采茶戲運(yùn)用在健美操訓(xùn)練中的理論探討

張麗娟

（河南省周口師范學(xué)院，河南周口466000）

采茶戲運(yùn)用在健美操訓(xùn)練中的理論探討

張麗娟

（河南省周口師范學(xué)院，河南周口466000）

近些年來(lái)，我國(guó)的素質(zhì)教育改革正在逐步的完善，在健美操教學(xué)中主要是對(duì)學(xué)生體能的鍛煉，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，健美操教學(xué)在高校中逐漸引起重視。各大高校在進(jìn)行健美操教學(xué)中取得了一定的進(jìn)展，學(xué)生在健美操學(xué)習(xí)中也獲得了很多的收益，學(xué)生的身體素質(zhì)得到了很好的鍛煉。本文通過(guò)分析采茶戲在健美操訓(xùn)練中的應(yīng)用，分析采茶戲在健美操中應(yīng)用的可行性和主要的措施，從而促進(jìn)健美操教學(xué)的進(jìn)一步的完善。

采茶戲；健美操；訓(xùn)練

在高校的體育教學(xué)中，體育項(xiàng)目的選擇對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)的鍛煉起到的作用也是不同的，由于學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)，其身體素質(zhì)都出現(xiàn)了不同程度的下降，在體育教學(xué)中不僅僅是完善學(xué)生的業(yè)余生活，也是讓學(xué)生養(yǎng)成鍛煉的好習(xí)慣。體育教學(xué)中項(xiàng)目的選擇對(duì)學(xué)生今后的體育鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成也會(huì)產(chǎn)生重要的影響。體育教學(xué)在學(xué)校中引起了高度的重視，采茶戲是源于贛南的戲種，是人們?cè)诓刹柚芯幍膽蚍N，融入地域文化，在我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中占有重要的地位。本文通過(guò)分析采茶戲在健美操訓(xùn)練中運(yùn)用的可行性和措施。

1　采茶戲在健美操訓(xùn)練中運(yùn)用的發(fā)展歷史

現(xiàn)在，很多學(xué)校在讓學(xué)生進(jìn)行健美操的訓(xùn)練中都結(jié)合了采茶戲，采茶戲是贛南地區(qū)的一類戲種，傳達(dá)了和睦的家庭氛圍和勞動(dòng)人民樂(lè)觀向上的情懷，對(duì)于提高凝聚力具有重要的作用。采茶戲可以幫助我們了解贛南的民俗風(fēng)情，對(duì)人們的生活方式也產(chǎn)生重要的影響。很多學(xué)者都進(jìn)行了采茶戲的研究，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，采茶戲都成為研究的熱點(diǎn)，由于采茶戲本身還是具有一定的局限性的，在傳承的過(guò)程中存在困難。現(xiàn)在健美操是學(xué)生所喜愛(ài)的一類體育項(xiàng)目，健美操在訓(xùn)練中還是存在一定的局限性的，很多專業(yè)的人士建議將采茶戲和健美操的訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，起到較好的效果。

2　研究采茶戲運(yùn)用于健美操訓(xùn)練中的重要性

2.1分析采茶戲在健美操訓(xùn)練中的健身意義

采茶戲在健美操訓(xùn)練中應(yīng)用的初衷是讓人們達(dá)到健身的效果，健身觀念充分考慮到了人、自然、社會(huì)三個(gè)層面，將三者的特點(diǎn)分析，形成一個(gè)統(tǒng)一的健身觀。健身觀不僅僅只考慮到一個(gè)層面，應(yīng)該結(jié)合人類自身的情況，而且要對(duì)周圍的環(huán)境考慮，環(huán)境與人的身心健康是密不可分的，人類的健康是不能脫離周圍環(huán)境和社會(huì)群體的。

2.2豐富學(xué)生生活的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

采茶戲在健美操訓(xùn)練中應(yīng)用可以使學(xué)生的每一個(gè)動(dòng)作都比較完善，形成鍛煉的效果。采茶戲在健美操的訓(xùn)練中運(yùn)用可以形成應(yīng)該比較系統(tǒng)的健身方式，可以使學(xué)生身體的各個(gè)部位都得到較為充分的鍛煉，而且運(yùn)動(dòng)的區(qū)域是比較大的，可以活動(dòng)學(xué)生整個(gè)身體的筋骨，采茶戲在健美操中運(yùn)用可以形成有氧運(yùn)動(dòng)，讓學(xué)生身體的各個(gè)組織得到充分的鍛煉。

