夏布畫：一塊老布料的新生

吳蔚

夏布，歷史悠久的古老面料，直白地說，就是苧麻織造出的麻布，因為其透氣、吸汗、散熱快的布料特性，在古時常用來制作夏天的衣服，所以有了夏布的美稱。夏布在中國歷史上盡展作為布料的功用，比如制衣、制帽、制包裝布，都是作用于人類生活的必需品上?，F在，它又承載了人類生活更高層次的含義——用于作畫，由此誕生的夏布畫有著獨特的魅力。

夏布：曾是生活的基本需要

麻布的出現可能要追溯到神農的農牧時代，據傳神農氏教民眾種植葛麻谷物，有了麻布、葛布類衣物。夏商周以來，特別是隨著周公禮樂制度的建立，麻布開始用于制作喪服、深衣、朝服、冠冕、巾帽，以符合禮制中對服裝的要求。

《詩經》中有詩句：“東門之地，可以漚苧”，是說早在2000多年前的周代，就已經用自然發酵方法加工苧麻，很多學者對“漚苧”二字的認同有差異，認為應該是“漚紵”，不過也有人指出“紵”和“苧”是相通的古今字，是一個意思?！吨芏Y·地官司徒》下篇提到：“凡葛征草貢之材于澤農，以當邦賦之政令”，也就是說當時麻之類的物質資料已經被列為賦稅項目，可見當時已經有一定量的生產。

在現代很多人看來，麻布手感粗糙、色調單一，難登大雅之堂。其實在古代，麻布相當精美。顏色上有淡草黃色（本色）和白色，也有染色和印花的，質地上有精細如絲綢的，也有粗糙的，全靠手工操作者來掌握。在禮制初行的周代，就對不同粗細的麻布規定了不同的用途：7～9升（升是古代用于表示夏布的粗細規格的標準，在規定的布幅內，約50厘米內每80根紗稱為1升）的粗苧布供奴隸、罪犯穿用，也可用作包裝布；10～14升的布一般平民穿用，這應該是最大眾化的布料；15升以上的布就專供貴族使用了；最精細的布要數30升的夏布，是專門供王公、貴族制帽子用的。后兩種夏布的質感就非常細膩，可與絲綢媲美。

湖南長沙馬王堆出土的夏布為21～23升，布幅20厘米，每平方米的重量僅為43克。江西貴溪龍虎山崖墓發掘出來的苧麻布，印有花色，其精細程度也如絲綢一般。

工藝發展成熟，使用范圍也極大的夏布世界，從宋朝開始遭到了棉花的“入侵”，到了元、明時代，棉花開始部分取代絲和麻，成為我國重要的天然纖維作物。不過當時棉花的產量極少，是珍稀布料，屬于奢侈品。到了近代，機器棉紡織業進入中國，中國的手工紡織業遭受沉重打擊，夏布受到的打擊最大。大量洋紗、人造絲進入中國市場，一直沿用手工生產的夏布在一日千丈萬匹的機器紡織棉紗面前，被迫退隱。當時縫制一件上等夏布長衫，需要銀元二三十元，而縫制一件進口人造絲衣服只花七八元。手工夏布因工藝守舊、效率低、成本高，逐漸淡出中國人的日常生活。人類社會從古至今任何產品的生產、產業的形成，最本質的推動力就是市場需求。夏布的市場需求也決定了其生產規模。由于夏布的用途越來越少，其主要加工方式又是傳統技藝，整個產業勢必日漸衰落。

當夏布重回大眾視線的時候，它本身已經成為文化載體的形式存在，從傳統的布料成為時尚與古樸兼備的工藝品。2008年，夏布織造工藝進入國家級非物質文化遺產名錄。很多織布老藝人被請回織布機旁傳授這快要失傳的手工紡織技術。在四川隆昌、重慶榮昌、江西萬載、湖南瀏陽等著名的夏布之鄉，夏布生產又迎來了復蘇。夏布衣服如今成了現代生活的高品質選擇，而夏布制品被用于家居設計、藝術品制作，從最基本的生活品成為了藝術品。

