基于理論思維能力培養(yǎng)的哲學(xué)原理教學(xué)

周全勝，陳鵬

（長江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院，重慶408100）

基于理論思維能力培養(yǎng)的哲學(xué)原理教學(xué)

周全勝，陳鵬

（長江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院，重慶408100）

以自然、社會和人類思維普遍規(guī)律為研究對象的馬克思主義哲學(xué)理論，是以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義經(jīng)典作家在社會實踐基礎(chǔ)上不斷理論思維的科學(xué)結(jié)晶。馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是對大學(xué)生科學(xué)理論思維能力的系統(tǒng)訓(xùn)練過程，培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維能力是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求。在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)過程中，要把理論思維能力的培養(yǎng)與對馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理解、運用以及大學(xué)生主體的情感、興趣、意志等非理性素質(zhì)的培養(yǎng)有機結(jié)合起來。

大學(xué)生；理論思維能力培養(yǎng)；哲學(xué)原理教學(xué)

“思維成就夢想，智慧點亮人生”。思維和智慧是人類的特有屬性，是人之為人的特殊標識。“人只不過是一根葦草……但它是一根能思想的葦草，因而我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿薄Ｒ宰匀弧⑸鐣腿祟愃季S普遍規(guī)律為研究對象的馬克思主義哲學(xué)理論，是以馬克思、恩格斯為代表的馬克思主義經(jīng)典作家在社會實踐基礎(chǔ)上不斷理論思維的科學(xué)結(jié)晶，是融合了辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理論體系，是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)是提高大學(xué)生辯證思維能力的重要途徑，也承載著培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的重要任務(wù)。英國哲學(xué)家培根說：“讀哲學(xué)使人精邃。”鑒于此，我們結(jié)合馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)，對大學(xué)生主體的理論思維能力培養(yǎng)之意義與策略進行探究。

一、理論思維能力詮釋

（一）理論思維能力的涵義

理論思維能力是理性、抽象、邏輯與辯證思維能力的統(tǒng)一。理論思維“它是人們在認識過程中借助于概念、判斷、推理等思維形式能動地反映客觀現(xiàn)實的理性認識過程。它是作為對認識著的思維及其結(jié)構(gòu)以及起作用的規(guī)律的分析而產(chǎn)生和發(fā)展起來的。它還是人的認識的高級階段，即理性認識階段。”[1]理論思維能力可以通過主體的學(xué)習(xí)，運用歸納、演繹、分析、綜合、抽象、具體、概括等認識方法，探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并以此形成觀察、分析和解決問題的能力。理論思維能力包括科學(xué)層面的理論思維能力和哲學(xué)層面的理論思維能力。科學(xué)層面的理論思維能力，是指掌握和運用一般科學(xué)研究方法進行思維之能力，也稱科學(xué)思維能力；哲學(xué)層面的理論思維能力主要是指辯證思維能力，即以世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理為基礎(chǔ)，運用普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展、對立統(tǒng)一、質(zhì)量互變、否定之否定等原理思考問題的能力。

（二）理論思維能力與素質(zhì)教育

素質(zhì)教育是按照國家發(fā)展、民族振興、社會進步的要求，通過知識、技能、思想政治品德的傳授與感化，幫助學(xué)生實現(xiàn)身心自由全面發(fā)展，從而為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的教育實踐活動。其中，“國家發(fā)展、民族振興、社會進步”是素質(zhì)教育的宗旨；“自由而全面發(fā)展、注重能力培養(yǎng)特別是創(chuàng)新能力和實踐能力培養(yǎng)”是素質(zhì)教育的指導(dǎo)思想。我國素質(zhì)教育是一項繁復(fù)的系統(tǒng)工程，理論思維能力是我國素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)中不可缺少的有機組成部分。受教育主體高素質(zhì)的核心是其理論思維能力的高水平，包括理論思維的廣闊性、理論思維的透徹性、理論思維的靈敏性、理論思維概括性等方面。高水平的理論思維是從事科學(xué)研究的前提。如果沒有牛頓對蘋果落地現(xiàn)象的理論思維，也就沒有“萬有引力定律”的產(chǎn)生；如果沒有開普勒對第谷大量而豐富天文觀測材料的理論思維，就沒有“行星運行定律”的問世；如果沒有馬克思、恩格斯等經(jīng)典作家對資本主社會生產(chǎn)和再生產(chǎn)等社會經(jīng)濟現(xiàn)象的理論思維，就不會有社會主義理論與實踐的誕生。所以，恩格斯指出：“一個民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”[2]人們認識客觀事物不但要依賴觀察和經(jīng)驗，還依賴于理論思維能力。具有理論思維能力可以突破經(jīng)驗的局限，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”，從而抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)由感性認識上升到理性認識的轉(zhuǎn)變。理論思維發(fā)揮作用的機理是：提出假說——形成理論——提出解決具體問題的實踐理念——理論指導(dǎo)下的實踐活動——實踐活動成果的評價與反思——已有理論的糾正與完善。理論思維能力是大學(xué)生素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。

