影視表演教學(xué)中的釋放性教學(xué)法研究

黃婭

【摘 要】藝術(shù)家通過(guò)形象傳遞美的信息與訊號(hào)，給受眾帶來(lái)全新的審美感知和滿足，而其中的傳遞技能——聲、臺(tái)、形、表的基礎(chǔ)便是心情的釋然與情緒的釋放，演繹生離死別，調(diào)動(dòng)喜怒哀樂(lè)，都源于表演者心靈深處的快樂(lè)感。我愿意、我快樂(lè)地將自己消亡在角色中，通過(guò)角色的藝術(shù)形象去感知我的觀眾。萬(wàn)源之本為是否快樂(lè)，尤其是對(duì)演員而言。培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀而與眾不同的演員，首當(dāng)其沖就是釋放本人心靈，目的就是盡情釋放生命中最原始的快樂(lè)。因?yàn)橹灰约涸敢饬恕?lè)意了，無(wú)限的激情與創(chuàng)造便會(huì)從快樂(lè)的基礎(chǔ)上汩汩而出，直到蓬勃向上、蔚為壯觀。

【關(guān)鍵詞】表演；快樂(lè)；釋放性；游戲；潛能

中圖分類(lèi)號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0186-04

一、通過(guò)釋放性教學(xué)法達(dá)到對(duì)學(xué)生“潛能”的深入挖掘

每個(gè)學(xué)表演的學(xué)生參加最初的聲、臺(tái)、形、表的考試時(shí)，考官其實(shí)就是在考察和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)和潛能。因此釋放性教學(xué)法就是對(duì)這些選拔出來(lái)的學(xué)生進(jìn)行潛能的延續(xù)，即從發(fā)現(xiàn)“潛能”到對(duì)“潛能”的深入挖掘。那么如何深入挖掘，通過(guò)十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)我將其歸納為以下兩方面：

（一）身體語(yǔ)言的挖掘

1.身體語(yǔ)言的重要性

身體語(yǔ)言（body language）一直是我在表演教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的重要部分，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)身體語(yǔ)言替代蒼白無(wú)力的臺(tái)詞，結(jié)合身體語(yǔ)言展示人物性格和發(fā)展故事情節(jié)，使用身體語(yǔ)言最大的作用就是增強(qiáng)臺(tái)詞語(yǔ)言的表達(dá)效果，使影視、舞臺(tái)作品更具藝術(shù)魅力。

美國(guó)著名心理學(xué)家艾伯特·赫拉別恩曾提出過(guò)一個(gè)公式：信息交流的效果=7%的語(yǔ)言+38%的語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速+55%的表情和動(dòng)作。英國(guó)著名導(dǎo)演戈登·克雷提出：“未來(lái)的影視戲劇是一種話說(shuō)得少而表演比一切都多的藝術(shù)；一種所有的人都能從感覺(jué)上理解的淳樸藝術(shù)，一種源自于動(dòng)作的藝術(shù)，而動(dòng)作正是生命的象征。”可見(jiàn)身體語(yǔ)言占了信息交流的一大半——55%，身體語(yǔ)言在表演創(chuàng)作中更是起到了關(guān)鍵性作用。

其實(shí)在我們的生活當(dāng)中，身體語(yǔ)言無(wú)處不在，例如在美國(guó)，每個(gè)公民與身俱來(lái)都擁有豐富的身體語(yǔ)言，無(wú)論老人、小孩還是年輕人，他們時(shí)刻會(huì)在抑揚(yáng)頓挫的話語(yǔ)中伴隨著豐富的身體語(yǔ)言，讓我們對(duì)這些不太熟悉的由A、B、C、D、E、F、G等湊在一塊兒的單詞變得那么親切和熟悉，交流起來(lái)也是出奇的輕松和愉快。而在我們國(guó)家由于歷史的、社會(huì)的、傳統(tǒng)的、家庭的等等因素導(dǎo)致人們身上好像有一根繩索緊緊地束縛著，無(wú)法活動(dòng)自如、無(wú)法松弛，所以讓很多與身俱來(lái)的身體語(yǔ)言消失了、磨滅了。因此，身體語(yǔ)言的挖掘便成為釋放性教學(xué)法的重中之重。

2.如何挖掘身體語(yǔ)言

（1）跟著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)

