黃志兵
以綠色發(fā)展理念促進高等教育現(xiàn)代化
黃志兵
十八屆五中全會提出的綠色發(fā)展,實質上是踐行馬克思主義生態(tài)文明觀的具體體現(xiàn)。綠色發(fā)展強調人、自然與社會之間的和諧共生,它是一種現(xiàn)代的、全新的發(fā)展理念,其基本目標不僅在于發(fā)展,而且還要在發(fā)展的基礎上更加注重內涵式發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中指出:“社會是人同自然界的完成了的本質的統(tǒng)一,是自然界的真正復活,是人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義?!盵1]馬克思所闡述的人、自然、社會三者之間的和諧共生理念,不但是馬克思主義的生態(tài)文明觀之要義,更是綠色發(fā)展之基點。
從高等教育現(xiàn)代化視角來看,促進人的發(fā)展、加強生態(tài)文明教育、創(chuàng)新高教體制機制是高等教育現(xiàn)代化的應有之義。高等教育現(xiàn)代化就是以人的發(fā)展為核心來實現(xiàn)人、社會、文化、管理等多方面的現(xiàn)代化。高等教育的綠色發(fā)展作為一種現(xiàn)代的、全新的發(fā)展觀,必然以人的發(fā)展為核心,以生態(tài)文明教育為切入點,以體制機制創(chuàng)新為著力點,促進人、自然與社會之間的和諧共生,推進高等教育現(xiàn)代化。
一、綠色發(fā)展以人的發(fā)展為核心
“人”是各項實踐活動的主體。綠色發(fā)展的根本目的在于實現(xiàn)人性的回歸與人性的發(fā)展,通過充分發(fā)揮人的主體性、發(fā)展人的創(chuàng)造性和自主性,實現(xiàn)人的自主發(fā)展和個性化發(fā)展。因此,高等教育的綠色發(fā)展必須以人的發(fā)展為核心,積極推進“人”的現(xiàn)代化建設,在根本上推進高等教育的現(xiàn)代化。在高等教育發(fā)展實踐過程中,人才培養(yǎng)、科學研究和社會服務往往成為公認的高等教育的3大功能,人的發(fā)展往往被忽視,而恰恰人的發(fā)展是高等教育現(xiàn)代化的內在動力和本質內涵。
高等教育現(xiàn)代化是反映高等教育未來某階段的最高水平,其基本要素主要包括高等教育的創(chuàng)新性、開放性、多樣性、公平性以及高等教育的個性化、均衡化、國際化、普及化、民主化、信息化、多樣化等[2]。這些基本要素具體反映在高等教育系統(tǒng)的各個實踐環(huán)節(jié)中。從根本上來說,無論是高等教育系統(tǒng)的哪個要素,還是哪個實踐環(huán)節(jié),都離不開實踐主體——人。因此,以“人的發(fā)展”為核心的綠色發(fā)展,對于推進高等教育現(xiàn)代化的指導和促進作用不言而喻。堅持綠色發(fā)展,就是要推動高等教育加強資源環(huán)境國情和生態(tài)價值觀教育,推動形成高等教育綠色發(fā)展方式,激發(fā)大學人的責任感和主人翁意識。高等教育的終極旨趣在于育人,高等教育所培養(yǎng)的人是否是現(xiàn)代化的人、全面發(fā)展的人,直接影響他們在未來社會中的責任與擔當。只有把綠色發(fā)展理念深入高等教育各個領域并一以貫之,才能促使高等教育利益相關者在綠色發(fā)展理念的踐行中體現(xiàn)自身的擔當,才能推進高等教育真正成為育人的重要場域和引領社會風尚的重要力量,實現(xiàn)高等教育的現(xiàn)代化。
二、綠色發(fā)展以生態(tài)文明教育為切入點
綠色發(fā)展是一種可持續(xù)的內涵式發(fā)展,是一種共生、多元、協(xié)同的生態(tài)文明發(fā)展觀。作為一種生態(tài)文明發(fā)展觀,高等教育的綠色發(fā)展必然要倡導生態(tài)文明教育。生態(tài)文明教育既是一種引領式教育,也是一種民主式教育;既是一種遠景式教育,也是接地氣式教育;既是一種重點推進式教育,也是一種整體協(xié)調式教育。這種教育正是高等教育現(xiàn)代化的內在需要。
