佚名
一個(gè)人,文氣過(guò)多難免虧之于柔弱,而武氣過(guò)烈難免挫之于剛強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家亦是如此,武備松弛抑或窮兵黷武都是不足取的,唯有文武兼修,剛?cè)崞胶猓趴闪⒂诓粩≈亍?/p>
平則得以安踏,衡則鑄造穩(wěn)固,世間萬(wàn)物久長(zhǎng)之道莫出于“平衡”二字。
養(yǎng)身需懂平衡之道。陰陽(yáng)二氣存于體內(nèi),陰陽(yáng)平衡是生命活力之水長(zhǎng)流不息的根本,陰與陽(yáng)二者既不過(guò)分,也不偏衰,如此則氣血充足,精力充旺,各臟安康。反之,陰陽(yáng)失衡,易患病,易早衰,與天道背道而馳,實(shí)為養(yǎng)生之大忌。
養(yǎng)心需懂平衡之道。“養(yǎng)怡之福,可得永年。”曹操所說(shuō)的“養(yǎng)怡”即保持心靈的和樂(lè),保持心態(tài)的平衡。心如止水,倒映一路走來(lái)的風(fēng)景,偶有微瀾,那也是泛起的幸福的漣漪,如此寵辱不驚,自然是永年可得。反之,心態(tài)失衡,一味地慨嘆路途的坎坷,一味地放大命運(yùn)的不公,盲目攀比,自尋煩惱,終有一天,大的煩惱會(huì)壓得人走向崩潰之途。
力量平衡帶來(lái)的常常是局面的穩(wěn)定,和平源自兩大軍事力量的平衡,而戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)則多半緣于力量的嚴(yán)重失衡。以絕強(qiáng)對(duì)弱小,有如以石擊卵,比如,動(dòng)用海陸空以及天級(jí)力量的某超級(jí)大國(guó)與某中東小國(guó)開(kāi)打,最終的勝負(fù)早已毫無(wú)懸念,也正因?yàn)楹翢o(wú)懸念才往往導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的頻發(fā)。如若雙方勢(shì)均力敵,贏輸一時(shí)間無(wú)法明朗,甚至面臨雙輸?shù)慕Y(jié)局,此類(lèi)情況的交鋒多半是冷戰(zhàn)模式,熱戰(zhàn)無(wú)人愿打。
《天龍八部》中武功修為最高者是少林寺的一位佛法精深的掃地老僧。武功提升的過(guò)程中,戾氣難免也會(huì)累積,這些積聚于體內(nèi)的戾氣不僅可以害人,更能傷己,唯有不斷地修習(xí)佛法才能化解自身不斷滋生的戾氣,即用佛法之仁慈來(lái)平衡武功之戾氣,如此才能避免武功反噬誤入歧途,甚至走火入魔如鳩摩智。
一個(gè)人,文氣過(guò)多難免虧之于柔弱,而武氣過(guò)烈難免挫之于剛強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家亦是如此,周以過(guò)弱而亡,秦以過(guò)強(qiáng)而夭,武備松弛抑或窮兵黷武都是不足取的,唯有文武兼修,剛?cè)崞胶猓趴闪⒂诓粩≈亍?/p>
太陽(yáng)系內(nèi),恒星太陽(yáng)、行星、小行星、衛(wèi)星、彗星等天體在互相作用下達(dá)到了一種多力的平衡狀態(tài),于是太陽(yáng)系秩序井然,祥和平靜。如若某一天體突然出現(xiàn)異常,太陽(yáng)系必將出現(xiàn)一陣動(dòng)蕩與騷亂。當(dāng)然,這種動(dòng)蕩與騷亂可能只是短暫和局部的,最終還是要達(dá)到新的平衡之境。太陽(yáng)系如此,銀河系如此,整個(gè)宇宙如此,于是我們?cè)陂L(zhǎng)夜舉頭看到了浩瀚而璀璨的星空。
學(xué)習(xí)講究學(xué)玩平衡,理財(cái)講究收支平衡,商業(yè)講究供求平衡……平衡構(gòu)建和諧大道,所以最美。