試論廣東采茶舞的動作特點

陳麗竹

（吉林藝術學院，吉林長春130021）

試論廣東采茶舞的動作特點

陳麗竹

（吉林藝術學院，吉林長春130021）

五千年的中華文明孕育了璀璨的茶文化，也滋養了廣東采茶舞。本文以廣東采茶舞的動作特點為著手點，對我國的茶文化內涵進行了探索。在論述了廣東采茶舞基本的動作類型后，又從三個角度分析了其動作特征，并最后對其發展趨勢進行了詳要剖析。

廣東采茶舞；單水袖；矮子步；扇子花

1　廣東采茶舞的動作類型

1.1單水袖

單水袖是采茶舞的一大亮點，通常情況下，民間戲曲與歌舞都是以雙水袖作為表演道具。然而，采茶舞動作卻以單水袖為主。單水袖適用于男角，藝術家根據古時茶農們以腰間別一塊與一只袖子相連的白布，或以擦汗和扇風等動作創作了豐富善變的單水袖動作舞步。單水袖舞步極為豐富，從基礎的抓袖、腋下袖、遮陽袖，到復雜的穿針引線袖、纏腰高拋袖等難度不一的舞步動作均有。單水袖表演謹遵“擺動像狗尾，站勢吊馬腿，游走像蛇過，龍頭又鳳尾”的口訣，以輕盈飄逸將廣東采茶舞的靈動性闡釋得淋漓盡致。單水袖作為廣東采茶舞的靈魂所在，其是舞者表情達意的重要工具，舞者的情緒思想在單水袖的一起一落，一上一下，一拋一接中被渲染到極致。

1.2矮子步

矮子步是天下戲曲中獨一無二的特色舞步，其基本步法不僅包括矮步、高步，還涉及到驚步、滑步以及搖蹉步。同時，矮子步根據高度之差可以分為高樁、中樁以及矮樁。矮子步以“老虎頭，鯉魚腰，雙手蛾眉月，下身輕飄飄，腰腹穩緊住，膝頭定三樁”作為動作舞步的理論指導，其舞步從半蹲或者全蹲，到抬頭，再到直腰起身的過程中，舞者前后左右有節奏的律動，以手腕和腿腳的自由伸縮活動為主，演繹的大多是上山、下坡以及行走等狀態。矮子步作為一種基礎性舞步，動作變幻莫測，其核心是“走”，舞者身體彎曲，扮演矮子走路，以單腿或雙腿跳躍的形式在快慢自如中盡顯矮子步的隨意灑脫。總之，矮子步以其別具一格的步姿將廣東采茶舞的特色地方文化詮釋得酣暢淋漓，也使寄寓其中的茶文化得以傳承與弘揚。

1.3扇子花

扇子是廣東采茶舞最常用的舞蹈道具，而扇子花作為廣東采茶舞中最常見的舞步，帶有鮮明的地方藝術色彩。一般而言，扇子花分為單扇花與雙扇花。單扇花不分男女，任何舞者都可以采用，而雙扇花則只能由女舞者來表演。扇子花表演時要求“過頭如葵花，落地滾西瓜；手舞似流水，左右如月掛”。通俗來說就是扇子要舉過頭頂時，所呈現出的扇子花要如葵花般燦爛，其落地時的狀態也應如西瓜滾動般流暢。扇子花從頭一躍而過，落到地上，此動作一氣呵成，所需要的除了嫻熟的技巧外，還要有矯健的身姿，以及平衡的肢體協調能力。而舞者也以行云流水的舞步與間或跳躍的扇子將其歡快愉悅之情展現得不遺余力。廣東采茶舞的藝術特色也在民族氣息濃厚的扇子花中被無限放大，其藝術感染力也愈發張揚。

