在茶韻與茗香中感悟元代茶曲的韻味

王武，徐穎（武昌理工學院音樂與傳媒學院，湖北武漢430223）

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在茶韻與茗香中感悟元代茶曲的韻味

王武，徐穎
（武昌理工學院音樂與傳媒學院，湖北武漢430223）

摘要：元代茶曲是元代政治經濟文化的重要成就之一，是元代社會文化生活最生動的展現。本文通過對元代茶曲的特點和元曲中茶元素所塑造形象的比較，從精神、物質文化兩方面對元曲中的茶文化創作進行了全面的分析梳理。

關鍵詞：元代；茶曲；茶文化

元代茶曲是元代茶文化的重要組成內容，也是元代文化之精髓。元代茶曲是元代社會政治經濟文化的濃縮與反映，想要了解元代的茶文化發展，就要從元代茶曲入手。

1　元代茶曲的特點和創作風格

在茶文化歷史發展進程中，經歷了唐宋兩代的繁榮鼎盛時期，到了元代，由于多民族的混雜，所以社會文化發展氛圍與前朝有所不同。這時的茶文化正處于一個發展低谷，關于茶的著作也較少，但是，從元代多民族的融合以及受到中原文化的影響，茶文化也顯現出別樣的特點。元代雖然沒有專門的茶葉著作，但仍然有一些茶曲、茶詩等作品，為后人研究元代茶文化提供了史料。

元曲主要包括元雜劇和元散曲兩部分。元曲中的曲主要體現在宮調、曲韻、曲牌、平仄、對仗和襯字。其中，宮調是指古代音樂的調式，曲中每個宮調都有一定的風格，或沉重或悲壯。曲牌是對各種曲調的泛稱。在元曲創作者中，最具代表性的是元如問，他的作品具有鮮明的藝術特點，對元曲的發展有著積極的影響作用。元雜劇具有戲曲的特質和藝術風格，是融合了各種表演藝術形式的戲劇形式。元代人將元散曲稱為樂府，隨著元曲的發展，元散曲的范圍也日漸擴大，散曲最早源于金詞，加上其中有許多詞牌，金詞中有了曲的特點。元代茶曲是元代茶文化較典型的代表，是集各種表演藝術形式于一體的藝術形式。從元代茶曲中，可以對元代茶事活動特點及創作風格有所了解。

1.1少數民族參與茶曲創作

蒙古族人入住中原之后建立元朝，形成了多民族混雜的生活局面，在各民族歷史背景與文化物質的融合下，形成了元代較寬松的人文環境，這也為元曲的創作提供了寬松的環境。多民族文人共同投入到元曲創作中，形成了濃厚的創作風潮。在各民族的文化大融合下，很多少數民族作家的創作都受到中原文化的影響，元曲創作更加豐富多彩。在這些元曲中，或多或少地都涉及到茶事、茶俗等內容，這些元曲中既融入了豐富的茶文化元素，也是他們對中原文化的欣賞。

元代茶曲創作者分布較廣泛，遍及大江南北，為傳統茶文化的傳播做出了巨大貢獻。有許多茶曲創作者都分布在當時的山東、山西、湖南、湖北等地，這些地方既有當時的經濟文化中心大都，也有茶葉的生產地，因此，茶文化影響也十分廣泛。元代茶曲的創作時期較為集中，這一時期正是社會動蕩不安，迎來社會變革的時期，更激發了他們的創作欲望。

1.2元代茶曲的創作風格

每個朝代都有獨特的歷史特點和文化背景，元代社會動蕩不安的環境以及多民族聚居的狀況，對元曲創作也產生了較大影響。元曲中的詞曲帶有濃厚的文化藝術色彩，格律定式較嚴密，其中的句式、平仄等都有固定格式，為了使曲牌不死板，也允許中間加襯字。

首先，元代茶曲中融合了傳統的詩詞、民歌和俗語，形成了詼諧灑脫的藝術風格，對詞體創新發展具有重要影響。一方面，元曲創作集合了詩詞的婉轉清雅，此外，由于當時社會格局的特殊性，使元曲創作更顯現出反抗的色彩，尤其是元曲中對于愛情的描寫更加大膽，音律風格也容易透出悲歡情緒，容易以情動人。元代茶曲帶有一定的情境特點，其中，雜劇主要用來舞臺演出，劇曲用于表演劇本，其中的動作和唱詞等，都各具特色。詞語含蓄，散曲活潑。

2　元代茶曲中的茶商形象

元代經濟發展水平雖然不能與唐宋時期相比，但也在一定程度上帶來了社會繁榮。元代茶葉經濟和茶人形象都體現了元代的時代特色。

在元代茶曲中人物形象的塑造極具特色，尤其是茶商的形象，形態各異，為元曲增添了豐富的色彩。其中，販茶者的形象具有一定的特殊性，這一形象不僅體現了元代茶曲中的藝術表現力，也反映了中國茶文化的發展狀況。在有限的元代茶曲資料中，通過這些販茶者在元曲中的形象塑造，能夠對當時的茶文化及茶經濟發展有更深入的分析了解。據史料記載，販茶者們都具有較強的經濟實力，生活奢侈，雖然在元雜劇中沒有將茶作為主角進行體現，但是對當時的社會問題進行了反映。隨著當時茶葉的普及，茶葉的消費量也在不斷增加，茶葉的分布又主要在南方，因此，給販茶帶來了大筆的財富，這也引起了一些社會問題。雖然大部分販茶者都被塑造為重利輕義的形象，但是在元代茶文化中，也有一些正面的人物形象。

