抵抗或認同：網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”的身份焦慮與表達困境

趙　琦

抵抗或認同：網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”的身份焦慮與表達困境

趙琦

在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中，因趣緣而聚集的美劇“迷群”在參與、互動、分享的基礎(chǔ)上，對美劇文本進行二度創(chuàng)作，在創(chuàng)造參與式文化的過程中實現(xiàn)自我認同。美劇“迷群”參與文化實踐的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，是一個充斥權(quán)力斗爭的場域。美劇“迷群”在此場域中，因知識能力與背景的差異，被區(qū)隔成不同的權(quán)力層級，處于不同層級中的“迷”，在參與式文化創(chuàng)造中建構(gòu)自我形象。從建構(gòu)自我形象到實現(xiàn)自我認同，有共鳴，也有沖突，美劇“迷群”在抵抗與認同中產(chǎn)生身份焦慮并陷于表達困境。

參與式文化；場域；身份焦慮；表達困境

［作者］趙琦，云南財經(jīng)大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生。

進入web2.0時代，互聯(lián)網(wǎng)為“迷群”追劇提供了十分快捷、有力的工具，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將“迷”的碎片化時間連接起來，在“迷群”中形成暢通無阻的信息交流和文化互動，實現(xiàn)大規(guī)模的社會聚合和文化實踐，創(chuàng)建出一個以共同趣緣和價值理念為核心的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，利用新媒介技術(shù)帶來的便利，越來越多的“迷群”正以一種高度的參與式姿態(tài)確立自我形象。當(dāng)“迷”與興趣相投的人形成一個“迷群”時，他們希望通過參與行為在“迷群”里獲得新的角色和身份，以實現(xiàn)自我認同。

一、網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”：以追尋自我認同為核心

當(dāng)今的“迷”更加注重對自己喜愛的事物的表達，能夠同其他“迷”一起積極地參與網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的文化實踐。正如學(xué)者詹金斯所說，“不斷發(fā)展的媒介技術(shù)是普通公民也能參與媒介內(nèi)容的存檔、評論、挪用、轉(zhuǎn)換和再傳播中來，媒介消費者通過對媒介內(nèi)容的積極參與而一躍成為媒介生產(chǎn)者”。①陶東風(fēng)：《粉絲文化讀本》，北京大學(xué)出版社，2009年，第101-113頁。“迷群”在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)這個舞臺上，兼具傳受兩種角色，他們不僅追求影響，也積極地在他人面前表達，并從他人的回應(yīng)中建構(gòu)、認同自我形象。

一方面，“迷”之間通過交流互動對媒介內(nèi)容進行再理解和再闡釋。“迷”擺脫了現(xiàn)實社會中的角色束縛，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中暢所欲言，每一個“迷”都可以成為、也愿意扮演著意見領(lǐng)袖的角色，積極地在“迷群”中尋找契合點，建構(gòu)自我認同。以百度貼吧為例，“迷”在其中建立的有關(guān)美劇的貼吧總數(shù)有3285個，其中最高關(guān)注人數(shù)達81萬人次，最多發(fā)帖量達10187283篇，許多“迷”長年累月駐守在這些美劇貼吧，將自己獲得的最新資訊發(fā)布在貼吧里與其他“迷”分享。美劇迷群對劇集有著深刻的情感投入，這種情感不會隨著劇集的結(jié)束而終止，網(wǎng)絡(luò)為美劇“迷”的信息互換和資訊分享提供了一個據(jù)點，如在貼吧、QQ群、網(wǎng)絡(luò)論壇上，“迷群”為各自喜愛的美劇設(shè)立門戶，并被分成大大小小的“部落”，“部落”里的每個“迷”都因為共同的興趣而匯集到一起，“迷”紛紛發(fā)帖表達自己的看法或分享信息，同時也會得到其他“迷”或反對或贊同地跟帖。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為美劇“迷群”創(chuàng)建了一個信息交換和情感交流的平臺，“迷”在此過程中發(fā)現(xiàn)志同道合者，并從中獲得一種認同感。