百分之九十以上的人們只要一聽(tīng)到音樂(lè)，就會(huì)跟著哼鳴或隨之舞動(dòng)，即使表面平靜的人隨著音樂(lè)的侵入，內(nèi)心也會(huì)泛起陣陣波瀾，所以在表演教學(xué)中選擇一些時(shí)尚激情的音樂(lè)以及歡快有趣的兒童曲目，將它們編排成簡(jiǎn)單、有趣、幽默、激情四射的的舞蹈，讓學(xué)生們?cè)诟鞣N不同風(fēng)格的音樂(lè)舞蹈中釋放自己的肢體，使其達(dá)到松弛，同時(shí)也更大程度地挖掘了學(xué)生身體的各個(gè)機(jī)能，為今后更好地找到準(zhǔn)確的角色身體語(yǔ)言而打下了基礎(chǔ)。

（2）“性格化”創(chuàng)作促使演員尋找準(zhǔn)確合理的身體語(yǔ)言

所謂“性格化”創(chuàng)作，就是指演員把自己的想象、生活體驗(yàn)和對(duì)藝術(shù)的概括融入角色中，使人物形象具有藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，使生活層面的一般性格轉(zhuǎn)化為藝術(shù)層面的獨(dú)特性格。為了可以塑造人物的典型性格，演員必須運(yùn)用技巧把不符合人物性格的習(xí)慣性身體語(yǔ)言加以控制、改造和隱藏，這就不得不迫使創(chuàng)作者（學(xué)習(xí)表演的學(xué)生們）要多留意生活、觀察生活，從生活中的人物身上尋找角色的身體語(yǔ)言，將其結(jié)合加工，使角色的身體語(yǔ)言更符合人物性格，達(dá)到性格化創(chuàng)作。因此一不小心的“強(qiáng)迫”也是身體語(yǔ)言挖掘的一個(gè)方式。

例如蔣雯麗在影片《立春》中所扮演的王彩玲，導(dǎo)演所設(shè)計(jì)的這個(gè)人物是非常渴望自己與眾不同的，因此除了服裝造型的改變，蔣雯麗所扮演的王彩玲在一出場(chǎng)便大膽地采用一個(gè)大八字腳，迎風(fēng)昂首闊步地向我們走來(lái)，這一身體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)便給觀眾留下了一個(gè)孤傲、與世俗格格不入的印象。又如達(dá)斯汀·霍夫曼在影片《雨人》中為男主人公雷蒙·巴比特（一個(gè)患有自閉癥的病人）設(shè)計(jì)了一種歪著頭、撅著臀、邁著碎步走路的外部形體姿態(tài)，這一系列身體語(yǔ)言的設(shè)計(jì)讓自閉癥病人這一角色更典型、更豐滿、更生動(dòng)，使雷蒙·巴比特成為電影史上一個(gè)經(jīng)典的人物形象。

3.影視表演中身體語(yǔ)言的美學(xué)特征

（1）生活化。影視表演更接近生活，這就要求表演中的身體語(yǔ)言既要以生活為源泉，進(jìn)行加工提煉，符合真實(shí)生活的邏輯；同時(shí)其表現(xiàn)手段上又要摒棄雕琢、設(shè)計(jì)的痕跡，達(dá)到生活化的自然流露。

（2）隱喻化。在影視表演中，那些藏在語(yǔ)言下面的、角色的真正意圖是在鏡頭的捕捉下通過(guò)演員的眼角眉梢、舉手投足間顯露出來(lái)的。當(dāng)然，過(guò)于直白、外露的身體語(yǔ)匯往往不能表現(xiàn)角色矛盾復(fù)雜的心理，有時(shí)甚至?xí)魅跤^眾對(duì)角色內(nèi)心的探求，因此影視演員要充分利用這種人類(lèi)內(nèi)心的隱藏性，通過(guò)細(xì)致入微的身體語(yǔ)言，隱喻地表達(dá)角色內(nèi)心深邃而豐富的情感世界，不露聲色地讓觀眾陶醉于角色的喜怒哀樂(lè)。

（3）鏡頭化。影視表演受到鏡頭的制約，攝影機(jī)既能從廣度上表現(xiàn)人物的全貌和不同側(cè)面，又能從深度上揭示人物的細(xì)微之處，因此身體語(yǔ)言的表達(dá)要根據(jù)攝影機(jī)的機(jī)位、角度、構(gòu)圖、景別、運(yùn)動(dòng)方式等進(jìn)行設(shè)計(jì)選擇。

