周樂(lè)
?
用散文的方式教散文——《青海高原一株柳》教學(xué)筆記
周樂(lè)

《青海高原一株柳》是陳忠實(shí)先生的一篇散文。這篇散文重在寫(xiě)景與抒情,頗具“形散而神不散”的特點(diǎn),初讀往往給人內(nèi)容散亂的感覺(jué),不易理解。因此,即便是將它安排在六年級(jí)教材之中,學(xué)生閱讀起來(lái)仍然吃力,對(duì)于文中蘊(yùn)含的人生感悟,更是不易領(lǐng)會(huì)。那么,如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀這篇散文?依據(jù)學(xué)情,結(jié)合文本特點(diǎn),我們不妨以“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步研制教學(xué)內(nèi)容,組織教學(xué)活動(dòng)。
起:走進(jìn)高原
要認(rèn)識(shí)高原上的這株柳樹(shù),繞不開(kāi)“青海高原”這個(gè)特定的環(huán)境。走進(jìn)這篇散文,首先要走進(jìn)青海高原。
閱讀陳忠實(shí)先生的這篇文章,我們發(fā)現(xiàn)文章起筆并沒(méi)有描寫(xiě)這株“神奇的柳樹(shù)”,而是著力描繪了青海高原的獨(dú)特風(fēng)貌。這是設(shè)置一種懸念,使柳樹(shù)的形象“猶抱琵琶半遮面”,激起讀者閱讀的興趣。同時(shí),青海高原作為高原柳生長(zhǎng)的環(huán)境,是籠罩整篇文章的一幅巨大背景,要準(zhǔn)確把握柳樹(shù)的形象,就必須先讀懂高原的特點(diǎn)。
教學(xué)中,教師請(qǐng)學(xué)生先自主閱讀,然后交流高原給自己留下的印象。學(xué)生抓住文中“廣袤無(wú)垠”“寸草不生”“青石嶙峋”“蒼茫”等詞簡(jiǎn)要說(shuō)明自己的感受,教師順勢(shì)而導(dǎo),領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)了高原。這不是學(xué)習(xí)這篇文章的難點(diǎn),卻也是不容忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。準(zhǔn)確把握了高原的特點(diǎn),就為接下來(lái)深入了解“這株柳”做好了鋪墊。
承:認(rèn)識(shí)柳樹(shù)
文章寫(xiě)高原柳,由形象到精神,逐步深入。這符合我們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。葉圣陶先生曾說(shuō)“作者思有路,遵路識(shí)斯真”。閱讀一篇文章,順著作者的寫(xiě)作思路去理解,往往能夠比較準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)涵。承接上一教學(xué)環(huán)節(jié),我們逐步走近這株柳樹(shù),認(rèn)識(shí)這株柳樹(shù)。
師:請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第五自然段,一邊讀一邊感受:這是一株什么樣的柳樹(shù)?
生:這株柳樹(shù)很大?!皾饷艿臉?shù)葉覆蓋出百十余平方米的樹(shù)陰”說(shuō)明它很大。
師:“百十余平方米”有多大,你知道嗎?(學(xué)生一時(shí)答不上來(lái))我們平時(shí)上課的教室一般四十平方米左右,這株柳樹(shù)的樹(shù)陰有幾個(gè)教室那么大?(生:應(yīng)該有三個(gè)左右)所以,你說(shuō)這是一株很大的柳樹(shù)。
生:這還是一株很粗大的柳樹(shù),有兩合抱粗,就是要兩個(gè)人一起抱才能抱住它。
師:一株又粗又大的柳樹(shù)。
生:這株柳樹(shù)很綠!
師:你來(lái)讀出它綠的樣子!(生有感情地朗讀相關(guān)語(yǔ)句)
生:這還是一株很硬、很結(jié)實(shí)的柳樹(shù)。它“呈現(xiàn)出生鐵鐵錠的色澤,粗實(shí)而堅(jiān)硬”。
師:看上去,這株柳樹(shù)倒不像是木頭的,而像是——(生:鐵的)
生:我從“巍巍然撐立在高原之上”還感覺(jué)到,它非常高大,像一個(gè)頂天立地的男子漢一樣!