另一方面，“迷群”在參與媒介內(nèi)容的創(chuàng)造過程中，追尋自我認同。菲斯克認為，“迷”不是“受文本或文本創(chuàng)造者控制的文化笨蛋，而是能夠控制自己解讀關(guān)系的人。他們是從文本中產(chǎn)生出自己意義與快樂的積極創(chuàng)造者”。②約翰·菲斯克：《電視文化》，祁阿紅、張鯤譯，商務(wù)印書館，2005年，第455頁。一些積極的美劇“迷”希望通過對原有美劇劇集的拓展，甚至對原有劇集進行改寫來展現(xiàn)自己對喜愛的美劇或者劇集內(nèi)容的獨特見解。以謦靈風(fēng)軟美劇論壇為例，“行尸走肉”迷“wu3031800”在“行尸走肉”版塊交流區(qū)發(fā)布的原創(chuàng)帖“《喪尸圍城—生存日記》寫實版：末日降臨，中國版行尸走肉”，在交流區(qū)引起了眾多“行尸走肉”迷的關(guān)注，共有9662人跟帖，1897人頂貼。“wu3031800”通過改編《行尸走肉》的故事情節(jié)來表達自己對其的喜愛。美劇“迷”在現(xiàn)實生活中無法施展的才藝——對原始文本的創(chuàng)造性改編，通過網(wǎng)絡(luò)社區(qū)展現(xiàn)出來，激發(fā)了美劇“迷”積極參與的熱情。在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)里，每個“迷”都能夠找到創(chuàng)造自己參與式文化的媒介內(nèi)容，并由此找到精神寄托獲，得一種歸屬感。

市場經(jīng)濟的快速發(fā)展和都市化進程的加快改變了傳統(tǒng)的以血緣、業(yè)緣或家族關(guān)系為紐帶的聚居形態(tài)，取而代之的是“陌生人”隨機組合的聚居形態(tài)。人口的流動性造就了人與人之間的不信任感增強；快節(jié)奏的社會生活迫使人們投入更多的時間與經(jīng)歷追求高效率的行動，人們的情感逐漸變得麻木，整個社會出現(xiàn)了一種強烈的“原子化動向”。①田毅鵬：《轉(zhuǎn)型期中國社會原子化動向及其對社會工作的挑戰(zhàn)》，《社會科學(xué)》，2009年第7期，第71頁。在“原子化”社會中，人們面臨著自我認同的困境，以自由、個性為標(biāo)志的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)為人們基于興趣愛好的聚集提供了一個虛擬公共空間，具有共同興趣和價值理念的“迷群”就被建構(gòu)起來。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中身體的不在場和匿名性，使美劇“迷群”自由地互換信息，交流思想，分享感受，逐漸擺脫自我認同的困境，找到精神寄托，從而獲得自我認同。

二、網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”：在權(quán)力分化的場域中催生身份焦慮

美劇“迷群”參與文化實踐的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，是一個被區(qū)隔成不同權(quán)力等級的場域。正如布爾迪厄所說的那樣，這個社會被分化成一個個相對獨立的小世界——場域，這些場域遵循著支配與被支配的等級結(jié)構(gòu)，是一個個充滿沖突與斗爭的權(quán)力空間。美劇“迷群”就是處在這樣的一個場域內(nèi)，“迷”在現(xiàn)實社會所處在的文化權(quán)力階層決定了他在美劇“迷群”中所表現(xiàn)出來的慣習(xí)。②慣習(xí)：被布迪厄看作是“以階級為根據(jù)的日常生活的細微差異的大規(guī)模集合”。例如，喜愛美劇的多是大中學(xué)生、白領(lǐng)、專業(yè)精英、留學(xué)海歸人員等賦有創(chuàng)造力的年輕人群。其中，專業(yè)精英、留學(xué)海歸人員相比其他類型的美劇“迷”，具備更高的外語水平、較強的媒介素養(yǎng)，他們攜帶著自己獨特的價值觀投入“迷群”參與式文化中。他們組建字幕組義務(wù)翻譯影片，號召數(shù)萬人參與劇集情節(jié)的討論，而普通“迷”大多只是追看劇集，生產(chǎn)出來的參與式文化極其有限。