（二）心理上的挖掘

1.揭開(kāi)心理的面紗

隨著年齡的增長(zhǎng)，“害羞”、“放不開(kāi)”、“不好意思”便成為了很多學(xué)習(xí)表演學(xué)生的一堵墻，很多人試圖通過(guò)各種方式越過(guò)這堵墻，大多數(shù)人通過(guò)游戲釋放自己的心理和肢體，越過(guò)了。但有的人還是沒(méi)有成功，其根本原因是遮擋心理的那層面紗最終沒(méi)有被揭開(kāi)。

前面提到通過(guò)跟著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)來(lái)挖掘身體語(yǔ)言，那么心理上的挖掘也有幾個(gè)行之有效的訓(xùn)練方法，以達(dá)到揭開(kāi)面紗的目的，分別是：“面具”表演、“墨鏡”表演、“蒙面”表演，通過(guò)“遮掩”的方式達(dá)到“外露”。所謂遮掩是指在表演過(guò)程中戴上面具、墨鏡或用布蒙上半邊臉，同時(shí)心理暗示：因?yàn)槟樕嫌幸徊糠直徽趽踝×耍杂^眾看不見(jiàn)自己，此時(shí)此刻，大膽地學(xué)會(huì)掩耳盜鈴，自然而然同學(xué)們就沒(méi)有更多的心理負(fù)擔(dān)和壓力，表演情不自禁地就自如放松很多。當(dāng)用此方法練習(xí)一段時(shí)間后，再取下之前的面具、墨鏡和布，那種自如和放松已經(jīng)成為了一種素質(zhì)和習(xí)慣，心理上的面紗也在不經(jīng)意間被揭了下來(lái)。

2.挖掘最初的那顆心

“人之初、性本善”是指人在剛出生時(shí)，本性都是善良的、性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。因此，在影視表演教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)生最初的那顆善良質(zhì)樸的心再一次挖掘出來(lái)，對(duì)將來(lái)影視作品的創(chuàng)作起著舉足輕重的作用。通過(guò)主題積極、陽(yáng)光、正能量的練習(xí)和經(jīng)典影片的賞析，潛移默化地影響著每個(gè)學(xué)生，讓他們心理發(fā)生著從量到質(zhì)的變化，逐漸讓大家意識(shí)到“從藝先從德”、“學(xué)表演首先學(xué)會(huì)做人”、“無(wú)論主角還是配角都應(yīng)用飽滿積極的態(tài)度和狀態(tài)去詮釋它”。

當(dāng)那顆初心被挖掘后，你會(huì)不自覺(jué)地通過(guò)對(duì)一部戲里配角的完美詮釋學(xué)會(huì)和接受充當(dāng)生活中的配角，正如李明啟老師所說(shuō)：在一部戲里容嬤嬤這個(gè)角色，她就是一根針，穿針引線，沒(méi)有她，那個(gè)故事就是一盤(pán)散沙。所以在人生的道路上，不一定都要當(dāng)主角，如果我們作為一個(gè)配角，能把這根針做好，把這根線做好，把周?chē)囊磺薪M織好，讓它成為一部精彩的作品，你就是生命中最讓人難忘的那個(gè)人。可見(jiàn)初心的挖掘還能帶來(lái)意想不到的收獲！

偉大的藝術(shù)產(chǎn)生于嫻熟的技藝和深刻的內(nèi)涵這兩者的統(tǒng)一，真正藝術(shù)家的美是藝術(shù)美和心靈美的結(jié)合，而藝術(shù)美與心靈美的結(jié)合才能創(chuàng)造出真正意義上的影視作品的美。

二、將“被動(dòng)”變成“主動(dòng)”

（一）在表演教學(xué)中釋放快樂(lè)

1.將快樂(lè)融入表演教學(xué)

（1）對(duì)快樂(lè)的感知

“樂(lè)”就是指高興，愉悅的心情，而一個(gè)“快”字加強(qiáng)了這種心情下的時(shí)間錯(cuò)覺(jué)。我們可以認(rèn)為快樂(lè)就是一種帶有時(shí)間錯(cuò)覺(jué)的良性情感體驗(yàn)，這種錯(cuò)覺(jué)的起因在于體驗(yàn)者希望盡可能地延長(zhǎng)這種狀態(tài)的內(nèi)心愿望。所謂釋放快樂(lè)，就是將這種良性的情感體驗(yàn)通過(guò)心理或身體釋放出來(lái)。

