冉 燕
(四川文理學院 政法與公共管理學院,四川 達州 635000)
?
高校大學生禮儀教育思考
冉燕
(四川文理學院 政法與公共管理學院,四川 達州 635000)
[摘要]針對目前高校大學生的一些不知禮、不守禮以及出現人際交往困惑等諸多現象,提出在高校開展禮儀教育的重要性和必要性,建議從把禮儀課程納入高校教育教學體系,豐富教學手段,優化教學內容,加強師資隊伍建設,理論與實踐并重等多方面加快高校禮儀教育建設進程。
[關鍵詞]高校;大學生;禮儀教育
在大學校園里和大學生身上,一些現象如發型怪異、衣著不整、隨地吐痰、亂扔垃圾、大聲喧嘩等在悄然發生著。在人際交往中,缺乏基本的交往禮儀,以自我為中心,不顧他人與集體利益,不知如何得體地展示自己,到單位為人際關系而苦惱。這些現象或多或少在大學生人群中存在,成為不可忽視的問題。大學生禮儀缺失嚴重阻礙了自身素質的提升,不利于職業生涯的發展。
一、禮儀的內涵
禮儀是人類文明發展積淀的結果,是社會成員必須共同遵守的準則和規范。在中國古代,人們極其崇尚禮儀,將“禮”視作修身齊家、治國安邦的基礎。孔子說:“不學禮,無以立。”《左傳·隱公十一年》說:“禮者,經國家,定社櫻,序人民,利后嗣者也。”《釋名》曰:“禮,體也。言得事之體也。”荀子曰:“人無禮不生,事無禮不成,國無禮不寧。”《禮記·曲禮上》說:“人有禮則安,無禮則危。”禮儀的精髓滲透到了個人、家庭、社會、國家的方方面面。禮儀是個人、社會、民族文明程度的體現。有禮可使人安身立業,使家道昌興,使社會和諧,使國家興旺。可以說,禮儀是立身之本、為人之要、處事之基、品質之源、治國之綱。
二、禮儀教育與德育的區別
大學生是國家未來建設的主力軍,大學生的思想道德素質和人文素質水平直接關乎國家民族的命運。因此,在高校大學生中開展禮儀教育是非常必要和重要的。很多人認為高校既然開設了德育課程,再開展禮儀教育就是多余的。因而,有必要就禮儀教育與德育的區別作一探討。
(一)兩者內容有交集
禮儀由禮和儀共同組成。“禮”表現為思想道德;“儀”表示尊重的形式或儀式,表現為道德行為。“德成于中,禮形于外”這句話很形象地道出了禮與儀之間的關系,二者是本質和現象的關系。我們可通過一個人的儀表儀態、行為舉止、語言表達推測出其內心的道德水準,判斷其道德修養程度。所以,禮儀教育和德育教育的交集在于“思想道德”。
(二)兩者內容有差別
德育教育側重于思想精神層面的教育教化。禮儀不僅強調較高的思想境界,同時強調外化的表達方式、方法以及技巧的應用。德育教育要求大學生衣著整潔得體、舉止端莊大方,與他人建立友好社交關系。禮儀不僅對這些有要求,還要讓大學生明了如何著裝才是得體美觀,如何舉止才是端莊大方。可以說,禮儀包含了德育的內容,具有現實可操作性,是內容與形式的完美結合。禮儀包含了德育的內容實質,且將其外化。德育重在精神層面的教育,而禮儀則強調內外兼修。因此,在高校只對大學生進行德育教育是遠遠不夠的。
三、禮儀對大學生的教育作用
專業教育使大學生獲得專業知識和技能,而禮儀教育使大學生形象更加完美、人格更加完善。大學生要想成為社會真正需要的人才,不僅需要接受專業教育,更需要接受禮儀教育。
(一)禮儀教育幫助大學生塑造高尚的道德情操