菲斯克曾這樣描述，“粉絲是過度的讀者，其對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、參與式的”③約翰·菲斯克：《理解大眾文化》，王曉玨、宋偉杰譯，中央編譯出版社，2006年，第163頁。。“迷”在積極地投入文本的生產(chǎn)與創(chuàng)造以求得情感上的共鳴的過程當(dāng)中，由于場域內(nèi)不同的權(quán)力分層與“迷”之間知識能力和背景的差異，使他們在追尋自我認同的過程中，因不被理解、知音難覓等種種原因，在抵抗或認同中催生了身份焦慮。如“絕命毒師”百度貼吧上一位自稱“aks是間諜”的美劇“迷”利用自己的專業(yè)技能創(chuàng)造性地為《絕命毒師》整個五季的每一集繪制了藝術(shù)海報，并發(fā)布在論壇上，共有5991人跟帖，2067人頂貼。大部分跟帖的美劇“迷”根據(jù)“aks是間諜”的藝術(shù)海報上所畫內(nèi)容，說出了每一集的主題，獲得了眾多“迷”的熱捧和稱贊。樓主出于對劇集的喜愛，以此為藍本創(chuàng)造出的新的媒介內(nèi)容獲得了其他成員的認可，樓主就會以一種更加積極、主動的方式去表達他們的情感，以追尋自我認同。同時還要看到，無論是哪一個等級的“迷”，其知識能力都是有限的，在參與表達中，肯定會有被其他“迷”質(zhì)疑或忽視的時候，也會有在社區(qū)論壇中知音難覓的狀況。于是，“迷”的參與體驗就會降低，對社區(qū)論壇參與度的積極性面臨打壓。因此，在追尋自我認同的過程中，“迷”還會因害怕被孤立和被遺棄的擔(dān)憂與尋求情感共鳴的渴望催生了個體的身份焦慮。他們面臨著表達與否、如何表達、表達到何種程度的表達困境。

三、網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”：在權(quán)力分化的場域中面臨表達困境

美劇“迷”面臨著是否表達的困境。在網(wǎng)絡(luò)美劇“迷群”這個場域內(nèi)，按照文化權(quán)力分層，論壇中的意見領(lǐng)袖，對美劇“迷群”社區(qū)成員的發(fā)帖進行帖子置頂或者加精，以及建立成員上升等規(guī)則，論壇中的所有成員都必須遵守。身處“迷群”當(dāng)中的“迷”處于不同的權(quán)力等級，他們渴望自我認同的訴求促使他們在“迷群”中積極地表達自己的觀點和看法。對于普通“迷”來說，面對“迷群”中的各種具備更強媒介素養(yǎng)能力和豐富知識資源的高等級成員，是很幼稚的或者說不能被意見領(lǐng)袖所認同，他們會選擇放棄表達，成為“迷群”中沉默的大多數(shù)。以破爛熊美劇論壇上的“絕命毒師”交流區(qū)為例，一位自稱為“jojobucha”的美劇“迷”，頭銜等級是六級，發(fā)布了一篇帖子名為“絕命毒師是美國現(xiàn)代版的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，獲獎是必然”。樓主劇中的主要角色如老白、小粉、律師等角色分別總結(jié)為是美國一代良民的代表、美國迷失一代的代表和美國墮落一代的典型。在此話題帖的跟帖回復(fù)和頂貼中，多是比樓主低一個或幾個等級的論壇成員，并且他們對于把老白后來走上犯罪道路，卻被樓主比作美國良民的代表并不認同。在知音寥寥的場域中，樓主沒有與論壇成員產(chǎn)生共鳴，不能確定自身在論壇中所處的位置，從而面臨著是否繼續(xù)表達的困境。