師:同學(xué)們,默讀了課文第六自然段和第七自然段,你一定讀出了這株柳樹(shù)的經(jīng)歷。那么,這些經(jīng)歷給你什么感受,請(qǐng)你在文章空白處寫(xiě)下你的感受。
生:我感覺(jué)這是一株頑強(qiáng)的柳樹(shù),它在困難面前不屈不撓,毫不畏懼。(師:詳細(xì)說(shuō)說(shuō)!)它一次次被高原風(fēng)雪凍死了,又一次次復(fù)蘇過(guò)來(lái);它一次次被雷電劈斷了枝條,又重新抽出了新枝。
生:我的感受就是書(shū)上的一句話(huà)“一個(gè)不可思議的奇跡”。它能在那么惡劣的環(huán)境下生存下來(lái),長(zhǎng)得那么高大,就是“一個(gè)不可思議的奇跡”。
生:我認(rèn)為這是一株幸運(yùn)的柳樹(shù)。(師:為什么說(shuō)它幸運(yùn)?)因?yàn)樗澳且荒昵∮龊糜晁?,“它有幸萌發(fā)了”。我覺(jué)得它能在高原上生存下來(lái),也是一件非常幸運(yùn)的事。
這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)出“以學(xué)定教”的指導(dǎo)思想。理解高原柳的形象是閱讀這篇文章的一個(gè)重點(diǎn)。六年級(jí)學(xué)生憑借已有的閱讀理解能力完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)難度并不是很大。因此,教師放手讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà),在閱讀中感受高原柳的外形特征。從教學(xué)實(shí)踐看,學(xué)生能結(jié)合具體的文字描述,比較準(zhǔn)確地把握住柳樹(shù)“粗、大、硬、綠、高”等特征。
接著,陳忠實(shí)先生發(fā)揮自己的想象,以飽含深情的筆墨描寫(xiě)了這株柳樹(shù)經(jīng)歷的種種磨礪。這段文字雖然很長(zhǎng),但學(xué)生用心讀上一兩遍,了解柳樹(shù)的“經(jīng)歷”,也不會(huì)有太大的障礙。依據(jù)這樣的學(xué)情,教師淡化理解內(nèi)容的教學(xué),著重請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱拈喿x“感受”,使教學(xué)活動(dòng)由表層的信息獲得,轉(zhuǎn)入深層次的閱讀體會(huì)分享。在這樣的交流中,學(xué)生自然而然地感受到柳樹(shù)“頑強(qiáng)”“不屈不撓”等內(nèi)在的精神品質(zhì)。
轉(zhuǎn):學(xué)習(xí)寫(xiě)法
閱讀教學(xué)不僅要關(guān)注文章寫(xiě)了什么,更要關(guān)注文章是怎樣來(lái)表達(dá)這些內(nèi)容的。這已經(jīng)成為廣大語(yǔ)文教師的共識(shí)。教授《青海高原一株柳》,在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,教學(xué)活動(dòng)便轉(zhuǎn)入對(duì)語(yǔ)言形式的關(guān)注。
師:同學(xué)們,通常我們寫(xiě)一樣事物都會(huì)花不少筆墨去直接描寫(xiě)它。這篇文章是這樣嗎?文章哪里直接描寫(xiě)了這株柳?(生:第五自然段)更多的是寫(xiě)自己的想象與聯(lián)想,對(duì)嗎?(生:是的)那么,陳忠實(shí)先生為什么花這么多筆墨寫(xiě)那些想象和聯(lián)想內(nèi)容呢?請(qǐng)同學(xué)們討論一下。
(學(xué)生小組討論,交流觀點(diǎn))
生:作者想象了這株柳樹(shù)經(jīng)歷的危險(xiǎn)(師:磨難、磨礪),更能夠表現(xiàn)出這株柳樹(shù)頑強(qiáng)的特點(diǎn)。
師:如果不寫(xiě)這些想象的內(nèi)容,只是寫(xiě)了柳樹(shù)的外形,你能感受到嗎?
