文學家、政治家,曾經(jīng)在唐朝任職翰林學士,是我國湖北襄陽人。陸龜蒙同皮日休是知己,同為唐代著名的文學家和政治家,是我國江蘇吳縣人。皮日休與陸龜蒙同為知己,并且喜好茶道,兩人經(jīng)常一起品茶做事,兩人被后人稱為“皮陸”,以表達對兩人友誼的尊重。兩人有關詠茶的詩句數(shù)不勝數(shù),最著名的唱和詩有《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、《茶舍》等,從他們的詩句當中對茶的歷史、飲茶風情、茶道藝術等都有所涉獵,從茶葉的種植、茶具的使用等都記錄十分詳細,他們的唱和詩可以看成一部十分珍貴的史料內(nèi)容。

2.3聯(lián)句詩

唐朝詩作方式多種多樣,其中聯(lián)句詩也是一種著名的作詩手段,由多個人共同作詩,詩句前后連貫通順表達共同的意思。在詩篇盛傳的唐代,詠茶的聯(lián)句詩也數(shù)不勝數(shù),比較著名的有《五言月夜啜茶聯(lián)句》等。其中《五言月夜啜茶聯(lián)句》是由六名十分著名的詩人共同創(chuàng)作聯(lián)合完成的。主要有唐朝著名的書畫家顏真卿,陜西西安人曾任唐代禮部尚書;曾任浙江嘉興縣尉的陸士修,也是一名著名的詩人;曾任瀘州刺史的李萼等幾人。《五言月夜啜茶聯(lián)句》詩曰:

泛花邀坐客,代飲引情言(士修)。

醒酒宜華席,留僧想獨園(薦),

不須攀月桂,何假樹庭萱(萼)。

御史秋風勁,尚書北斗尊(崔萬)。

……

在六名著名詩人所創(chuàng)作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》當中,首位相接以茶為題,從詩句當中可以看出作者的別有用心。從上詩句當中細細品味作者的別出心裁,比如張薦用“華宴”一詞來比喻大家所熟知的茶宴,顏真卿則用“流華”一詞來表述飲茶。向上述的聯(lián)句詩在唐朝的詩句當中實屬精品,并且詠茶的聯(lián)句詩更少之又少。

3 宋代詩詞中的茶文化

宋代是我國文化歷史當中又一個文化繁榮的時期。在宋代以宋詞為代表的文化達到了自唐朝以來的另一個高度。在唐朝豐富的詠茶詩篇當中宋代涌現(xiàn)了更多絢麗的宋詞篇章。宋朝將茶文化在文學當中的表現(xiàn)推向了一個巔峰。

3.1詩詞中所提到的名茶

在宋代詩詞當中所提及的茶葉種類眾多,有從唐朝就開始流行的蒙頂茶等著名茶品,也有宋朝所特有的北苑茶等茶品。宋代產(chǎn)自福建建溪流域的龍鳳茶當屬一代名品,著名詞人王禹偁作有一首專門贊美龍鳳茶的宋詞——《龍鳳茶》,詞曰:“樣標龍鳳號題新,賜得還因作近臣。烹處豈期商嶺水,碾時空想建溪春……”

雙井茶產(chǎn)自江西修水是宋代的著名貢茶之一,宋代著名的大詞人歐陽修也忍不住對雙井茶進行贊美“西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早,雙井芽生先百草……”

3.2賜茶及謝茶表之現(xiàn)象

在唐朝皇帝會偶爾給一些文武大臣賜茶以表彰他們的功績,在宋代賜茶的行為更加盛行,為了表達皇帝的厚愛,收到賜茶的大臣往往要作詞一首以表達謝意,通常這些詞被稱之為“謝茶表”,最出名的謝茶表莫過于劉禹錫等人所撰寫的《代武中丞謝新茶表》等。如“特旨留丹禁,殊恩賜近臣”則是蔡襄在其《北苑茶》詞中的著名詩句。

3.3借茶抒懷,憂國憂民

北宋時期經(jīng)濟逐漸走向衰落,但是也曾經(jīng)繁榮一時,在經(jīng)濟繁榮時期飲茶、逗茶風靡一時,在很多茶友會當中以茶會友,相互作詞十分常見,借茶抒懷表達自己對國家興衰的感慨,在這個時期最著名的詠茶詩篇莫過于歐陽修的《雙井茶》,在其《雙井茶》當中詩曰:

西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。

窮臘不寒春氣早,雙井茅生先百草。

南宋時的國家已經(jīng)達到了一個沒落的時期。在這個時期有關茶的詩詞更多是憂國憂民,感慨國家興亡的詩篇。陸游是我國著名的宋代詞人,在其《晚秋雜興十二首》詞中寫下了如下的著名詞句:

置酒何由辦咄嗟,清言深愧談生涯。

聊將橫浦紅絲碨,自作蒙山紫筍茶。

在陸游的詞句當中可以看出陸游晚年生活的清苦,已經(jīng)達到了一種無錢購買酒水的地步,只能親自碾茶以茶代酒的清苦生活。

楊萬里也是宋代著名大詞人之一,在其著名的《以六一泉煮雙井茶》當中寫下了如下詩句:

日鑄建溪當近舍,落霞秋水夢還鄉(xiāng)。

何時歸上滕王閣,自看風爐自煮嘗。

從詩句當中充分體現(xiàn)了楊萬里的思鄉(xiāng)之情,希望能夠早日回家親自煮茶暢飲。

4 結語

品茶對我國唐宋時期的文人墨客來說不僅僅是一種美的享受,更將茶與自己的生活相統(tǒng)一,將茶融于自然、生活、山水之中,在飲茶過程中品味生活的韻律,體會精神的釋放。飲茶所帶來的妙趣只能意會不可言傳。在他人看來飲茶僅僅是一種行為,但是對文人墨客來說更是一種心境,一種文化的傳承。在品茶的過程中體會生活的美好,放松心情,思考生活,遐想未來,從茶葉的既苦又甜的味道當中感悟我們生活的軌跡與人生,從平淡當中體會超脫自然的韻味。茶文化在唐宋詩詞當中的表現(xiàn)不僅僅是一種物質(zhì)生活的傳承,更是一種精神文化的載體。在唐宋詩詞中茶文化已經(jīng)融入文人墨客的生活,從詩詞當中感受詩人的生活,讓我們從另一個角度更好的了解茶文化,追憶生活的美好與情懷。

[1]付大霞.唐代詠茶文學研究[D].南京師范大學,2013.

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[3]王艷玲.唐代茶文學繁盛原因考略[J].農(nóng)業(yè)考古,2014(5):34-37.

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[6]周軍,常化玉.解讀茶文學的奇葩——茶聯(lián)[J].科技創(chuàng)新導報,2010(31):239-240.

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黃平(1982-),男,吉林雙遼人,博士研究生,講師,研究方向:社會語言學、古代文學。

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