作為生態(tài)文明教育的主要領域,高等教育應該承擔起更多的歷史責任、現(xiàn)實責任和未來責任[3]。高等教育的歷史責任是一種傳承文明的責任和堅守生態(tài)文明的發(fā)展責任。高等教育的現(xiàn)實責任是服務社會,需要勇于面對綠色發(fā)展面臨的挑戰(zhàn),并把綠色發(fā)展作為其必須承擔的社會責任。高等教育的未來責任是培養(yǎng)完整的人,培養(yǎng)有個性、有創(chuàng)新、有責任感和主人翁意識的人。因此,無論是過去、現(xiàn)在還是未來,高等教育都需要堅守綠色發(fā)展理念,加強生態(tài)文明教育,在擔當歷史責任、現(xiàn)實責任和未來責任的過程中推進高等教育現(xiàn)代化。
高等教育的綠色發(fā)展,以生態(tài)文明教育為切入點,其實質上是在人的發(fā)展基礎上讓人、自然、社會之間更和諧。生態(tài)文明教育的有效載體是課堂教學與校園文化。首先,生態(tài)文明教育要打破理論課和專業(yè)課之間的教學壁壘,將生態(tài)文明教育融入各專業(yè)教材并進入課堂教學,通過完善必修課與選修課制度、豐富教學內容、創(chuàng)新教學方式方法等路徑來傳授生態(tài)知識,提升學生生態(tài)認知能力,培養(yǎng)生態(tài)道德品質,使生態(tài)文明觀默化于心,潛化于行。其次,生態(tài)文明教育要突出校園生態(tài)文化建設。生態(tài)文化既要有優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境,又需要良好的人文環(huán)境。自然和諧的生態(tài)環(huán)境、教學相長的師生關系、服務育人的管理理念等校園生態(tài)文化,不但是生態(tài)文明教育的重要內容,而且是綠色發(fā)展所秉持的基本觀念,更是推進高等教育現(xiàn)代化的有效載體。
三、綠色發(fā)展以體制機制創(chuàng)新為突破口
從制度層面來看,高等教育現(xiàn)代化也是高等教育制度的現(xiàn)代化。高等教育制度的現(xiàn)代化,關鍵是體制機制的現(xiàn)代化。綠色發(fā)展的體制機制是否具有創(chuàng)新性和先進性,在一定程度上反映了高等教育現(xiàn)代化水平的高低。
綠色育人機制的創(chuàng)新必然帶來高等教育制度的生態(tài)化發(fā)展。高等教育的綠色育人機制,一是要整合現(xiàn)有的高等教育資源,并最大限度地對這些資源進行有效配置,開展生態(tài)文明教育;二是要打破學科、專業(yè)之間的邊界,加強生態(tài)學與其他學科、專業(yè)之間的有效融合;三是要進一步提升高等教育在公共生態(tài)教育中的影響力。
綠色評價機制的創(chuàng)新必然形成高等教育制度的綠色發(fā)展機制。習近平總書記強調:“走向生態(tài)文明新時代,建設美麗中國,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的重要內容。”[4]高等教育是推進生態(tài)文明、建設美麗中國、實現(xiàn)中國夢的重要陣地,它需要站在國家戰(zhàn)略高度,創(chuàng)新組織載體,加強“綠色大學”建設,探索持續(xù)改進的綠色發(fā)展評價機制。這需要從兩方面著力:一是建立有效的激勵機制,充分發(fā)揮大學人開展綠色發(fā)展的積極性與主觀能動性,宣傳推廣綠色發(fā)展的典型經(jīng)驗和成功案例,探索利益相關者共同參與綠色發(fā)展的治理模式;二是創(chuàng)新組織載體,創(chuàng)建“綠色大學”,強化綠色發(fā)展理念,加強自主管理,創(chuàng)新綠色教育方式方法,提升高等教育質量,促進高等教育轉型,推進高等教育制度的現(xiàn)代化。
參考文獻:
[1]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京:人民出版社,1985:83.
[2]眭依凡.高等教育現(xiàn)代化的理性思考[J].高等教育研究,2014(10):1-10.
[3]刁承湘.高等教育應彰顯生態(tài)文明理念[J].中國高等教育,2014(2):27-30.
[4]劉毅,孫秀艷.綠色發(fā)展,走向生態(tài)文明新時代[N].人民日報,2016-02-16(01).