中美思想政治教育比較研究的歷史發展、成就及問題

管　超葉榮國

（1巢湖學院，安徽　巢湖　238000）（2安徽師范大學，安徽　蕪湖　241000）

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中美思想政治教育比較研究的歷史發展、成就及問題

管超1葉榮國2

（1巢湖學院，安徽巢湖238000）（2安徽師范大學，安徽蕪湖241000）

摘要：十一屆三中全會以來，中美思想政治教育比較研究經歷了三個階段，體現出由感性認識到理性認識的認識論規律。回顧中美思想政治教育比較研究這一歷程，我們取得了巨大的成就：統一了思想認識，確立了中美思想政治教育比較研究的基本思路；解決了中美思想政治教育比較研究的基本問題；建立了中美思想政治教育比較研究體系；同時我們又面臨著迫切需要解決的問題。總結中美思想政治教育比較研究已取得的成就，分析其存在的問題，為今后中美思想政治教育比較研究指出了進一步努力的方向，對改進和加強我國現階段思想政治教育也具有現實意義。

關鍵詞：中國；美國；思想政治教育；比較研究

比較思想政治教育學是隨著我國改革開放的深入和經濟全球化時代的到來而日益興起的。在比較思想政治教育學中，中美兩國作為世界上最大的發展中國家和最發達國家，一直以來也成為比較思想政治教育學界研究的熱點與焦點?！拔覀儼岩暰€轉向美國，并不是為了亦步亦趨地仿效它所建立的制度，而是為了更好地學習適用于我們的東西；更不是為了照搬它的教育之類的制度，我們所要引以為鑒的是其法制的原則，而非法制的細節?！保?］170多年前，法國著名政論家托克維爾的表述對于今天中美思想政治教育比較研究的意義作出了經典回答。

1　中美思想政治教育比較研究的回顧

中美思想政治教育比較研究的歷程自從十一屆三中全會以來，大概可以分為三個階段：從十一屆三中全會到20世紀90年代的萌芽階段、90年代初期到21世紀初期的起步階段、21世紀初期以來的全面發展階段。

1.1從十一屆三中全會到20世紀90年代初是中美思想政治教育比較研究的萌芽階段

目前，中美思想政治教育比較研究的階段劃分還沒有統一的定論，國內也有研究者把中美思想政治教育研究劃分為三個階段：90年代初期至中期的起步階段、90年代中期至后期的發展階段以及2000年以來的突破性發展階段。［2］筆者認為，十一屆三中全會使思想政治教育實現了歷史性的轉折，重新確立了馬克思主義實事求是，一切從實際出發的思想路線，思想政治教育的任務也轉移到為經濟建設服務的正確軌道上來；十一屆三中全會提出的改革開放的戰略舉措，更是為中西方全方位的比較研究奠定了基石。美國作為戰后綜合實力最為強大的國家，其政治、經濟、文化等成為我國學者研究、比較、借鑒的重點。這一階段，出現了一些介紹美國德育理論與實踐的論文，主要有《價值澄清學派的道德教育學說》，希望能較多地了解當前西方德育理論和實踐領域動向，同時也希望批判分析和有選擇地借鑒其中有啟發意義的意見［3］。《當代國外大學德育的側重點》則概括介紹了美國大學道德教育的內容、課程設置、教學方法的改革以及由此帶來的良好效果［4］?！睹绹牡赖卵芯颗c中學德育教育》一文的作者根據受邀到美國講學和訪問的親身經歷，介紹了美國的道德教育研究的理論、中學道德教育的實踐、美國中學道德教育的課程與方法以及道德教育的組織設施［5］?！犊茽柌駥W校道德教育實踐述評》則介紹了當時風靡美國學校道德教育的流派——道德認知與發展學派［6］。在這一時期，雖然由于國內“左傾”思想遺留下來的影響還沒有徹底的根除，中美思想政治教育比較研究這一課題還沒有正式提出，但十一屆三中全會如春風沐雨，人們的思想開始解放，觀念開始更新，一些教育界的先行者對美國的德育流派、德育改革、德育實踐、德育方法與途徑、德育的課程等進行介紹，同期也刊登一些美國德育的譯著、期刊、調查報告等。盡管當時對中美思想政治教育比較研究還處于感性認識的階段，國內先行者們卻仍然進行了有益的探索，突破思想上的束縛，開拓了現代思想政治教育研究的新視野。