禮儀教育的基礎是中華民族幾千年的禮儀文化。古代禮儀提倡“仁、義、禮、智、信”。現代禮儀吸收了傳統禮儀文化的精髓,對人們提出了更多的要求:嚴于律己,寬以待人;不可失敬于人,時常保持一顆敬人之心,尊重自己,也尊重他人;自我要求、自我約束、自我控制、自我對照、自我反省、自我檢點,不斷自我完善,待人處事把握分寸,得體適度;真誠友善、言行一致、表里如一;交往以他人為中心;一視同仁,平等相待,謙虛有禮,等等。在這些禮儀文化的熏陶下,大學生的思想達到較高境界。
(二)禮儀教育幫助大學生提升氣質
禮儀學中一項重要的內容是儀表、儀態禮儀。它能指導大學生們在各種場合如何得體地著裝打扮,如何在舉手投足中散發朝氣與活力。大學生的個人形象是否健康美好、舉止是否得體大方,直接影響其社會交往的順利與否。大學生有必要接受禮儀教育,全面提升自身形象氣質。
(三)禮儀教育幫助大學生提高社交能力
很多大學生缺乏對社交知識的系統學習,憑個人心情和感受與人交往,往往效果不佳或處處碰壁,給心理造成較大的心理陰影。大學生有必要接受社交禮儀的學習。社交禮儀指導大學生如何協調人與人之間的關系,把握交往的尺度;如何與他人融洽有效地溝通、交流,用何種表情、語言、語氣與人交流。這些社交方法和技巧會增強大學生在社交活動中的主動性和自覺性,提高社交能力和社交自信心。
(四)禮儀教育教會大學生為人處事之道
心理健康的人都希望得到他人的認可或喜歡。一個不懂得為人處事之道的人很難被他人認可和喜歡。禮儀學能夠幫助大學生明白做人做事的原則和道理,改變大學生思想中很多錯誤的觀念。禮儀教育幫助大學生重新樹立正確的觀念,使之更好地適應社會。
(五)禮儀教育提升大學生的心理承受力
大學生之間的各種關系與中學相比更為復雜,部分大學生有很大的心理壓力,甚至產生心理疾病。禮儀教育的開展會幫助大學生正確看待各種矛盾和糾紛,疏通心理疾病,正確面對各種困難和挑戰。
(六)禮儀教育幫助大學生提升個人魅力
禮儀教育能幫助大學生掌握禮儀知識,包括儀表服飾、言談舉止、與人交流交往的方法、技巧,使之能夠在各種場合適當地展示風度和魅力,增強了就業競爭力。
四、高校禮儀教育存在的問題
(一)認識不到位,高校禮儀教育處于邊緣地帶
高校教育普遍重專業教育、輕人文綜合素質教育的狀況,沒將禮儀教育納入高校教育教學體系之中。有人認為禮儀知識會隨著年齡、社會閱歷的增長而獲得,沒有必要設置專門課程;有人認為禮儀是花架子,對一個人的專業能力貢獻甚微。
(二)專業師資缺乏,影響整體教學水平
我國還沒有把禮儀教育納入專業教育之列,禮儀專業教師極其匱乏。現有的禮儀老師大多數是自學成才,禮儀教學水平參差不齊。
(三)教學目的不明確
部分禮儀教師為了追求禮儀的實用性和成效性,只注重禮儀技巧的傳授,而忽視對禮儀文化內函的深入研究和傳授。部分教師則偏重理論的宣講,難以對學生進行有效的引導,不能激發學生濃厚的學習興趣。
五、對高校禮儀教育的建議
(一)高度重視,把禮儀教育納入高校教學必修體系
我國歷代的教育家、思想家都很重視禮儀教育。禮儀教育是健全完善人格的有效工具。讓大學生接受禮儀教育,是高等教育的迫切需要,也是傳承和弘揚中國文化的需要。高校應該把禮儀課納入高校思想政治公共基礎課,使禮儀教育走上規范化、制度化的軌道。
(二)優化高校禮儀教學內容
高校大學生禮儀教育應該優化、整合現有的禮儀教材內容,選擇對大學生真正有用的知識,指導大學生提升素質、提升形象、完善人格。大學生禮儀教育應涉及以下幾部分的內容:禮儀概述、個人基本禮儀、社交禮儀、公共場所禮儀、戀愛禮儀、求職與職場禮儀、處事哲學等。