2.3滿足學(xué)生的文化表演和競(jìng)賽的要求

在學(xué)校內(nèi)豐富的文化生活會(huì)陶冶學(xué)生的情操，學(xué)生通過(guò)這些表演和競(jìng)賽也會(huì)更加熱愛(ài)自己的生活，使自身的情感更加的昂揚(yáng)向上。采茶戲在健美操訓(xùn)練中運(yùn)用，由于采茶戲的節(jié)奏感是比較強(qiáng)的，可以使學(xué)生的活力煥發(fā)出來(lái)，并且將采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，采茶戲本身是帶有表演形式，可以使體育運(yùn)用結(jié)合了文化表演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)健美操中感受到豐富多彩的文化。

2.4傳承和拓展民族文化的應(yīng)用范圍

贛南的采茶戲是具有悠久歷史的戲種，其地域特色非常的濃厚，而且又傳承了祖輩的智慧，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的贊美，在健美操的訓(xùn)練中運(yùn)用采茶戲，可以使學(xué)生了解我國(guó)的民族文化，了解我國(guó)贛南地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的傳承。

3　采茶戲在健美操訓(xùn)練中運(yùn)用的可行性分析

3.1采茶戲和健美操結(jié)合的創(chuàng)編

3.1.1采茶戲健美操的含義

采茶戲健美操在表演中是以具有民族特色的音樂(lè)開(kāi)始的，而且還借助了高樁步伐，使健美操編程有氧運(yùn)動(dòng)，在整個(gè)訓(xùn)練中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生力量和柔韌度的鍛煉，采茶戲健美操的運(yùn)用將扇子和袖子這兩個(gè)道具充分地運(yùn)用，在鍛煉中可以呈現(xiàn)出一種柔美的特征，采茶戲中的各個(gè)經(jīng)典動(dòng)作可以貫穿到整個(gè)健美操的訓(xùn)練過(guò)程中，對(duì)學(xué)生整個(gè)身體關(guān)節(jié)都起到良好的鍛煉效果，能夠提高鍛煉的節(jié)奏感，在健美操訓(xùn)練的過(guò)程中，將體育、音樂(lè)、舞蹈有機(jī)的結(jié)合在一起，形成了一種新穎的鍛煉方式。

3.1.2采茶戲運(yùn)用于健美操訓(xùn)練的創(chuàng)編原則

贛南的采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，主要是對(duì)其三絕的體現(xiàn)，在健美操的訓(xùn)練中，可以結(jié)合扇子、袖子、矮子步這三個(gè)要素進(jìn)行訓(xùn)練，將這三個(gè)要素學(xué)好，學(xué)生也能掌握采茶戲的要領(lǐng)，在運(yùn)用采茶戲進(jìn)行健美操的訓(xùn)練中，應(yīng)該堅(jiān)持一定的創(chuàng)編原則，將全面原則、娛樂(lè)原則和創(chuàng)新原則結(jié)合起來(lái)，這些原則應(yīng)該是在有氧運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，而且應(yīng)該對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)和心理特征進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，在編排后，實(shí)現(xiàn)健美操訓(xùn)練的科學(xué)性，使健美操的訓(xùn)練更加具有感染力。

3.2采茶戲運(yùn)用于健美操訓(xùn)練中編創(chuàng)的流程

3.2.1整體設(shè)計(jì)

在對(duì)采茶戲結(jié)合健美操訓(xùn)練進(jìn)行編創(chuàng)中，應(yīng)該進(jìn)行統(tǒng)籌的設(shè)計(jì)，要明確設(shè)計(jì)的目的。在將采茶戲應(yīng)用于健美操的訓(xùn)練中，應(yīng)該對(duì)健美操訓(xùn)練的特征和采茶戲的特征進(jìn)行充分的分析，對(duì)二者的精髓之處進(jìn)行分析，從而形成健美操訓(xùn)練的整體的體系，在健美操的訓(xùn)練中可以形成有節(jié)奏感和韻律感的動(dòng)作，而且也應(yīng)該結(jié)合傳統(tǒng)的采茶戲中的經(jīng)典的動(dòng)作，使健美操的訓(xùn)練既具有古典的氣息，又具有現(xiàn)代化的感覺(jué)。