2　廣東采茶舞的動作特征分析

2.1種類異常繁多

廣東采茶舞作為我國采茶舞的一大流派，其舞蹈動作復雜多變，象形特技動作、情緒肢體動作、虛擬造型動作以及生活裝飾動作都在不同程度上展現了廣東采茶舞的不同特點。為了達到“曲與圓、豐與韻、剛與柔、靜與動、斷與聯”的境界，舞者們創作了一整套完善的廣東采茶舞蹈體系。因而，廣東采茶舞的具體動作多而雜，所涉獵的動作類型也是包羅萬象。從神形兩方面對廣東采茶舞進行了創作與探索，就舒展的身姿這一舞姿就有幾十種舞步與腳法。整個采茶舞動作從頭部到腰部再到跨部以及腳部等，舞者身體與采茶舞的系列動作形成了一個協調的整體，變幻多姿的舞步與不同的身體部位配合著翻滾變化，翩若驚鴻的舞姿將廣東采茶舞的靈魂刻畫得細致入微。

2.2生活氣息濃厚

廣東采茶舞的舞步動作大部分來源于民間，無論是矮子步、扇子花抑或是單水袖都打上了濃厚的生活烙印。一來，廣東采茶舞以反映勞動人民的日常生活為主，并且所講述的大多是普通百姓的生活瑣事，語言通俗易懂，內容平華樸實。二來，廣東采茶舞以聲腔、襯詞與樂器將地區特色文化闡述得入木三分。三腔一調的小調連接體，是在廣東地區音樂特色的基礎上形成的，其融合了廣東當地的特色腔調以及客家曲調，將韻味十足的廣東聲腔運用得游刃有余。襯詞則是由語氣詞、形聲詞以及諧音詞而組成的民間音樂歌詞的一部分，其對于正詞而言沒有實際性的意義，但是一旦與正詞統一起來，其鮮明的藝術感就躍然紙上。“啊”、“哦”“嗯”“啦”“咿”“喲”等等襯詞的使用，渲染出了一股濃濃的鄉土氣息，采茶舞在口語化的詞曲中愈發活靈活現。勾筒、嗩吶、竹笛作為演繹廣東采茶舞的主要民間樂器，其來源于民間，對于廣東采茶舞的藝術表現力具有一定的凸顯性。

2.3自然和諧之觀

廣東采茶舞是在我國茶事活動的基礎上而形成的嗎，其是文化藝術的一種反映，人類思想情感的一種表達。隨著物質精神文明的發展，廣東采茶舞所滲透的人文屬性愈發濃厚，其對于大自然的情感由早期的盲目崇拜轉化為現在的贊美探索。這一歷史變化以不同的手法與形式，被注入到了廣東采茶舞的舞蹈創作中。早期，人類對于大自然持一種敬畏的心理，以圖騰的形式來表示對大自然的崇拜，然后以此創作了狗牯擺尾等狗形步法；而為了表達對生活的一種敬仰之情，將扇子花納入到了廣東采茶舞中。另外，為了適應環境的需要，廣東采茶舞結合矮子的生存法則，創作了獨行天下的矮子步，側面烘托了其對于大自然的崇尚之情。當然，伴隨著你人類社會的不斷進步，其對于大自然的認知也更加深刻，從崇拜中走出來后經歷了一段迷茫期，但也找到了與自然的相處之道——天人合一，和諧相生。因而，廣東采茶舞的舞步也開始變化，植入了人與動物、人與環境以及人與生態之間的相處場景與動作，透露著一股人與自然和諧相處的蓬勃朝氣。

3　廣東采茶舞動作的發展趨勢

3.1以凸顯地方特色為核心融入茶文化內涵

廣東采茶舞是在港東茶文化的基礎上生發出來的，其是以茶文化為導向，借鑒了廣東當地的特色舞步后形成的一種藝術文化。但是，廣東采茶舞中所吸收應用的元素以客家舞蹈為主，對于茶文化的精髓的吸收并不充分，因而其所散發出的茶文化氣味與包孕的地方色彩都較為稀薄。而在多元化的今天，只有特色的東西才能長久地在這個善變的世界里立足，畢竟“只有民族的才是世界的”。所以，廣東采茶舞要根據茶文化的精神實質，尤其是加深對于茶藝茶技以及茶學茶道的研究，將茶文化內涵以出其不意的形式融入到廣東采茶舞中，于潤物無聲中彰顯茶文化的獨特魅力。同時，廣東采茶舞在發展過程中也應該以廣東的地區特色為核心，將其舞蹈動作選擇性地滲入到廣東采茶舞中，以鮮明的地方文化色彩凸顯廣東采茶舞的文化藝術魅力。