（三）理論思維能力對大學(xué)生主體創(chuàng)新能力和實踐能力培養(yǎng)的作用

理論思維能力可以幫助大學(xué)生主體在不斷深入學(xué)習(xí)與練習(xí)過程中，以概念、判斷、推理等辯證思維形式，運用歸納與演繹、綜合與分析、抽象與具體、歷史和邏輯為理論研究工具，從自然事物及其現(xiàn)象、從社會時事及其變遷、從人文情景及其樣式中探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而創(chuàng)新理論、方法、工藝等，為社會生產(chǎn)、人民生活、民族事業(yè)等的發(fā)展服務(wù)。所以，理論思維能力培養(yǎng)是大學(xué)生主體創(chuàng)新能力和實踐能力得以順利形成和充分發(fā)揮的重要條件，二者之間可謂是“源”與“流”的關(guān)系。

創(chuàng)新能力，從最一般意義上講，是指具有發(fā)現(xiàn)、提出、解決問題的新思想、新觀點、新方法的能力。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。實踐能力是指具有按照有關(guān)理論、知識，運用相應(yīng)工具、手段解決實際問題的能力。創(chuàng)新能力和實踐能力的養(yǎng)成和充分發(fā)揮都需要掌握有關(guān)的知識和能力，這就需要具備相應(yīng)的理論思維能力。理論思維能力強不但可以深刻地理解有關(guān)知識、理論，還可以敏銳地觀察事物發(fā)展中出現(xiàn)的新問題、概括出新結(jié)論、提出解決問題的新方案。馬克思、恩格斯就是依靠卓越的辯證思維能力創(chuàng)造性提出馬克思主義理論學(xué)說；愛因斯坦具有高超的理論思維能力才能在他人研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出相對論；鄧小平具有不同尋常的理論思維能力創(chuàng)造性地提出“一國兩制”等新思想并付諸于實踐，如期收回香港、澳門主權(quán)，為實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)做出了不可磨滅的貢獻。

二、馬克思主義哲學(xué)學(xué)習(xí)對于大學(xué)生理論思維能力培養(yǎng)的重要意義

理論思維能力不是與生俱來的，也難以在日常生活經(jīng)驗中自然形成。理論思維能力提高的有效途徑是要經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力具有十分重要的作用。馬克思主義哲學(xué)本身就是認識世界、改造世界的思想方法論，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理是掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本理論及其思想方法論體系，從而增強和提升學(xué)習(xí)者理論思維和研究能力的重要途徑。這種學(xué)習(xí)與學(xué)生理論思維的培養(yǎng)可以說是相輔相成的關(guān)系。

（一）培養(yǎng)大學(xué)生的理論思維能力是馬克思主義哲學(xué)教學(xué)的內(nèi)在要求

馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)就是要掌握馬克思主義的立場、觀點和方法。馬克思主義哲學(xué)原理并非關(guān)于事物的結(jié)論性知識，它提供的是人們在認識和改造事物過程中進行理論思維的觀點和方法。具體地說，馬克思主義哲學(xué)提供是獲得知識與認識世界的方法——唯物主義辯證法。因此，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，要求學(xué)生掌握的不僅是馬克思主義哲學(xué)的基本觀點，更重要的是對大學(xué)生進行理論思維能力的培養(yǎng)。