1.2 20世紀90年代初到21世紀初是中美思想政治教育比較研究的起步階段

20世紀90年代，黨的十四大第一次正式提出建立社會主義市場經濟體制的改革目標，我國市場經濟的發展獲得前所未有的機遇，特別是鄧小平同志的南巡講話，突破了思想上的束縛，我國社會主義經濟建設取得了舉世矚目的成就。我國的市場經濟和美國的市場經濟有質的區別即社會制度不同，這注定了我們既不能照搬外國的發展模式，也要避免重蹈西方發達資本主義國家在走向現代化的過程中所出現的物質富裕，精神荒蕪的覆轍。但是“社會主義要贏得與資本主義相比較的優勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發達國家的一切反映現代社會化生產規律的先進經營方式、管理方法?！保?］要想吸收發達國家的文明成果，就要了解、比較、鑒別，并在實踐中提高，“應當明確地認識到，只有確切地了解人類全部發展過程所創造的文化，只有對這種文化加以改造，才能建設無產階級的文化?！保?］思想政治教育也不例外。1995年，楊靜云發表了系列文章《美國的思想政治教育——對美國社會政治觀價值觀思想道德教育的考察》，文章指出：“過去，不少人對西方社會，特別是美國是否有政治的、思想的、價值觀的教育，不甚了解，甚至認為美國沒有思想政治教育。其實不然，美國很重視意識形態的工作，很重視政治觀、價值觀教育，很重視德育。”［9］可見，無論是社會主義國家還是資本主義國家，雖然具有不同的階級特質，統治階級總是利用一切的手段與方法，通過思想政治教育達到維護自己的統治，培養自己的接班人的目的，這是中美思想政治教育進行比較研究的共性；1996年中國赴美道德教育考察團進行了為期16天的訪問考察，分別就道德教育的理論、原則、目標、內容、方法、途徑、學生事務等方面的問題進行考察、交流和探討?？疾靾蟾嬷赋觯骸懊绹牡赖陆逃兔绹恼?、經濟制度、歷史文化和‘獨特的美國思想、性格和行為方式’有著密切的聯系，集中體現了美國的主體意識形態?！保?0］從某些方面來說，美國道德教育的做法是成功的，這是美國思想政治教育的個性。正是由于中美思想政治教育既具有共性，才存在比較的基礎；又具有各自的個性，才有比較的意義。1996年夏偉東赴美實地對美國的道德教育進行考察，掌握了第一手資料，闡述了美國青少年存在的十大道德問題，這篇對美國青少年道德教育理論與實踐的介紹文章在中美思想政治教育比較研究的過程中具有典型的意義［11］。1997年魏文英通過自己在美國的考察，對美國的思想政治教育的現狀進行歸納，論述了美國思想政治教育是十分重視對全體國民進行思想政治教育的；闡述了美國思想政治教育具有從實際出發，有它的適應性和實踐性；真正做到思想政治教育的社會化；以及注重對思想政治教育的學術研究等方面的特點［12］。陳立思在《關于美國思想政治教育的幾個問題》一文中指出：美國的思想政治教育是“無名有實”，但體現出鮮明的階級性政治性、極強的社會適應性、濃厚的科學性、思想政治教育活動的廣泛性特點；美國的學校作為思想政治教育的主陣地之一，其課程設置所體現出的德育思想以及美國思想政治教育所取得突出成效的主要經驗［13］。這一時期，中美思想政治教育比較研究打破了思想上的束縛，取得了實質性進展，中美思想政治教育比較研究也開始了真正的起步階段。

