愛上樹屋

劉建蕊

第一次知道樹屋，是小時(shí)候看《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》。當(dāng)湯姆和哈克的樹屋有模有樣地出現(xiàn)在小伙伴面前時(shí)，我心里是既驚訝又興奮的。這真是個(gè)絕妙的主意！再后來，看美劇，發(fā)現(xiàn)西方人小時(shí)候都喜歡在自家院子的樹上建小木屋。登上樹屋，就好像是隱居于山野，聽風(fēng)聲雨聲鳥叫聲，感受樹木的溫度，感受著自然的味道。這一切，都讓人快樂！

樹屋情懷

樹屋不可能像美國人氣小說《魔法樹屋》里所講的那般，是能夠穿越時(shí)空的，我們也不可能通過樹屋去完成各種神奇的冒險(xiǎn)。但是，人類經(jīng)歷了住在樹上，住在山洞里，再到后來蓋了木屋、土坯房、磚房……再到現(xiàn)在高樓大廈已經(jīng)遍地開花的時(shí)代。為什么那么多人對(duì)樹屋情有獨(dú)鐘？相信不僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)住宿的問題了，更重要的是情懷二字。是有一種“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的情懷，是一種親近自然的天性使然。

且不說在樹屋上能極目遠(yuǎn)眺，更重要的是，你住的地方，還有一個(gè)大自然的精靈，與你呼吸與共。那是一棵活著的樹，你可以用指尖試試它的溫度，和它說說話，或許晚上還能夢(mèng)到它。這比起鋼筋水泥里的生活，多么讓人心懷雀躍！

清晨醒來的時(shí)候，你不再聽到煩人的喇叭聲，而是蟲鳴鳥叫。呼吸的也不再是可怕的霧霾，不用使勁兒，就能聞著樹木的味道和周圍馥郁的花草香。這里，沒有喧鬧和繁雜，只有靜謐和悠閑。竟如夢(mèng)境一般！要是能住在這樣一個(gè)樹屋里，我想，哪怕是倚著欄桿，看看日出日落，哪怕是發(fā)呆一天，都覺得幸福無比。

搭建一座樹屋吧

住在樹屋，肯定有人會(huì)有疑問。下雨時(shí)，樹屋會(huì)漏水嗎？樹在生長，會(huì)不會(huì)破壞樹屋？樹屋的使用年限有多長？住在樹上安不安全呢？

據(jù)有關(guān)專家介紹，適合建樹屋的大樹并不多。選好建樹屋的地址后，首先要確定樹是否健康，樹種一般選擇質(zhì)地較密、不易招蟲的類型。比如松樹、核桃樹、銀杏樹、橡樹等。樹屋的外形要根據(jù)樹木的長勢(shì)建造，將樹枝融入樹屋內(nèi)，讓部分樹枝穿透墻壁。同時(shí)，盡量選擇材質(zhì)較輕的木質(zhì)建材。樹的成長大部分是枝杈的向外延伸以及樹根的生長，樹屋將會(huì)與樹融為一體，一般情況下兩者不會(huì)相互破壞。樹屋的防腐也要做好。樹屋外層要涂上防水漆，以保證下雨時(shí)房子不會(huì)漏水。為了保證樹屋的穩(wěn)定安全，屋子的重力并不是都?jí)涸跇渖希鄶?shù)屋子的四個(gè)腳還是由木樁支撐。

樹屋時(shí)尚

現(xiàn)在，樹屋已經(jīng)更頻繁地進(jìn)入人們的視野。在日本東京還出現(xiàn)了一座開放的橢圓形樹屋建筑，這是輔助日本立川富士幼兒園建立的。新建建筑與原有幼兒園相鄰，整體環(huán)繞著一棵巨大的櫸樹，該樹主干非常龐大，兩個(gè)成年人也難以將其環(huán)抱。建筑物被蔓生的枝杈和茂密的樹葉穿透，打破了室內(nèi)與室外、建筑與自然環(huán)境之間的界限。從小奔跑徜徉在這樣一個(gè)充滿趣味的幼兒園里，這里的小孩子們都舍不得畢業(yè)吧？

此外，樹屋酒店更是早已聞名遐邇了！1997年，邁克爾·卡尼爾在美國俄勒岡州發(fā)起首次“世界樹屋會(huì)議”，十幾年后的今天，世界各地建造出各式各樣的樹屋，如美國的Cedar Creek Treehouse，瑞典的Tree Hotel，加拿大的“自由精神生態(tài)球”，泰國的藍(lán)珍珠樹上餐廳等，樹屋的創(chuàng)意越來越新，數(shù)量越來越多，技術(shù)越來越純熟。

住在樹上，意味著回歸到原始純粹的大自然中，是一種對(duì)大自然的向往。

近年來，越來越多的野奢旅游項(xiàng)目走進(jìn)公眾視野，傳統(tǒng)旅游單純的觀光或是主題設(shè)計(jì)已經(jīng)越來越難以滿足人們的旅行需求，樹屋這種將景區(qū)與度假結(jié)合在一起的新型旅游也將占有越來越大的市場(chǎng)。

樹屋的根兒在中國

萬事都要講求個(gè)本源。樹屋，其實(shí)還是咱們的老祖先“有巢氏”在上古時(shí)期發(fā)明的。

有巢氏的傳說在先秦古籍即有記載。《莊子·盜跖》有言曰：“且吾聞之，古者禽獸多而人少，于是民皆巢居以避之。晝拾橡栗，暮棲木上，故命之曰有巢氏之民。”

宋地理學(xué)家周去非說：“深廣之民，結(jié)柵以居，上設(shè)茅屋，下豢牛豕。其所以然者，蓋地多虎狼，不如是，人畜皆不得安，乃上古巢居之意歟！”

《通志·三皇紀(jì)》記載：厥初，先民穴居野處，圣人教之結(jié)巢，以避蟲豸之害，而食草木之實(shí)，故號(hào)“有巢氏”，亦曰“大巢氏”。

“有巢氏”到底指普通人，還是圣賢，眾說紛紜。但是總結(jié)以上眾多典籍，得出的結(jié)論是：有巢氏指導(dǎo)人們用樹枝和藤條在高大的樹干上建造房屋，房屋的四壁和屋頂都用樹枝遮擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，既擋風(fēng)避雨，又可防禽獸的攻擊，人們從此不再過那種擔(dān)驚受怕的日子。

著名歷史學(xué)家呂振羽在《中國歷史講稿》中也明白地說：“到了有巢氏，我們的祖先才開始和動(dòng)物區(qū)別開來……從此就開始了人類歷史。”

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