（2）快樂(lè)對(duì)演員的影響

在表演教學(xué)中因?yàn)榭鞓?lè)的釋放能讓學(xué)生不僅能積極地投入到表演創(chuàng)作中去，更重要的是讓學(xué)生情不自禁地展開(kāi)想象、推陳出新。因?yàn)榭鞓?lè)，所以讓學(xué)習(xí)表演者能很快地進(jìn)入狀態(tài)，成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)演員，并快樂(lè)地去享受和塑造各型各色的人物角色。因此在表演教學(xué)中建立學(xué)生的游戲感便成為了釋放快樂(lè)的根本。游戲感融入表演藝術(shù)創(chuàng)造，改變了演員自我主體的創(chuàng)造意識(shí)，使自身情感活躍起來(lái)，自覺(jué)性和由衷的欲望加強(qiáng)，意志的行動(dòng)恢復(fù)了情感的伴隨；演員游戲感的強(qiáng)化，不僅可以創(chuàng)造角色，而且可以實(shí)現(xiàn)角色心靈的創(chuàng)造，使角色成為演員創(chuàng)造的精神和物質(zhì)統(tǒng)一的成果，使演員自我成為享受與創(chuàng)造的統(tǒng)一主體。

（3）快樂(lè)在表演基本訓(xùn)練中的地位

隨著觀眾在精神層面的需求不斷增多、欣賞水平大大提高、鑒賞標(biāo)準(zhǔn)也走向多元；“游戲”手段的融入自然會(huì)給我們的表演教學(xué)注入新活力。索尼在線娛樂(lè)的首席創(chuàng)意官拉夫·科斯特曾將游戲定義為：游戲就是在快樂(lè)中學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)的活動(dòng)；而辭海將游戲定義為：以直接獲得快感為主要目的，且必須有主體參與互動(dòng)的活動(dòng)。這個(gè)定義說(shuō)明了游戲的兩個(gè)最基本的特征：①以直接獲得快感（包括生理和心理的愉悅）為主要目的；②主體參與互動(dòng)。主體參與互動(dòng)是指主體動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等變化與獲得快感的刺激方式及刺激程度有直接聯(lián)系。因此，快樂(lè)可將演員自然而然地帶入一種松弛狀態(tài)，積極投入情感和創(chuàng)作中，它在表演基本訓(xùn)練中起到了舉足輕重的作用。

2.快樂(lè)的最佳狀態(tài)

快樂(lè)的最佳狀態(tài)便是通過(guò)專(zhuān)業(yè)的表演學(xué)習(xí)，使自己成為一個(gè)全方位的演員，這種演員能扮演各種各樣的角色，并不受他自身性格的限制，他能用同樣的能力和同樣的真實(shí)性來(lái)扮演悲劇角色和喜劇角色，能將人的模仿本能發(fā)揮到極致，他能把自己放置到一邊而潛入和滲透到角色中扮演。此外，多能演員既能體現(xiàn)角色又能超脫角色，是一個(gè)以自身為器樂(lè)的演奏家，他極具調(diào)整自己去適應(yīng)角色的能力。多能演員美麗、有力、高尚，形體動(dòng)作和儀表風(fēng)姿綽約，發(fā)音完美、吐字清晰、聲音洪亮，具有對(duì)劇本理解力和對(duì)戲劇的高度敏感性，在服裝和化妝方面也是個(gè)行家。

3.釋放快樂(lè)的最初應(yīng)該建立“游戲感”

（1）讓創(chuàng)作中的主體“好玩”

在表演訓(xùn)練中，無(wú)論是表演教師還是學(xué)生都應(yīng)該陶醉在藝術(shù)的沖動(dòng)中，都要一直保持著熱情和激情，教師把所有的技巧訓(xùn)練都巧妙地與游戲相結(jié)合，如“口令”游戲，訓(xùn)練學(xué)生的注意力集中；“森林探險(xiǎn)”游戲訓(xùn)練學(xué)生的想象力、感受力以及信念感；“海底世界”游戲訓(xùn)練學(xué)生的激情等等。將生活中大家熟知并感興趣的活動(dòng)與表演技巧巧妙融合，讓創(chuàng)作中的主體“好玩”，因?yàn)楹猛媪艘簿涂鞓?lè)了，只要快樂(lè)了也就放松了，由于放松了創(chuàng)作者就會(huì)情不自禁地由衷地創(chuàng)作出好看的藝術(shù)作品。