1.3 21世紀初至今是中美思想政治教育比較研究的全面發展階段

21世紀初至今，中美思想政治教育比較研究從20世紀90年代的掌握材料轉入到具體分析階段，即圍繞中美兩國思想政治教育的要素即目標、內容、方法、途徑、模式及其延伸的內容全面展開，如課程設置、思想政治教育社會化、宗教教育等。中美兩國由于政治制度、經濟發展水平、文化傳統、民族心理等方面存在巨大的差異，思想政治教育所采取的方法和途徑也存在明顯的差異，這一階段涉及這方面的論文主要有《中美兩國高校德育實施的途徑與方法比較》［14］、《西方國家實施思想政治教育途徑淺析——“以美國為個案”》［15］、《中美學校德育實施途徑比較研究》》［16］、《美國思想政治教育方法及其對我國的啟示》［17］、《中美大學思想政治教育方法比較研究》［18］、《當代中美兩國高校思想政治教育方法比較》［19］、《論美國思想政治教育方法》［20］、《論美國思想政治教育的整體形態》［21］。總體來說，關于中美思想政治教育的方法與途徑的比較研究的成果較多，涉及的比較內容較廣，理論日益細化、深化，比如方法主要有顯性教育與隱性教育、理論教育與實踐教育、環境熏陶與榜樣示范等；途徑主要有家庭教育、學校教育、政黨與政治活動、大眾傳媒、社會服務、宗教教育等。這一時期，關于美國思想政治教育模式的論文主要有《美國思想政治教育模式的分析與借鑒》［22］、《當代美國思想政治教育的理論之維》［23］、《當代世界思想政治教育的理論研究述評》等［24］。由于我國是社會主義國家，在堅持馬克思主義理論作為我國思想政治教育指導思想的同時，不斷與時俱進，形成毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表思想和科學發展觀理論，它們構成當代中國思想政治教育的理論基石，堅持馬克思主義理論一元化的同時，不斷吸收和借鑒西方發達資本主義國家的教育理念和教育模式中的合理內核，也是我國思想政治教育保持民族性，體現時代性，增強實效性的必然要求。

2　中美思想政治教育比較研究所取得的成就

回顧中美思想政治教育比較研究的歷程，我們取得了以下三個方面的成就：

2.1統一了思想認識，確立了中美思想政治教育比較研究的基本思路

1995年10月原國家教委思想政治工作司在首都師范大學舉辦全國比較思想政治教育研討會，在這次會議上首次正式確認了比較思想政治教育學的學科名稱；與會的蘇崇德教授闡述了思想政治教育比較研究的可行性、對象、方法、意義等，并對整個理論體系進行了系統的論證，認為“國外，特別是西方國家的思想政治教育無處不在，且極具滲透性；比較研究就是要探索其發展的一般規律和各國的特殊規律，以利于結合我國的實際加以借鑒；因而比較研究必需特別強調以馬克思主義為指導，詳盡地占有材料，從客觀存在的社會現象出發，將它放在上下左右的聯系中，抓住本質的聯系，用發展的觀點去把握和認識。”［25］這就為中美思想政治教育比較研究提供了研究的基本思路。

2．2解決了中美思想政治教育比較研究的基本問題

為什么進行中外思想政治教育比較研究；建立中外思想政治教育比較研究的可能性和可行性是什么；如何進行思想政治教育比較研究即比較思想政治教育研究的基本框架是什么。這些涉及到比較思想政治教育的基本問題也是在中美思想政治教育比較研究過程中逐步得到澄清的。隨著我國社會主義市場經濟的日益完善和改革開放的深入，對外交流日益擴大，人們也日益在反思，美國也存在思想政治教育嗎？美國的思想政治教育是通過什么樣的方式與途徑達到自己的教育目的？美國的思想政治教育的效果如何，有什么樣的特點？“沒有調查就沒有發言權”，一些從事中美思想政治教育研究的專家通過實地考察，詳細掌握了第一手資料，從理論與實踐兩個方面闡述了美國思想政治教育的真實存在、方式、方法、途徑、特點及其效果。

2.3建立了中美思想政治教育比較研究體系

如果說通過擴大交流與合作，派員、派團赴美訪問、學習深造、利用實地考察等形式對美國的思想政治教育現狀進行詳細的了解，掌握了第一手資料，為中美思想政治教育的比較研究提供了客觀素材的話，那么，在占有材料的基礎上，如何透過現象，看其本質；如何實事求是地分析材料，達到比較、借鑒、提高的目的；如何把對美國思想政治教育的感性認識上升到理性認識，達到系統化、理論化、科學化的水平，是時代的呼喚，比較思想政治教育學也由此應運而生。這一時期，比較思想政治教育學的教材建設從無到有，從單一化到集群化，主要有，首都師范大學蘇崇德教授主編的《比較思想政治教育學》，1995年出版；中國青年政治學院陳立思教授主編的《當代世界的思想政治教育》，1997年出版；福建師范大學朱永康教授主編的《中外學校道德教育比較研究》，1998年出版；武漢大學王玄武教授主編的《比較德育學》，2000年出版；王瑞蓀教授主編的《比較思想政治教育學》，2001年出版；袁銀傳教授主編的《中外大學思想道德教育比較研究》，2005年出版。這些教材對中美思想政治教育的比較研究作出了系統的總結，創造性地提出中美思想政治教育比較研究的基本框架。如蘇崇德教授主編的《比較思想政治教育學》對美國思想政治教育的歷史發展、基本內容、基本形式、基本理論作了詳細的介紹，成為中美思想政治比較研究的基本范式；王瑞蓀教授主編的《比較思想政治教育學》對美國思想政治教育的歷史沿革、理論、成效與問題做出了客觀的介紹，其提出的通觀比較、專題比較和綜合比較的方法成為比較思想政治教育研究的基本模式。