美劇“迷”還面臨著表達到何種程度的困境。百度貼吧中的一位小吧主，ID為“l(fā)ing2146”的“行尸走肉”迷發(fā)布了原創(chuàng)帖“從《行尸走肉》看如蝴蝶效應(yīng)般的人性變化（第五季）”，共有5680人跟帖，1787人頂帖。“l(fā)ing2146”在帖子的最前面表明自己先更帖一次，如果捧場的貼吧成員多，就會不定期地持續(xù)更新此話題貼；如果帖子沉了，就不會再更新。樓主于2014年10月13日發(fā)布這篇帖子之后的僅僅一天內(nèi)，回帖量為177次。帖子受到貼吧成員的熱捧之后，“l(fā)ing2146”轉(zhuǎn)天即2014年10月14日進行直播。樓主在貼吧內(nèi)發(fā)布話題貼以表達自己對劇集的獨到見解，由于考慮到帖子可能不會被貼吧內(nèi)的其他成員所接受，所以只做了故事情節(jié)的大致梳理和簡要分析，但是發(fā)帖當(dāng)天如此多的跟帖量，讓樓主選擇繼續(xù)更新此話題貼而不是選擇成為沉默的大多數(shù)。相反，貼吧內(nèi)的一位名為“Jinstre”的美劇“迷”同樣發(fā)布了原創(chuàng)帖“行尸走肉10個問題，你認為你了解TWD”，在帖子中“Jinstre”先后提出了5個問題讓貼吧成員回答，但是許多“迷”跟帖說，這5個問題沒有代表性，樓主提供的答案也和官方答案有出入。“Jinstre”在貼吧內(nèi)發(fā)帖以期在“迷群”中找到契合點，面對其他“迷”的質(zhì)疑，樓主回帖為自己提出的10個問題的公正性做出解釋，但仍然得不到其他“迷”的肯定，樓主沒有獲得一種情感上的平衡與共鳴，因此選擇放棄表達。

有些美劇“迷”由于知識有限，面臨著表達不清楚的困境。伊甸園美劇論壇內(nèi)的gossip交流區(qū)，一位ID為“spingl2”的美劇“迷” 發(fā)布了一篇討論帖“gossip girl 六季全集+gossip girl 英文原版小說”，自2014年4月15日到2014年12月16日，此帖的回帖量寥寥無幾，雖然“迷群”中不乏熱愛西方文化的美劇“迷”，但是他們所掌握的英語水平畢竟有限，對于樓主探討的gossip girl 的英文原版小說的某些情節(jié)難以理解。樓主具有一定的英語水平并喜愛西方文化，希望通過在論壇中表達自己對英文原版小說的獨樹一幟的見解，尋找志同道合的人，除了論壇內(nèi)常年潛水的成員以外，很多美劇“迷”并不能企及樓主的英語表達能力，雖然這些美劇“迷”和樓主一樣喜愛gossip girl，但是由于自己的英語能力有限，很難準確地表達出自己的觀點與樓主或者其他“迷”進行交流，他們同樣面臨著表達的困境。

綜上可知，具有共同趣緣與價值理念的美劇“迷”匯聚在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中尋求自我認同，但是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)是一個充斥權(quán)力斗爭的場域，“迷”由于知識能力和背景的差異，被區(qū)隔成不同的權(quán)力層級，美劇“迷”在抵抗與認同中產(chǎn)生身份焦慮并陷于表達困境。在網(wǎng)絡(luò)美劇迷群的參與式文化建構(gòu)中，抵抗或認同的選擇是網(wǎng)絡(luò)亞文化的一種真實體現(xiàn)。