表演學(xué)首先是人學(xué)，表演訓(xùn)練也必然是以人為本，無(wú)論是訓(xùn)練者還是被訓(xùn)練者都應(yīng)始終保持活力，是一種藝術(shù)感覺(jué)的培養(yǎng)。初期藝術(shù)感覺(jué)的準(zhǔn)確為之后創(chuàng)作人物、塑造角色起到極為重要的鋪墊作用，并且在培養(yǎng)演員、組織行動(dòng)的過(guò)程中也應(yīng)更加重視對(duì)演員自身素質(zhì)的釋放和開(kāi)拓、建立準(zhǔn)確的藝術(shù)感覺(jué)，這種準(zhǔn)確的藝術(shù)感覺(jué)就需要像小孩子玩游戲時(shí)的那種活力來(lái)支撐。

（2）建立游戲感的重要性

小孩子玩游戲都會(huì)選擇自己喜歡的游戲去玩耍，一旦他選擇了自己喜歡的，就會(huì)不厭其煩地、反復(fù)地、并不斷根據(jù)自己的想象力和創(chuàng)造力去更新游戲規(guī)則和本身的玩法，從而創(chuàng)造出更有意思、更有趣的新游戲來(lái)。

表演教學(xué)是同樣的道理，當(dāng)我們教師把教學(xué)不僅僅是當(dāng)成一種技能按部就班地交給對(duì)方，而是用更多有趣的手段，不同的學(xué)生采用不同的方式，將教學(xué)變得輕松、愉悅，無(wú)形中建立了一種游戲感，學(xué)生自然而然就能夠情不自禁地投入其中，盡情享受。因此，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中對(duì)如何建立游戲感進(jìn)行了一些探索。

（二）在教學(xué)實(shí)踐中如何建立游戲感

1.選擇快樂(lè)的方式與開(kāi)掘

（1）游戲?qū)徝赖难葑兣c發(fā)展

情緒游戲源于生活，表現(xiàn)生活。而作為本科教學(xué)中的表演游戲則更應(yīng)該高于生活。將生活中的情緒游戲升華為表演藝術(shù)中的重要組成訓(xùn)練單元，達(dá)到審美層面的認(rèn)知，則是表演藝術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新。戲如人生，人生如戲，人在游戲中，游戲也在人生里。從小到大、由淺到深、循序漸進(jìn)地在游戲中滲入明顯的、具有時(shí)代感和青春感的表演元素，就會(huì)推進(jìn)游戲向表演的演變和發(fā)展，并達(dá)到一定的審美高度。游戲是生活中兒時(shí)常伴隨我們的伙伴，而表演中的游戲便是生活中兒時(shí)游戲的升華，比如小時(shí)候一群天真稚氣的孩子們玩“老鷹捉小雞”，一個(gè)當(dāng)老鷹，一個(gè)當(dāng)雞媽媽?zhuān)溆嗟漠?dāng)小雞，當(dāng)老鷹開(kāi)始行動(dòng)時(shí)，雞媽媽會(huì)張開(kāi)翅膀保護(hù)小雞們，小雞們則嚇得有的躲在媽媽身后，有的到處亂跑，亂跑的小雞有可能就被老鷹抓住，被抓住的小雞又當(dāng)老鷹，這些孩子在他們的世界里盡情享受著游戲帶來(lái)的快樂(lè)，而當(dāng)同樣的“老鷹捉小雞”游戲出現(xiàn)在表演課堂中，僅僅只是去享受游戲帶來(lái)的快樂(lè)就顯得有些稚嫩無(wú)意了。需要要求所有玩游戲的人去了解老鷹為什么要抓小雞，因?yàn)轲I了，還是因?yàn)槭裁矗浑u媽媽為什么會(huì)不顧一切冒著生命的危險(xiǎn)誓死都要保護(hù)自己的孩子；同時(shí)要求小雞們不能全被嚇成一個(gè)樣等等，讓兒時(shí)的游戲?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)中的游戲性：有目的、有性格、有特點(diǎn)、有激情。

從確立游戲的對(duì)象起步，不能視對(duì)象為游戲的對(duì)象，便不能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)中的游戲性。

①選擇有趣的練習(xí)和本科教學(xué)大綱以激發(fā)熱情和參與的欲望，要了解學(xué)生的經(jīng)歷、愛(ài)好、趣味點(diǎn)等等并加以區(qū)別引導(dǎo)，因地制宜地對(duì)待。

