□文/郭亞茹
(湖南師范大學 湖南·長沙)
傳統村落是我國傳統鄉村聚居和居住空間的歷史遺存,飽含一定地區的地域文化和風土人情,積淀著當地特殊的自然情懷和人文情懷,具有較強的歷史價值、文化價值、美學價值、旅游價值。我國從2012年開始評審認定“中國傳統村落”,到2014年12月,共有2,555個傳統村落入選“中國傳統村落”名錄,其中傳統村落總數排名前十位的分別是云南、貴州、浙江、山西、廣東、福建、江西、安徽、河南、湖南。河南省以99個傳統村落居第九位,屬傳統村落較多的省份,河南省是中華民族的發祥地之一,文物古跡豐富,建筑風格頗具中原特色,傳統村落具有明顯的中原民居文化特點。
鑒于目前學界還沒有對傳統村落類型進行專門劃分,而學者對我國歷史文化村鎮類型已有研究,加之傳統村落和歷史文化村鎮的相通性,本文依據歷史文化村鎮類型著手探討河南省傳統村落類型。學者對歷史文化村鎮的類型劃分并非一致,李磊根據綜合特色分類法把各名鎮名村劃分為建筑遺產型、民族特色型、革命歷史型、傳統文化型、環境景觀型和商貿交通型六類;周宏偉從研究歷史文化村鎮的主題差異性功能出發,對我國歷史文化村鎮進行類型劃分,大致可以把我國的歷史文化村鎮劃分為農耕型、工貿型、行政型、軍事型、交通型、宗教型、紀念型諸類。
所謂傳統功能視角就是指傳統村落這種聚落形式,除本身必須具備的居住功能之外,兼具其他傳統功能,如經濟方面的、紀念方面的、宗教方面的、交通方面的、軍事方面的、政治方面的等等,相對于城市功能來說,比較單一。本文借鑒周宏偉的歷史文化村鎮研究結果,作為河南省傳統村落類型劃分的主要依據。
河南省目前共有99個傳統村落(其中第一批16個傳統村落入選、第二批46個傳統村落入選、第三批37個傳統村落入選)。三批傳統村落分布狀況:主要位于豫西、豫南、豫北,豫西高度集中,豫南和豫北數量相當,豫中、豫東基本空白,整體呈不連續“C”型布局。具體分布為平頂山(21個)、信陽(19個)、洛陽(14個)、三門峽(9個)、焦作(8個)、安陽(7個)、鶴壁(7個)、南陽(6個)、新鄉(3個)、鄭州(2個)、濮陽(1個)、漯河(1個)、駐馬店(1個)。三大區域約占整個河南省傳統村落的93%,其中豫西(含平頂山、洛陽、三門峽)共有44個傳統村落,占河南省傳統村落的近一半;豫北(含新鄉、鶴壁、安陽、濮陽)共有26個傳統村落,約為總數的26%,豫南(含駐馬店、信陽)共有20個傳統村落,約占總數的22%;而豫中、豫東廣大地區傳統村落數量極少,其中商丘、周口、開封、許昌、濟源尚無國家傳統村落。
限于村落資料收集的難度以及傳統村落本身所具有的綜合性,少數傳統村落的類型劃分結果可能存在某些村落劃分不當現象,本文在類型劃分時,針對綜合性較高的村落,選取的是該村落的主體功能。根據周宏偉的結論,本文通過調查分析得出河南省傳統村落類型研究結果:農耕型傳統村落最多(46個),約占總數的46%;紀念型傳統村落次之(29個),約占總數的30%;宗教型、工貿型和軍事型相對較少,分別是10個、6個、5個,各自約占總數的10%、6%、5%;交通型和行政型最少,分別是2個、1個,兩種類型共占總數的3%。(表1)
農耕型傳統村落主要以農耕生活為主,村民重視通過科舉改進生活,庭院建設格局講究長幼尊卑,建筑材料取自當地,房屋一般具備“堅固耐用”、“冬暖夏涼”的特點,房屋前后常栽種花果竹木等。內鄉縣乍嶇鄉吳埡村從外觀上看就是一座石頭城堡:石房、石板路、院墻以及茅房,以及石石桌、石凳、石磙、石縫中的老柿樹、棗樹、竹林以及林中的畫眉鳥、小松鼠等,以小見大,村內處處透露出中原農耕文化印記。