3.2.2音樂(lè)制作

音樂(lè)能夠帶動(dòng)人們的感官，在進(jìn)行健美操訓(xùn)練中，應(yīng)該合理的運(yùn)用音樂(lè)，將采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，可以采用采茶戲中經(jīng)典的音樂(lè)，如《十送紅軍》，這首曲目通過(guò)改編后可以形成有時(shí)代氣息的節(jié)奏。

3.2.3動(dòng)作的創(chuàng)編

采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，應(yīng)該完善動(dòng)作的創(chuàng)編，動(dòng)作應(yīng)該確保完整性和協(xié)調(diào)性，應(yīng)該在不同的階段創(chuàng)設(shè)有沖擊力的動(dòng)作。

3.2.4修飾加工

在完成健美操訓(xùn)練的設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對(duì)整體的設(shè)計(jì)進(jìn)行分析，對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)的示范，找出對(duì)整體不協(xié)調(diào)的動(dòng)作加以改進(jìn)，對(duì)各方面進(jìn)行行之有效的編創(chuàng)。

3.3采茶戲運(yùn)用于健美操訓(xùn)練的效果分析

3.3.1采茶戲應(yīng)用于健美操對(duì)學(xué)生的形體塑造

人的形體是非常重要的，人的形體除了受到先天因素的影響外，還會(huì)受到后天鍛煉的影響，身高和體重對(duì)人的形體造成的影響是比較大的，將采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，可以幫助學(xué)生塑造良好的形體。

3.3.2采茶戲在健美操訓(xùn)練中的運(yùn)用可以完善學(xué)生的身體機(jī)能指標(biāo)

身體機(jī)能是對(duì)人體的各個(gè)系統(tǒng)進(jìn)行完善的，人的身體機(jī)能的好壞對(duì)人們各個(gè)身體的協(xié)調(diào)產(chǎn)生重要的影響，而且學(xué)生的身體素質(zhì)與身體的機(jī)能有重大的聯(lián)系。學(xué)生在進(jìn)行健美操訓(xùn)練中，對(duì)其肺活量和心率進(jìn)行分析，在采用了采茶戲的健美操的訓(xùn)練中，學(xué)生的心率呈現(xiàn)小幅度的下降的趨勢(shì)，而且學(xué)生的肺活量呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。

3.3.3采茶戲在健美操訓(xùn)練中的運(yùn)用可以完善學(xué)生的力量

人體的力量指的是人在運(yùn)動(dòng)中肌肉的緊張程度和恢復(fù)的能力，人體在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生一定的抵抗阻力，肌肉力量的大小與人的健康程度是呈正相關(guān)的，通過(guò)長(zhǎng)期的健美操訓(xùn)練，學(xué)生的力量增長(zhǎng)，學(xué)生的肌肉力量得到了充分的鍛煉。

4　采茶戲在健美操訓(xùn)練中運(yùn)用的訓(xùn)練模式探究

采茶戲在健美操訓(xùn)練中的運(yùn)用是在采茶戲音樂(lè)的伴奏下進(jìn)行的動(dòng)作訓(xùn)練，結(jié)合各類采茶戲的肢體動(dòng)作，將音樂(lè)、舞蹈和體育的元素結(jié)合起來(lái)。采茶戲在健美操訓(xùn)練中的運(yùn)用可以將采茶戲的文化與健美操的現(xiàn)代化的氣息結(jié)合起來(lái)，形成一種具有時(shí)代感的健身方式。

4.1健美操訓(xùn)練模式多元化

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，體育教育也實(shí)現(xiàn)了一定程度的改革，體育的教學(xué)目標(biāo)也更加的明確，體育教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到體育技能，關(guān)鍵在于讓學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中鍛煉自己的身心，在鍛煉中運(yùn)用科學(xué)的方法，采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，學(xué)生不僅對(duì)采茶戲的動(dòng)作要領(lǐng)進(jìn)行掌握，同時(shí)也能在健美操訓(xùn)練中預(yù)防肌肉拉傷的問(wèn)題，而且在健美操訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)了表演，在健美操訓(xùn)練中可以體現(xiàn)出動(dòng)作美和韻律美的特征，學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知能力也在不斷的完善，對(duì)學(xué)生今后的生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