②將規(guī)定情境有序地簡(jiǎn)化、用興趣去尋找突破口，讓情感成為交流渠道，建立審美的制高點(diǎn)。

③啟發(fā)心靈、學(xué)會(huì)聯(lián)想，引申提問(wèn)、開(kāi)啟想象力并開(kāi)始創(chuàng)作。

（2）將規(guī)定情境與快樂(lè)的表演完美結(jié)合

所謂規(guī)定情境，是指什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、什么人物、人物與人物之間的關(guān)系、人物與環(huán)境之間的關(guān)系、發(fā)生了什么事情。它在表演創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)檠輪T在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)的行動(dòng)是根據(jù)規(guī)定情境的不斷變化而產(chǎn)生的，演員所塑造的人物形象是否鮮明、行動(dòng)是否準(zhǔn)確，都是與演員對(duì)規(guī)定情境的剖析、理解、認(rèn)識(shí)以及感受緊緊聯(lián)系在一起的，所以首先將“規(guī)定情境“游戲化，讓學(xué)生快樂(lè)地表演。

所謂“規(guī)定情境”游戲化主要是指有意識(shí)地了解學(xué)生的愛(ài)好、興趣，如喜歡的音樂(lè)、舞蹈、運(yùn)動(dòng)以及平時(shí)愛(ài)看的電視、電影等，將這些調(diào)查綜合評(píng)定，選擇一些出現(xiàn)率較高的進(jìn)行規(guī)定情境地游戲模式，如：了解到很多學(xué)生在假期去迪士尼玩，迪士尼中有一個(gè)項(xiàng)目是很多年輕人追捧和喜歡的，那就是逛鬼屋，因?yàn)楣砦堇锼小叭宋铩钡某霈F(xiàn)都是突然的。因此，我們將教室布置成一個(gè)鬼屋，所有鬼屋里的鬼都由同學(xué)們自己扮演，服裝化妝也有一定的要求，要求大家像萬(wàn)圣節(jié)里的各種人物一樣裝備齊全，并分布在教室里各種道具搭好的場(chǎng)景中，配合各種顏色的燈光以及制造恐怖氛圍的音樂(lè)，等待其他同學(xué)們的光臨，由于教室已經(jīng)被道具變得面目全非再加上燈光昏暗，即將進(jìn)入鬼屋的同學(xué)們對(duì)本來(lái)熟悉的教室已經(jīng)全然不知，于是挑戰(zhàn)開(kāi)始。只聽(tīng)見(jiàn)同學(xué)們一會(huì)兒發(fā)出尖叫聲、一會(huì)兒長(zhǎng)嘆一口氣，更多的還是大家屏住呼吸的聲音，十分鐘后，當(dāng)大家都闖過(guò)了重重“鬼”關(guān)之后，教室的頂燈亮了，每個(gè)穿越“生死”的同學(xué)們都有各種感受要迫不及待地分享出來(lái)，在分享的過(guò)程中，大家談到了自己的緊張、害怕等心情的變化和情不自禁、變化起伏的身體運(yùn)動(dòng)等。

諸如此類(lèi)的“規(guī)定情境”游戲化后，學(xué)生們快樂(lè)地適應(yīng)了規(guī)定情境，并無(wú)形中增強(qiáng)了大家的想象力、創(chuàng)造力、感受力以及適應(yīng)力。

2.此游戲非彼游戲

（1）怎樣結(jié)構(gòu)游戲

在表演教學(xué)中必須始終把握一個(gè)原則：絕不用華麗的技巧去掩蓋莊嚴(yán)的思想！難以想象一個(gè)沒(méi)有思想的演員怎么去塑造一個(gè)有思想的人物，怎么領(lǐng)悟思想的沉淀，思想便來(lái)源于我們司空見(jiàn)慣的游戲中。有思想的游戲，非一般地審美情感所需要述求的游戲。