紀念型傳統村落一般是與某(幾)個著名人物或某個(些)重要事件相關,而基于傳統功能視角的我國歷史文化村鎮類型探討這些人物、這些事件大多與近現代革命歷史聯系在一起。羅山縣鐵鋪鄉何家沖村位于羅山縣南部山區,是紅二十五軍的搖籃。1934年11月16日,中國工農紅軍第二十五軍從這里出發,并成為第一支到達陜北的紅軍長征隊伍。何家沖村因此成為具有重要紀念意義的紅色圣地。
宗教型傳統村落一般是建在某宗教建筑周圍,并為教徒提供各類需求。義馬市東區辦事處石佛村位于三門峽市義馬市區東南部15公里處,村口處正是鴻慶寺,鴻慶寺原名三圣廟,后因圣主降臨,遂改為鴻慶寺,鴻慶寺香火鼎盛時,寺廟內和尚有百余,目前寺廟內尚存石窟、佛像、飛天等遺跡;石佛村內的“神樹”——千年古柏深受村民敬仰,寄托著村民對未來生活的美好愿望。

表1 基于傳統功能視角的河南省傳統村落類型
工貿型傳統村落多是因當地良好的地理位置或者較為豐富的自然資源的優勢發展起來的。工貿型傳統村落村民主要從事手工業、商業、采礦業等,但村民本身并未完全與農業生產脫離。工貿型傳統村落與農耕型傳統村落有很大區別:街道、商鋪、茶館、飯館、戲樓、銀號、鏢局、妓院等,登封市大金店鎮大金店老街位于潁河谷地,土地肥沃、交通便利,明清至民國時期是登封地區最大的集鎮之一,據《登封工商志》記載,民國時期大金店有坐商87戶,曾有“小上海”的美譽。老街兩側舊商鋪、老民居鱗次櫛比,明清建筑風格清晰可辨。
軍事型傳統村落多位于交通要道處,具有重要的軍事意義。軍事型傳統村落的典型景觀為:兵寨、關隘、垛口、烽火臺、城墻等等。修武縣西村鄉雙廟村位于太行深處,是一座典型的石頭村落,雙廟村是古代山西澤州鳳臺縣連接河南懷州諸縣的十三口隘之一,被稱為“全晉門戶”(原屬山西澤州鳳臺縣,1956年劃歸河南焦作修武縣),在軍事上更是有著“要之要者”的口隘。
交通型傳統村落歷史上多出現在水陸交通節點、古官道交匯處、古茶道、絲綢之路等處,便利的交通條件往往使得這些地方“人煙輻輳、貨物山積”。交通型傳統村落一般具有的文化景觀是:驛站、客棧、茶館、酒樓飯館、商鋪、宅院等等。普通村莊何以存在20多個茶館?這便是郟縣冢頭鎮西寨村的特殊之處,西寨村是冢頭鎮鎮政府所在地,明清時期便是許昌到洛陽、禹州到南陽的兩條官道交匯處,藍河水流過西寨村,萬里茶道從此經過,從而造就了這里歷史上“馬蹄聲聲、商賈云集”的繁華盛況。
行政型傳統村落往往是地方政府所在地,是當地政治文化與地方文化相結合的村落。有著“五步一古屋、十步一文物”之稱的浚縣衛溪街道辦事處西街村,形成于明洪武年間,600年來,西街村一直是浚縣的行政、經濟、商業、文化中心,村內擁有文廟、王爺廟、浮山寺、白衣閣、明城墻遺址、碼頭、舊宅故居等傳統建筑。新中國成立后,西街村幾乎囊括了所有的縣直單位(公、檢、法、文教、衛生、工業、商業等),是典型的行政型傳統村落。
本文通過對河南省傳統村落進行分類研究發現:河南省的農耕型傳統村落最多,紀念型次之,宗教型、工貿型和軍事型較少,交通型和行政型最少,這與河南省是農業大省、文化大省的現實是一致的。目前,河南省傳統村落存在無人或只有少數老年人居住現象、重要村落文物和古樹被盜被毀現象、傳統建筑年代失修現象以及自然風化等外部因素使得傳統村落處于即將消失的危險境地,希望通過本文的研究,可以提高民眾的傳統村落保護意識,為相關部門制定保護規劃提供一定的借鑒意義。
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