4.2訓(xùn)練評(píng)價(jià)體系的綜合化

在健美操訓(xùn)練完成后，對(duì)訓(xùn)練的體系進(jìn)行綜合化的評(píng)價(jià)，不僅僅要對(duì)學(xué)生對(duì)健美操動(dòng)作的掌握情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)也應(yīng)該對(duì)學(xué)生的鍛煉效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，將傳統(tǒng)的定量和定性的評(píng)價(jià)方法轉(zhuǎn)化成綜合評(píng)價(jià)的方法，原本都是老師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)，如今實(shí)現(xiàn)了老師與學(xué)生的互評(píng)，這樣老師也可以了解到在教學(xué)的過(guò)程中存在哪些不足，在今后的訓(xùn)練中改善訓(xùn)練的方式。在訓(xùn)練評(píng)價(jià)方式上，從單一的技能評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變成德智體美的綜合評(píng)價(jià)的方式，讓學(xué)生在健美操的訓(xùn)練中可以學(xué)習(xí)到更多。當(dāng)采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，應(yīng)該運(yùn)用綜合的評(píng)價(jià)方式，對(duì)訓(xùn)練的內(nèi)容和方式進(jìn)行統(tǒng)一而全面的評(píng)價(jià)，制定合理的訓(xùn)練方式。而且學(xué)生之間也可以進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠在訓(xùn)練中認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。

4.3注重訓(xùn)練中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

在健美操的訓(xùn)練中，老師應(yīng)該提高學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，采茶戲運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，老師應(yīng)著重講扇子花、單袖筒、矮子步中的動(dòng)作進(jìn)行完善，讓學(xué)生對(duì)這些動(dòng)作進(jìn)行模仿，結(jié)合有氧運(yùn)動(dòng)的原則，而且可以分析學(xué)生的身體狀況和心理特征等，從而制定出科學(xué)合理的訓(xùn)練方式。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生是可以參與到訓(xùn)練的編創(chuàng)的，在每個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)作編創(chuàng)中，學(xué)生都可以參與，這樣可以提高學(xué)生對(duì)健美操訓(xùn)練的興趣。

4.4將多媒體運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中

隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)該將多媒體運(yùn)用到健美操的訓(xùn)練中，尤其是在進(jìn)行扇子花、矮子步和單袖筒等動(dòng)作中，老師在講授動(dòng)作要領(lǐng)中，可以通過(guò)多媒體將動(dòng)作放慢，讓學(xué)生看到動(dòng)作的每一個(gè)要領(lǐng)，并且可以結(jié)合動(dòng)畫的形式向?qū)W生演示動(dòng)作要領(lǐng)，使學(xué)生的積極性得以提高。

5　結(jié)語(yǔ)

健美操是一項(xiàng)深得人們喜愛(ài)的體育運(yùn)動(dòng)，在健美操的訓(xùn)練中，不僅僅能起到強(qiáng)身健體的作用，而且還能塑造形體美。在健美操訓(xùn)練中結(jié)合采茶戲，可以使訓(xùn)練的動(dòng)作更加的靈活多變，使人們的整個(gè)身體都能充分得到鍛煉。

［1］蘆燕.以“采茶健美操”為例探究現(xiàn)代化體育教學(xué)模式的新思路［J］.福建茶葉，2016（5）：243-244.

［2］李雪玲.民間“丑”的意趣和鄉(xiāng)土“美”的升華——從贛南采茶舞的化丑為美說(shuō)起［J］.民族藝術(shù)研究，2015（3）：73-80.

［3］黃曉麗，李可興.論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在健美操教學(xué)訓(xùn)練中的應(yīng)用［J］.體育學(xué)刊，2012（2）：86-88.

張麗娟（1983-），女，甘肅省涇川縣人，碩士，講師，主要研究方向：健美操訓(xùn)練與教學(xué)。