3　中美思想政治教育比較研究所面臨的問題

回顧中美思想政治教育比較研究的歷程，我們在取得顯著成果的同時，在以下四個方面還有待于進一步努力和探索。

3.1中美兩國的思想政治教育是客觀存在的，它們之間的比較研究是兩國應對全球化時代到來的必然課題。進一步創造條件，加強中美兩國的學術交流，全方位、立體化、多層次掌握美國思想政治教育領域的事實材料，這是從事中美思想政治教育比較研究的起點，也是一項基礎性的工作，需要研究者付出艱辛的努力。從目前的研究資料來看，大多數雷同且陳舊，跟不上時代發展的潮流，也無法真實、客觀、詳實反映現實的美國思想政治教育現狀。

3．2對于國內的研究者來說，掌握第一手的客觀材料只是萬里長征走完的第一步，本著實事求是的原則而不是主觀臆斷客觀材料的內涵，按照自己的主觀設計材料的現實意義，以達到客觀地分析中美思想政治教育的共同性和差異性，探求規律性，從而達到比較、借鑒、提高的目的，這是中美思想政治比較研究的意義所在。這就需要國內的研究者要深刻了解美國的歷史文化、民族心理、生活習慣等，不是僅僅就材料而分析，而要透過現象看本質，以馬克思唯物主義的態度認真對待之，目前的研究成果距離這樣的要求還有很長的路要走。

3．3從事比較研究，我們既不能夜郎自大，唯我獨尊，也不能妄自菲薄，一味盲從，而要結合本國的國情，把比較研究成果貫徹到社會實踐領域，走本土化之路，這是比較研究的邏輯走向，也是比較研究一個階段的完結。中美思想政治教育比較研究同樣如此。目前，如何揚其長，補己短，真正把美國思想政治教育的某些優勢進行重塑或重構，轉化為自己的理念，指導自己的實踐，還有待于我們積極探索。

3.4比較思想政治教育學是一門年輕的學科，還沒有形成成熟的研究范式和話語系統，“‘比較思想政治教育’的課程自我反思不足，學科意識淡漠，發展思路不清晰”［26］。與之相對應，中美思想政治教育的比較研究雖然取得一定的成果，但只是零碎、分散的，還沒有形成相應的研究范式和邏輯體系，而且中美思想政治教育比較研究是一個動態的過程，保持其研究的連續性，常態化，才能不至于“管中窺豹”，這還需要從事中美思想政治教育比較研究者作進一步開創性的工作。

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責任編輯：楊松水

REVIEW ON COMPARATIVE STUDY OF IDEOLOGICAL AND POLITICAL EDUCATION BETWEEN CHINA AND THE USA

GUAN Chao1YE Rong-guo2
（1 Chaohu College，Chaohu Anhui 238000）（2 Anhui Normal University，Wuhu Anhui 241000）

Abstract：Since the Third Plenary Session of the Eleventh Central Committee of the CCP，comparative study of ideological and political education between China and the United States has gone through three stages，reflecting the epistemological rules from perceptual knowledge to rational knowledge. Reviewing the process of comparative study of the ideological and political education between China and the United States，we have made tremendous achievements: we have unified ideological understanding，established the basic ideas of comparative study of the ideological and political education between China and the U.S，solved the basic problems and established a system of China-US comparative study of ideological and political education. At the same time we are also faced with problems that need to be solved immediately. We summarize the achievement we have attained，analyze its existing problems，and then point out the direction of further efforts for the future of China-US comparative study of ideological and political education，which could facilitate improving and strengthening China' s ideological and political education at this stage.

Key words:China；the USA；ideological and political education；comparative study

作者簡介：管超（1978-），男，安徽巢湖人。巢湖學院保衛處，講師。研究方向：思政教育。

收稿日期：2016-01-26

中圖分類號：G41

文獻標識碼：A

文章編號：1672-2868（2016）02-0033-05