(三)知行合一,理論與實踐并重
深刻把握禮儀的內涵與形式,使理論與實踐高度結合起來。要讓學生明白在正式場合著裝要得體、大方、美觀,從顏色、款式、質地等方面給學生以具體的指導,讓學生在生活中實踐、領會。禮儀來源于社會生活,禮儀教育要重視對社會生活的指導,讓學生運用這些禮儀知識規范自己的言行舉止、儀態著裝,在實踐中實現知行合一的完美結合。
(四)采用多種教學手段和教學模式,提高教學效果
為了激發學生的學習興趣,活躍課堂氣氛,教師應采用多種教學手段和教學模式,提高教學效果。可通過運用視頻、圖像、聲音等多媒體形式,把禮儀知識形象、生動地展示給學生。同時,精心組織、設計教學的每個環節,開展互動式教學,在知識講解的過程中多采取情景法、案例法和角色扮演,引導學生開展自我訓練,使教學變得生動精彩。
(五)加強禮儀教師的示范作用
在禮儀教學中,教師是學生認識禮儀、學習禮儀的教材和參照物。禮儀教師的儀容儀表要大方得體,舉止從容,談吐高雅,德行高尚,有積極的生活態度和為人處事態度,有嫻熟的禮儀技能。這需要教師在平日里加強對禮儀學知識的深入研究,提高禮儀文化修養,參加正規的禮儀師培訓,提高形象氣質和禮儀技巧。
(六)靈活考核方式
禮儀課程的考核可采取實踐考核與筆試考核相結合的方式。實踐成績由學生的出勤表現、平時言行舉止表現、課堂活動參與表現三部分成績相加而得,充分體現禮儀的社會實踐性。筆試主要考察學生對理論的理解能力和對知識的運用能力,考察學生分析、處理實際問題的能力。總之,禮儀課程的考試應結合理論考核和實踐考核,全面檢驗和衡量學生的禮儀素質。
(七)參加各種實踐活動,提高禮儀素養
學校可成立禮儀協會或禮儀隊,定期開展禮儀知識競賽、禮儀小姐和禮儀先生大賽、禮儀攝影大賽,讓更多的人感受禮儀、關注禮儀、學習禮儀。禮儀協會還可承擔校內外各種活動的組織接待工作,讓學生的禮儀素養在實踐活動中得到鍛煉和提升。鼓勵學生在寒暑假到企事業單位參加實習活動,切實踐行在課堂上學到的禮儀知識,為及早適應社會打下基礎。
六、結語
在高校,對大學生開展禮儀教育有利于提升學生的素質,滿足學生走向工作崗位的實際需要。國家教育部門和高校應盡早把禮儀教育引入大學課程體系。高校禮儀教育應繼承中華民族傳統禮儀文化的精髓,改革和創新禮儀教學模式,全面提升大學生的素質。
[參考文獻]
[1]楊鳳娟.“不可忽視的人生一課”——論高校禮儀教育[J].赤峰學院學報:自然科學版,2012(4).
[2]馬學敏.大學生禮儀路徑探索[J].唐山學院學報,2013(1).
[3]李玲.大學生禮儀教育研究[J].科技視界,2014(3).
[4]黨貴平.高校禮儀教育之思考[J].黑河學刊,2012(5).
[5]楊鳳娟.新形勢下高校禮儀教育模式的思考[J].長春教育學院學報,2012(5).
[中圖分類號]G64
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-7602(2016)03-0163-03
[作者簡介]冉 燕(1974- ),女,副教授,從事旅游經濟、禮儀文化研究。
[基金項目]四川文理學院教育教學改革研究項目“高校大學生禮儀教育研究”(2013JY08)。
[收稿日期]2015-12-18