生:感受不到。
生:作者寫(xiě)自己想象的內(nèi)容,可以使文章的內(nèi)容更豐富。
生:寫(xiě)作者的想象,我們就能知道柳樹(shù)經(jīng)歷了什么,知道它具有頑強(qiáng)的精神。
師:同學(xué)們有一點(diǎn)感受是一致的,就是想象能使文章內(nèi)容更豐富,也能更深刻地表現(xiàn)出柳樹(shù)頑強(qiáng)的特點(diǎn)。
這篇文章在寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)便是虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。陳忠實(shí)先生以大段的想象與聯(lián)想來(lái)表現(xiàn)柳樹(shù)的形象。這個(gè)“秘密”是六年級(jí)學(xué)生不易察覺(jué)的。教師準(zhǔn)確地抓住了這一生長(zhǎng)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生先找到哪些是作者實(shí)寫(xiě)的,繼而思考“作者為什么花這么多筆墨寫(xiě)那些想象和聯(lián)想內(nèi)容呢”,這一問(wèn)題將學(xué)生引入了一個(gè)他們很少涉及的領(lǐng)域。
事實(shí)上,理解作者虛寫(xiě)部分的作用并不太難。學(xué)生稍作思考都能有所感悟,但經(jīng)過(guò)思考、交流,加上教師的點(diǎn)撥、總結(jié),學(xué)生就清晰地感受到,寫(xiě)文章不僅需要寫(xiě)真實(shí)看到的,還可以寫(xiě)想象到的,加強(qiáng)表現(xiàn)力。尤為可貴的是,教師又追問(wèn)一句“這些想象的內(nèi)容,你信嗎?”學(xué)生的思考在教師的引領(lǐng)下,又深入一層,直抵散文的文體特征。散文,可以展開(kāi)想象,然而這種想象不能是天馬行空般的胡思亂想,而應(yīng)該是合理可信的。
合:感悟哲理
青海高原上的這株柳具有頑強(qiáng)的精神,創(chuàng)造了一個(gè)生命的奇跡。然而,這并不是陳忠實(shí)先生表達(dá)的全部。寫(xiě)完家鄉(xiāng)灞河邊的柳樹(shù),作者用一句“同是一種柳樹(shù),生活的道路和命運(yùn)相差何遠(yuǎn)?”將我們的思考引向深入。
教授這篇課文,不少教師在指導(dǎo)學(xué)生品讀感悟了柳樹(shù)頑強(qiáng)的精神后,也就為這課的教學(xué)活動(dòng)畫(huà)上了句號(hào)。但是,往前再走一步,收獲會(huì)更多。《青海高原一株柳》這篇文章更在于表達(dá)了陳忠實(shí)先生對(duì)命運(yùn)的不公、生活的困境所持有的態(tài)度。因此,教師用“對(duì)比”的方法,請(qǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)“苦難”的價(jià)值??嚯y,對(duì)于畏怯者而言是毀滅的打擊,對(duì)于勇敢者而言卻是磨礪生命的機(jī)遇。結(jié)合陳忠實(shí)先生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我們可以更清晰地感受到這一點(diǎn)。這個(gè)道理,或許學(xué)生此刻只能從書(shū)本上理解,但這一信念隨著文章閱讀的深入,已埋在學(xué)生心中,并將在今后的生活、學(xué)習(xí)中不斷去體會(huì)。
《青海高原一株柳》這篇散文,內(nèi)容豐富,蘊(yùn)含著許多可以挖掘的教學(xué)資源,從以上四個(gè)部分開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),只是教授這課的一種思路。散文教學(xué)與散文本身相似,同樣需要“形散而神不散”,找準(zhǔn)一條主線(xiàn),集中教學(xué)目標(biāo),就可能在理解內(nèi)容、學(xué)習(xí)寫(xiě)法等方面尋找到最佳的結(jié)合點(diǎn),讓閱讀教學(xué)真正為發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)而服務(wù)。
(作者單位:蘇州工業(yè)園區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué))
學(xué)科