元代茶曲塑造了許多形象，使人們對元代茶曲的內容及表現形式有了更清晰的認識，也加深了人們對元代茶文化的理解和體驗。

3　元代茶曲中的茶事形態展現

在唐宋時期，飲茶之風盛行，人們對飲茶十分鐘愛，飲茶最早在王室貴族之中流行，隨著飲茶的普及，也逐漸在平民百姓中流傳開來，飲茶逐漸成為人們日常生活中不可缺少的重要部分。在元散曲中，對茶文化的描述較多，形象地展現了民間百姓對茶的喜愛以及茶對人們的重要性。例如《雙調·蟾宮曲》中，作者用比較強硬的語氣強調了茶在人們日常生活中的重要性。由此可以看出，在元代人們的日常生活已經與茶密不可分，茶與飯有著同樣的重要地位，這也是茶文化在元代傳播發展的重要體現。

飲茶是茶文化的重要內容，茶葉種類與名稱也在各種戲曲文化中得以體現。在元曲中，也涉及到很多茶葉名稱和種類。隨著茶葉的生產和發展，一些茶以形態來命名，聽其名便可知其茶，從茶名中獲得更豐富的審美體驗。許多元曲創作者對茶的形態描寫也傾注了很多心思。例如在《雙調·賣花聲》中，提到了元代不僅發展了前朝的飲茶方式，而且還進行了創新，形成了極具元代特色的飲茶方式，為后人了解元代茶文化和元代茶曲提供了參考。

4　元代茶曲展現的精神文化特色

茶在元代經濟發展中發揮著重要作用，是人們日常生活中的必需品。茶從最初以滿足人們物質需要的層面逐漸上升到精神層面，體現出深厚的精神文化特色。在元代茶曲創作中，茶的影響力也越來越廣泛，元曲以茶為主要媒介，賦予了元曲更豐富的精神文化內涵，從飲茶的風俗方式等內容可以看出，元代茶曲不僅表現出豐富的藝術魅力，而且給人們帶來了高雅的藝術審美享受。

4.1以茶命名

名字對于中國人有著特殊的意義，取名也是一種藝術的體現。以茶命名的現象最早出現在唐代，人們對茶賦予了美好的意義。在元代，人們將茶比作女子的名字，表達了他們對純潔美好的女人的贊美和喜愛，因此，將茶入名也體現了創作者對美好事物的贊譽和向往。

4.2飲茶風俗方式

在元代人們的飲茶風俗也十分盛行，在元代民間習俗中也有關于茶文化風俗的介紹。

在元雜劇和散曲中，都提到了飲茶風俗，例如在祭祀等情境中茶有著重要的地位。自從有了飲茶記載以來，飲茶方式也發生了多次變化。在元曲中，常常也能夠看到關于飲茶方法的介紹。在唐宋時期，將茶放入水中煮沸是最普遍的飲茶方法。到了元代，雖然也延續了前朝的飲茶方法，但是也有一些創新之處，例如點茶的運用，點茶在元代飲茶中有一定地位，此外，元代也出現了泡茶的方式，雖然只是萌芽階段，但是仍有記載，對之后茶文化的發展有較大的影響。

茶館是飲茶者的天堂，也是眾人的休閑勝地。這里不僅可以飲茶，而且能夠傳播茶文化。元代茶曲創作中，對飲茶的情景進行了形象的刻畫，從元曲中可以看出創作者對茶館的贊美和精神享受。

4.3雅俗共賞的元代飲茶

從元曲記載中，可以發現飲茶的多樣性。茶葉發展到元代，種類已經很多。這些茶葉也影響著社會的發展。許多元曲創作者為將對茶葉的贊美融入到元曲創作中，為人們提供了高雅的文化享受。

種類豐富的茶葉賦予了元代茶曲更加高雅的氣質，吸引了人們的關注和喜愛。但是，除此之外，元曲中也描述了更多大眾化的茶葉，更具生活氣息。這些元曲作品與普通民眾的生活更加貼近，拉近了文化與藝術的距離。在元曲中，普通人可以從中體會到茶之香韻，在旋律中獲得別樣的享受。在元曲中，既有普通茶飲場景的描述，也表現了創作者對名貴茶品的喜愛，真正實現了雅俗共賞。

由此可以看出，元代茶曲中對茶品的描述較豐富，充分展現了中原本土茶文化特色。茶作為人們物質生活中的必需品，在不斷的發展創新中，也體現出精神內涵。在唐宋時期，茶被賦予了深厚的思想內涵和精神寄托，文人寄情于茶，從茶中感知自然，向往自然，尋求內心的平淡與超脫。到了元代，少數民族發展的茶文化得到更高層次的展現，在元曲中得到和諧全面的反映。在元代茶曲中，人們對茶的認識更加深刻，人們在不斷的期望與失望中逐漸獲得內心的平靜，茶成為自然情感的代表。

總之，元曲創作者將豐富的茶文化融入到元曲中，其中包括了茶品、茶俗等多個方面，反映了元代人們飲茶的美好意境和精神體驗，不僅使元曲呈現出和諧自然之態，同時也體現了深厚的文化底蘊和人文精神，為后人研究元代茶文化和元代茶曲提供了寶貴史料。

參考文獻

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作者簡介：王武（1978-），男，湖南耒陽市人，講師，方向：民族音樂理論。徐穎（1983-），女，遼寧沈陽人，研究方向：民族器樂、民族音樂理論。