因此怎樣結(jié)構(gòu)游戲便是教學(xué)中必須著重思考的問(wèn)題，如一次表演課上我找來(lái)一個(gè)二手自行車(chē)，這個(gè)很少出現(xiàn)在表演教室的新鮮道具一出現(xiàn)，同學(xué)們立即對(duì)它產(chǎn)生了興趣，迫不及待地等候我告訴大家搬來(lái)自行車(chē)的目的，于是我說(shuō)：“今天我們玩兒一個(gè)游戲，將自行車(chē)從教室左側(cè)移到右側(cè)，看誰(shuí)移動(dòng)得最慢。”大多數(shù)同學(xué)的第一個(gè)反應(yīng)都是——多簡(jiǎn)單容易的事。緊接著我又宣布游戲規(guī)則：兩個(gè)人一組，要求兩位同學(xué)必須合理地使用自行車(chē)，并要求從教室的左側(cè)合理地移動(dòng)到右側(cè)，時(shí)間也有限制（不能少于三分鐘，不能超過(guò)五分鐘）。這下可不是那么簡(jiǎn)單的事兒了，于是同學(xué)們馬上展開(kāi)了積極的討論，立刻組織規(guī)定情境、商量人物關(guān)系、確立行動(dòng)線、找到行動(dòng)目的等。十五分鐘后游戲正式開(kāi)始，其中一組同學(xué)將人物關(guān)系確立為情侶，冬天的早晨，女生剛下了早班，男生早早地就準(zhǔn)備好熱乎乎的早餐，推著自行車(chē)等待著姑娘，本來(lái)忙碌一整夜已經(jīng)精疲力竭的女孩兒看到男友，一股暖流涌上心頭，男孩兒穩(wěn)住自行車(chē)，女孩兒坐在車(chē)尾吃著早飯一句話也不說(shuō)，男孩兒似乎很了解姑娘，猜測(cè)是不是因?yàn)楣ぷ魃嫌龅嚼Щ蠡虿豢欤爿p輕地問(wèn)道：“怎么了，不舒服？”女孩兒搖搖頭，男孩兒又問(wèn)道：“工作上遇到麻煩了？”女孩兒還是不說(shuō)話，男孩兒馬上又說(shuō)：“無(wú)論遇到什么我都在你身邊！”緊接著又是扮演猩猩又是扮演著小丑。吃完早飯，女孩兒也似乎開(kāi)心了許多，兩人并沒(méi)有騎著自行車(chē)馬上離開(kāi)，而是女孩兒坐在自行車(chē)后男孩兒推著車(chē)，慢慢地走著，姑娘突然說(shuō)：“好久都沒(méi)有聽(tīng)你唱歌了！”男孩幽默地說(shuō)：“我是歌霸，隨點(diǎn)不怕！”女孩轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼睛神秘地說(shuō)：“地道戰(zhàn)！”男孩兒剛開(kāi)始一愣，但還是滿懷激情地唱了出來(lái)，就這樣，兩人一路歡聲笑語(yǔ)地下場(chǎng)了。

這個(gè)生活小片段雖然沒(méi)有激烈的矛盾沖突，但充分地展現(xiàn)了普通人最真實(shí)的生活小情趣，看似平凡的愛(ài)情卻有著不平凡的內(nèi)涵，不禁讓大家感悟到生活的真諦。

（2）建立快樂(lè)的制高點(diǎn)是表演的開(kāi)始

齊士龍教授就這樣對(duì)學(xué)生說(shuō)：“不是因?yàn)槟愠晒α耍圆趴隙悖欢且驗(yàn)椴粩嗫隙悖悴抛呦虺晒Α！鄙钪羞@種情況屢見(jiàn)不鮮，例如一個(gè)中途才學(xué)跳舞的人，雖然沒(méi)有什么基本功，但跳舞的感覺(jué)很好，于是老師就不斷地鼓勵(lì)他，并當(dāng)著大家的面兒表?yè)P(yáng)他感覺(jué)到位、內(nèi)心情感豐富，跳出了靈魂。從此，這位同學(xué)信心倍增，把更多的精力投入到練習(xí)基本功上，慢慢的功力增加了，和其他同學(xué)的距離也越來(lái)越小了，老師也是更進(jìn)一步地對(duì)他予以了肯定和贊揚(yáng)，這會(huì)讓他建立起成功的感覺(jué)，此時(shí)跳舞對(duì)他來(lái)說(shuō)是快樂(lè)的、由衷的、充滿享受的。

我們?cè)谟?xùn)練中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生尤其是初學(xué)者身上的閃光點(diǎn)，要鼓勵(lì)他們大膽地釋放個(gè)性、發(fā)掘自我并從中得到“甜頭”，讓他們?cè)谶m時(shí)的贊揚(yáng)聲中建立成功點(diǎn)，同時(shí)以“點(diǎn)”帶面，利用游戲感全方位地樹(shù)立成功的信念、樹(shù)立假定創(chuàng)造中的信念感，使創(chuàng)作變得像“游戲”般輕松、愉悅、享受。這種自信無(wú)形中也就建立了快樂(lè)的制高點(diǎn)。

三、思想觀念的徹底改變

（一）思想觀念的徹底改變即通過(guò)實(shí)踐結(jié)合理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)鏡頭前的表演有了新的認(rèn)識(shí)和理解，認(rèn)識(shí)到話劇排演對(duì)影視演員的訓(xùn)練價(jià)值。