（二）馬克思主義哲學(xué)對于培養(yǎng)和提高大學(xué)生的科學(xué)思維能力具有指導(dǎo)和促進作用

無論進行理論學(xué)習(xí)、科學(xué)研究還是進行技術(shù)改良和創(chuàng)新，總是要進行科學(xué)的思維。而科學(xué)思維的正確與否就離不開馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。在科學(xué)思維能力的形成和發(fā)展過程中，馬克思主義哲學(xué)的的唯物辯證法理論知識起著重要的指導(dǎo)作用。科學(xué)思維是人類對大量事實進行整理、概括和總結(jié)的產(chǎn)物，要求人們的思維必須對大量事實進行科學(xué)地反映，并把它概括為系統(tǒng)的理論形態(tài)。馬克思指出：“大量積累的自然科學(xué)事實迫使人們達到深刻的認識；如果有了辯證思維規(guī)律的領(lǐng)會，然后去了解那些事實的辯證性質(zhì)，就可以比較容易地達到這種認識。”[3]所以，在學(xué)習(xí)、研究、運用科學(xué)思維理論知識時，必須把它與馬克思主義辯證思維的方法聯(lián)系起來加以學(xué)習(xí)和研究。否則，就不容易理解和掌握科學(xué)思維理論的復(fù)雜邏輯體系的辯證性質(zhì)及其產(chǎn)生、發(fā)展的客觀規(guī)律，也很難以培養(yǎng)起學(xué)生們良好的科學(xué)思維能力。

（三）馬克思主義哲學(xué)教學(xué)是對大學(xué)生科學(xué)理論思維能力的系統(tǒng)訓(xùn)練過程

馬克思主義哲學(xué)是概括了人類哲學(xué)思想史上的優(yōu)秀成果，它是時代精神的精華。馬克思主義哲學(xué)并不排斥科學(xué)的理論思維方法，相反，它把科學(xué)思維方法的成果加以哲學(xué)總結(jié)并吸納入自己的理論體系中。在馬克思主義哲學(xué)理論體系尤其是教學(xué)理論體系中，必須借助于科學(xué)的理論思維方法來分析、論證自己的觀點、理論，才能實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)教育教學(xué)的目標與任務(wù)。雖然培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維能力不是馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的中心任務(wù)，但在教學(xué)過程中，仍然可以使學(xué)生的理論思維得到潛移默化的系統(tǒng)訓(xùn)練與運用。譬如，在對學(xué)生系統(tǒng)教授對立統(tǒng)一規(guī)律知識過程中，可以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生將知識本身運用到分析“得與失、強與弱、高與下”等生活現(xiàn)象的能力中去，還可以將知識延伸到分析我國為什么必須走“獨立自主、改革開放”的發(fā)展道路的思維能力中去，等等，以拓寬其理論思維的廣度，增加其理論思維的厚度。

三、馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生理論思維能力的有效策略

（一）把理論思維能力培養(yǎng)與對馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理解有機地結(jié)合起來

馬克思主義哲學(xué)原理是凝結(jié)成概念和命題了的馬克思主義哲學(xué)理論體系，其基本觀點是理論思維（特別是辯證思維）的成果，其中包含著豐富的理論思維的知識。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)原理的過程也是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方法的過程。馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、基本理論需要大量的、多方面的分析、論證。這些分析、論證雖然不是馬克思主義哲學(xué)原理本身，但卻是馬克思主義哲學(xué)基本原理得以成立、使人信服的必不可少的邏輯支撐力量。這些分析、論證的科學(xué)性可以有效地支持馬克思主義哲學(xué)的基本原理的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生感受到理論的力量，也能促使他們自覺地接受理論思維能力的訓(xùn)練。因此，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中，根據(jù)哲學(xué)的理論性特征，要注意對基本原理進行科學(xué)性的分析與論證。對概念分析要準確地揭示其內(nèi)涵和外延；對命題的論證既要考慮論證形式的有效性和可靠性，又要綜合運用多種分析論證方法。譬如，對世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的證明，除了要歸納科學(xué)材料進行正面論證外，還要輔以反證法進行演繹論證，并進一步分析與批判在此問題上的種種錯誤認識。