3.2結合現代舞蹈元素豐富采茶舞動作類型

廣東采茶舞是在我國傳統文化的土壤中衍生而來的，其被打上了濃厚的傳統文化烙印。而在追求時尚潮流的現代社會里，傳統的廣東采茶舞卻顯得格格不入。因而，廣東采茶舞應該以現代舞蹈元素為立足點，對其舞蹈動作進行創新性發揮，以拉丁、街舞、爵士作為主要元素，將其中的時尚舞步融入到廣東采茶舞中。根據扇子花的扇子擺動特點將街舞的嘻哈舞步融入其中，以歡快的搖扇子與嘻哈的腳步動作凸顯廣東采茶舞的喜慶之氣。另外，也可以造型獨特的矮子步為切入點，在拉丁的探戈步法中找相通之處，并且將二者進行融合性滲透，使廣東采茶舞柔中帶剛。再者，在單水袖中加入爵士這一調味劑，無疑會使單水袖這一舞蹈動作更富韻味。衣袖擺動之間，配合著快節奏的爵士舞步，上下起伏，來回璇換，一場視覺盛宴即將上演。

3.3奉行“引進來與走出去”相結合的策略

廣東采茶舞是我國傳統民間舞蹈藝術的集大成者，其帶有鮮明的民族地域色彩。但是在傳承中，特色文化元素在漸漸喪失，尤其是在走出國門的過程中其文化意味一點點淪喪。而要想在國際市場上大放光彩，那么最重要的是其本質文化內涵的全真性與特色性。因此，廣東采茶舞在走出去之時，要保持其原有的特色，而不能為了適應國際化需求而一位篡改其本質內核，失去了精神靈魂的廣東采茶舞也難以在世界文化藝術舞臺上立足。與此同時，廣東采茶舞也可以世界舞蹈藝術作為借鑒，以其優秀的編舞技術以及別具匠心的舞姿為突破點，集合廣東采茶舞的特色，進行顛覆性改編，從而促進廣東采茶舞與世界大舞臺的深入融合。

3.4與時俱進，建立完善的人才培養機制

廣東采茶舞作為我國傳統民間藝術的精粹，是我國傳統優秀文化的重要一支，歷經了千年而未曾衰竭的廣東采茶舞，在物欲發達的今天備受冷遇，甚至一度面臨著斷層危機。越來越多的年輕人對其傳承與弘揚持一種漠不關心的態度，并且大多數人對于廣多采茶舞缺少基本的認知，而且老一輩的藝術家們也正在逐日凋零，現在是愈發稀少。因而，廣東采茶舞的未來發展前景實在令人叫堪憂。所以，上至政府下至普通百姓都應該肩負起廣東采茶舞的傳承任務，加大對其關注力度。政府建立廣東采茶舞的人才培養機制，對老藝術家們給予一定的生活補助，使其能心無旁騖地投入到廣東采茶舞的藝術傳承中。鼓勵年輕人學習廣東采茶舞，對有所成就者實行物質與精神獎勵并行的措施，以促進廣東采茶舞的傳承，避免出現后繼無人的尷尬境地。此外，大眾也應該以一顆包容的心對待廣東采茶舞，關注民間藝術的未來發展方向，為藝術家們的精彩表演捧場喝彩。

［1］黃文華；曾蓉萍.淺談贛南采茶舞中的“矮子步”［J］.贛南師范學院學報.2004（02）：116-117.

［2］黃文華；劉建君.談贛南采茶舞中的表演技巧“單袖筒”［J］.江西教育學院學報.2008（03）：96-97.

［3］陳潔.淺談江西采茶戲中采茶舞的特征［J］.美與時代（下半月）.2009（07）：78-79.

［4］汪繼紅.贛南采茶舞的藝術特色初探［J］.大眾文藝.2010（23）：97-98.

［5］黃鶯.論贛南采茶舞的藝術風格和表演特征［J］.黑龍江科技信息. 2012（27）：243.

陳麗竹（1983-），女，吉林，碩士研究生，講師，研究方向：舞蹈編導理論與技法研究。