夏布畫：讓夏布新生，讓書畫傳世

在世界美術史上，繪畫與麻有著不解之緣。西方油畫采用亞麻布為載體，非洲美術用到了劍麻織物，古埃及人書寫、繪畫采用莎草紙（一種麻類），他們還用亞麻布包裹木乃伊。在中國，繪畫的主要載體有紙、絹等，但卻沒有涉及過麻料。

2000年初，在美術界出現了以夏布為載體的夏布畫。傳統的國畫與古老的夏布文化開始融為一體，繪畫藝術有了新的傳承形式。

其實在傳統的夏布上做畫并不容易。畫油畫能輕易地在亞麻布上進行，因為油畫的調和物為油，能幫助顏料留在亞麻布上。中國畫則不同，以水調制的顏料很難浸潤進苧麻布中。夏布都是由苧麻纖維織就，苧麻纖維中間有溝狀空腔，管壁多空隙，透氣性非常好。但通過顯微鏡能觀察到，麻料里密密麻麻的纖維孔中充滿了脂和膠。這些脂和膠阻止了水墨的浸入。而夏布畫所用的夏布被稱作書畫夏布。書畫夏布發明人、夏布畫創始人、美術學教授王少農經過反復研究，在脫脂脫膠和纖維開孔技術上反復實踐，終于發明制造出了書畫夏布，它在書畫過程中不僅具有宣紙的書畫效果，還有具有特殊的固色固墨效果。通過對傳統夏布的工藝處理，使之更有利于書畫和裝裱。有了合適的書畫載體，還需要有與之相搭配的繪畫顏料。王少農教授說這種特殊顏料的調和，好比大廚制作一份精美菜肴，主料、配料的類型選擇，各物料的使用比例都有講究。也許你想象不到，一幅意蘊深遠的夏布畫中，那傳情達意的圖案與色澤中竟含有蛋清、糯米漿這樣的生活品。

夏布作畫有很多其他材料無法比擬的特點。夏布具有天然的色彩差異和獨特的肌理效果，畫家可以進行“因地制宜”的創作。在夏布上有的紋理天生就有氤氳四起、云煙散漫的效果，能產生“青城晨昏”“廬山煙雨”之類的意象；有的紋理又有大江奔涌之勢，能激發畫家抒發壯麗河流的激情。這樣的色彩和紋理充分表達了中國古樸、悠遠的韻味，有唐宋鼎盛時期的書畫遺風，以夏布為底的青綠山水、人物、花鳥畫，呈現出一種蓬勃向上、生機盎然的意境。

夏布畫著色效果極佳，不易褪色。書畫夏布經過特殊工藝改良后，布料中的纖維孔全部打開，一旦顏料進入就被封存在纖維孔中，相當于鎖定了顏色。夏布畫創始人王少農曾說，在研發初期關于顏料的配置，他“請教了不少化學、染料專家，經歷了上百次失敗，配制出一種固色劑”，更加有利于固色。只要顏料徹底浸潤了，在干透后無論怎樣浸泡，顏料也不會褪色。王少農笑說：“即使把這些畫拿去洗，我也不擔心?！毕牟籍嫴灰赘瘔模軌蜷L時間保存。苧麻纖維中含有嘧啶、嘌呤等元素，對細菌有抑制效果。有研究稱，同樣數量的細菌在顯微鏡下觀察，細菌在棉、毛纖維制品中能夠大量繁衍，而苧麻制品上的細菌在24小時后被殺死了75%左右。

最特別的一點，也是收藏家們最關心的——夏布畫自帶防偽特性。因為夏布天然的色調差異，以及傳統手工技藝生產過程中自然形成的經緯布局，成為現代技術條件下最理想的防偽標志，可以說世界上沒有完全一樣的兩塊夏布。它可以確保原創作品的真實性、唯一性和不可復制性。

有如此多優點的夏布畫曾在上海世博會展出，也進入收藏界，曾連續兩期在上海書畫收藏拍賣中奪得標王。有如此高的價值，是因為夏布畫在創作過程中對畫家有較高的要求。要根據夏布的自然肌理效果來構圖，然后要根據其天然色差和肌理效果用筆，接著用墨、用水、用色都要跟隨夏布的自然形態來創意。畫家要了解夏布的特點，才能誕生成功的作品。這樣看來，在夏布上的創作既是一門繪畫藝術，又是一門繪畫科學。