培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力，必須克服那種為了照顧學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力而大量羅列具體事例則遠離哲學(xué)原理，從而犧牲辨證分析、科學(xué)論證的錯誤傾向。在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)中不注意分析論證的科學(xué)性，是不可能培養(yǎng)起大學(xué)生主體的科學(xué)理論思維能力的，只會導(dǎo)致他們?nèi)嗽埔嘣啤⒁蜓嘏f，不會獨立思考，更不會創(chuàng)新思維，最終只會做理論的俘虜。這是與馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的宗旨是相悖的。

（二）把理論思維能力培養(yǎng)與馬克思主義哲學(xué)原理的運用有機結(jié)合起來

實踐性是馬克思主義哲學(xué)的根本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的在于能正確運用馬克思主義哲學(xué)原理指導(dǎo)實踐，運用馬克思主義哲學(xué)的范疇、規(guī)律，觀察問題、分析問題和處理問題。“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么這種理論再好也是沒有意義的[4]。

理論思維能力的培養(yǎng)也是為了能用理論的眼光、理論的手段觀察問題、分析問題和解決問題。馬克思主義哲學(xué)原理的運用，不僅是理論思維能力的表現(xiàn)和確證，而且也是對理論思維能力的訓(xùn)練。馬克思主義哲學(xué)原理的運用不是原理知識與事實的簡單疊加，不是給繁復(fù)的事實扣上哲學(xué)概念和哲學(xué)命題的帽子，否則，只能是對馬克思哲學(xué)原理運用的誤解。馬克思主義哲學(xué)原理的運用是一個復(fù)雜的創(chuàng)造性活動。它既要對馬克思主義哲學(xué)原理有深切的理解，又要對事實進行調(diào)查研究、分析、綜合等。如果對事實的調(diào)查不深入、不全面，或調(diào)查研究的方法不對，或分析、綜合的方法使用不恰當，在觀察、分析事實問題時不能熟練地運用包括理論思維方法在內(nèi)的各種方法等，都可能導(dǎo)致理論運用的失誤。因此，在哲學(xué)原理運用中，能自覺地運用理論思維方法，自覺的訓(xùn)練理論思維能力特別是辯證思維能力是十分重要的。針對大學(xué)生的實際狀況，對馬克思哲學(xué)原理的運用主要是要以實踐為指導(dǎo)原則，引導(dǎo)大學(xué)生主體進行社會調(diào)查，運用馬克思主義哲學(xué)原理分析重大的現(xiàn)實社會問題。因此教學(xué)要安排合適的社會調(diào)查研究活動，在實際活動中培養(yǎng)他們的理論思維能力。此外，在馬克思主義哲學(xué)的練習(xí)與考試的題型設(shè)計中，也應(yīng)注意設(shè)計題型要有利于提高學(xué)生開放性的理論思維。

（三）把理論思維能力培養(yǎng)與大學(xué)生主體的情感、興趣、意志等非理性素質(zhì)的培養(yǎng)有機結(jié)合起來

健康的情感、興趣、意志等非理性方面的素質(zhì)對于大學(xué)生主體的認知和能力培養(yǎng)過程具有激勵與驅(qū)動作用。“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求。”[5]馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)、理論思維能力的培養(yǎng)是一個從具體到抽象、從感性到理性的過程。在這個過程中，需要大學(xué)生主體健康的情感、興趣和意志作支撐。只有激發(fā)學(xué)生的熱情與興趣，才會促使他們專注于馬克思主義哲學(xué)原理的學(xué)習(xí)，自覺接受理論思維能力訓(xùn)練。具有頑強意志，才能持之以恒克服困難。在培養(yǎng)學(xué)生接受理論思維能力訓(xùn)練的非理性方面的素質(zhì)過程中，教師的親歷示范作用尤其重要。“親其師，信其道”，教師在馬克思主義哲學(xué)教學(xué)中，應(yīng)把飽滿的激情，頑強的意志，高昂的興趣表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的個性品質(zhì)。在講課過程中，教師除了把有關(guān)原理講清楚以外，還應(yīng)該把自己分析論證的方法講給他們，做到知識學(xué)習(xí)與過程方法的統(tǒng)一。教師在哲學(xué)原理教學(xué)的每一環(huán)節(jié)都要注意用“理論思維”的意向引導(dǎo)學(xué)生的理性思維，努力探究學(xué)習(xí)的真諦[6]。