很多學(xué)生認(rèn)為電影電視演員最終是在鏡頭前呈現(xiàn)自己的表演，因?yàn)榫皠e和拍攝技法的不同，表演分寸也有所不同，尤其是在近景或特寫(xiě)的表演時(shí)一不小心就會(huì)過(guò)火甚至夸張，所以他們偏執(zhí)地認(rèn)為作為影視演員是沒(méi)有必要進(jìn)行話劇舞臺(tái)表演的學(xué)習(xí)的，而事實(shí)證明一大批優(yōu)秀的話劇演員在“金雞”、“百花”獎(jiǎng)中被評(píng)選為最佳演員，如楊在葆、呂曉禾、劉子楓、姜文等，所以話劇排演對(duì)影視演員來(lái)說(shuō)具有很高的價(jià)值和意義。

（二）通過(guò)表演的學(xué)習(xí)，很多同學(xué)即便進(jìn)入其他行業(yè)也能是佼佼者，因?yàn)楸硌輲Ыo他快樂(lè)，快樂(lè)是釋放廣度與高度的基本平臺(tái)。經(jīng)過(guò)幾年的表演專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了快樂(lè)表演的洗禮，也許一部分人成為了職業(yè)演員，他將一生奉獻(xiàn)給了演藝事業(yè)，雖然有時(shí)會(huì)因?yàn)閯”救宋锏姆治龆鄳?zhàn)到深夜，有時(shí)冬天拍夏天的戲冷得不成人樣，夏天拍冬天的戲熱得全身長(zhǎng)疙瘩，但都因?yàn)闊釔?ài)和執(zhí)著，讓當(dāng)初學(xué)習(xí)表演時(shí)的那種快樂(lè)釋放到達(dá)了一定高度，職業(yè)演員的選擇也讓這種快樂(lè)釋放的高度一直蔓延、不斷提升。當(dāng)然還有一部分人并未選擇成為職業(yè)演員，卻選擇了大千世界的各行各業(yè)：教師、白領(lǐng)、公務(wù)員等等，但最初因?yàn)楸硌葑屗麄儞碛械哪欠菘鞓?lè)和自信將情不自禁地帶入到他們地工作中，除了工作狀態(tài)好，更重要的是擁有天馬行空的想象力、創(chuàng)造力，會(huì)幫助他們?cè)诟餍袠I(yè)開(kāi)辟出一片新的天地。同時(shí)，好心態(tài)、好狀態(tài)也感染著身邊的每一個(gè)人，工作中良好的人際關(guān)系會(huì)成為一種驕傲，業(yè)績(jī)提升會(huì)隨之而來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)的重視也是緊跟其后。這一切的成績(jī)和榮譽(yù)都讓他們深深得感受到了快樂(lè)釋放無(wú)處不在。

四、結(jié)論

面臨一群富有超強(qiáng)想象力、創(chuàng)造力和勇敢探索能力的90后大學(xué)生們，如何進(jìn)行科學(xué)合理的影視表演教學(xué)，是值得每一位表演教師們?nèi)ニ伎肌⒀芯恳约坝懻摰脑掝}。我們應(yīng)該逐漸意識(shí)到表演訓(xùn)練不是枯燥的技巧訓(xùn)練，在表演中建立“游戲感”和將掌握創(chuàng)造性的教學(xué)理念，使表演訓(xùn)練的形式逐漸走向多元化，便成為在表演教學(xué)實(shí)踐中釋放快樂(lè)的根本。這種快樂(lè)，除了教師自身教學(xué)的快樂(lè)，更重要的是學(xué)生能從教學(xué)中感受到角色創(chuàng)造的快樂(lè)。從游戲出發(fā)，通過(guò)情感的傳遞，準(zhǔn)確地表現(xiàn)思想的光芒。這種快樂(lè)讓成為職業(yè)演員的那部分人一直延續(xù)著那份獨(dú)有莊嚴(yán)而意味深長(zhǎng)的快樂(lè)，而進(jìn)入到其他行業(yè)的那部分人也會(huì)因?yàn)楫?dāng)初在表演中釋放快樂(lè)而擁有的一種自信成為工作中的佼佼者！

影視表演教學(xué)手段向多元化發(fā)展已成為必然的趨勢(shì)，因此釋放性教學(xué)法將是走向多元化的一個(gè)開(kāi)始。

（致謝：首先感謝四川音樂(lè)學(xué)院國(guó)際演藝學(xué)院對(duì)我的大力支持和幫助，同時(shí)也要感謝從事表演藝術(shù)工作的前輩們以及我在參考文獻(xiàn)中使用書(shū)籍的作者和譯者。）

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