（四）把理論思維能力培養(yǎng)與大學(xué)生個體的知識素養(yǎng)有機結(jié)合起來

文科大學(xué)生與理工科大學(xué)生的知識素養(yǎng)是不同的。文科大學(xué)生因其直觀理解和意義識記能力較強，他們在文學(xué)、歷史、法律、倫理、社會關(guān)系、思想品德等知識素養(yǎng)較高。理工科專業(yè)學(xué)生因其邏輯推理與想象思維能力較強，他們在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文、地理及其技能操作方面的素養(yǎng)較高。即便是文學(xué)、歷史、外語、思想政治、音樂、美術(shù)等同屬于文科專業(yè)學(xué)生，其知識素養(yǎng)也有差異，且思維方式也不同。根據(jù)多元智力理論，不同學(xué)生的智力優(yōu)勢與能力傾向有所不同。因此，我們應(yīng)遵循“因材施教”和“實事求是”原則，在馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)過程中，要注意理論思維能力培養(yǎng)的針對性。在摸清學(xué)生能力優(yōu)勢、知識素養(yǎng)、思想實際的基礎(chǔ)上，善于找尋學(xué)生已有的知識水平和可能達到的發(fā)展水平的“最近發(fā)展區(qū)”，有針對性地做好教學(xué)設(shè)計，采取恰當?shù)姆绞接杏媱澋剡M行理論思維能力訓(xùn)練。把對大學(xué)生主體的理論思維能力培養(yǎng)訓(xùn)練，融入到有特色的馬克思主義哲學(xué)原理教育教學(xué)過程中，把大學(xué)生主體塑造成真正有創(chuàng)新能力和實踐能力的社會主義建設(shè)者和接班人[7]。

時代在發(fā)展，馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)要適應(yīng)新常態(tài)社會環(huán)境的要求，教師必須更新觀念，開拓新的思路，要有新的措施。教學(xué)要打破以馬克思主義哲學(xué)基本概念、基本范疇和基本觀點的解釋、例證等傳統(tǒng)的固化教學(xué)模式，以馬克思主義哲學(xué)基本知識教育為契機，著力培養(yǎng)大學(xué)生主體的理論思維能力，以增強和提升他們的學(xué)習(xí)研究能力，讓他們的學(xué)識和人品同步卓越[8]。

[1]周全勝，王小山.大學(xué)生理論思維能力培養(yǎng)的意義與路徑探微[J].學(xué)理論，2014（27）.

[2][3]馬克思恩格斯選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1995：467、54.

[4]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：264.

[5]列寧全集（第25卷）[M].北京：人民出版社，1955：117.

[6]宋曉杰.問題意識、視野融合與人文關(guān)懷——對馬克思主義哲學(xué)教學(xué)理念的反思[J].黑河學(xué)刊，2013（5）.

[7]袁貴仁，楊耕.馬克思主義哲學(xué)教學(xué)體系的形成與演變[J].哲學(xué)動態(tài)，2011（11）.

[8]陳錫喜.強化理論思維能力培養(yǎng)是提高思想政治理論課時效性的重要環(huán)節(jié)[J].思想理論教育，2009（5）.

[責(zé)任編輯：慶來]

G642.0

A

1674-3652（2016）05-0110-04

2016-08-25

重慶市教委人文社會科學(xué)研究項目“自媒體領(lǐng)域我國社會主義意識形態(tài)傳播策略研究”（15SKG170）。

周全勝，男，重慶墊江人。主要從事馬克思主義理論與思想政治教育理論與教學(xué)研究。