當代陶瓷藝術的“團藏”

梁逸然

當代陶瓷藝術的“團藏”

梁逸然

《高山流水之江山》

《大汗雄風塤》

細節－靜平釉色

細節－江山釉色

自古便有“人以類聚，物以群分”之說，大連有這樣一群人，在一起玩當代陶瓷藝術的收藏，他們就是“塑行社”。而這種收藏是圍繞當代陶瓷藝術大師的系列原創作品來進行社群收藏。比如當陶藝大師的一組系列設計出來，這組系列不同器型被團隊中社員分別收藏，作品除了落款作者名，還落有藏者名。團隊中的每一個人收藏一件，組合起來就是一組大型藝術創意。

“團藏”是當代陶藝收藏的一個新的收藏形式。陶瓷藝術有三種方式收藏，1、古代陶瓷作為文物價值的收藏；2、對某類藝術陶瓷作品的喜歡，這種收藏通過畫廊拍賣會等渠道收藏；3、還有一種是社群對一個人的作品發生興趣，而這位藝術家系列作品都由這一群人跟蹤收藏，這就是我們說的“團藏”。

《高山流水之靜平》

《高山流水之年華》

《高山流水之中流》

《高山流水之福祿源長》

“團藏”意味著什么呢？“團藏”我們理解為眾籌收藏，我們眾籌一般放在一種商業模式，一種項目中，而這種眾籌收藏，其實眾籌的不是資金，眾籌的是一種興趣，眾籌的是一種對藝術品種的保留、壟斷、傳承！近期，大連陶藝家張駟創作一組“江山”、“年華”、“中流”、“領袖”的高山流水系列，四件作品被“塑行社”的幾位藏友分別收藏，并且在大連春季拍賣會上又拍得數件當代陶藝的多件作品。

從陶瓷藝術的收藏來說，之前收藏者基本為獨立式的收藏，收藏途徑基本在拍賣市場獲得 。沒有收藏者形成團隊共同收藏一個藝術家的作品，因為過去藝術家的作品都是單項，隨著社會的發展，信息量大，藝術家的作品也呈現系列創作。尤其是陶瓷藝術，具有萬年歷史。而一個系列作品，由一群人作為收藏者，看似是收藏方面的一種壟斷，其實，也是陶藝家在自己獨特的藝術領域中培養了一批群體，但這個群體不是封閉的，在藝術流通領域是開放的，很有可能在藝術品流通領域出去一部分，繼續收藏。

“團藏”，在藝術品推廣上屬于新方式，過去的收藏是個體化的收藏，而社團的收藏是一群有共同興趣、認知、價值觀的個體抱團，在一起互動、交流、感染。對藝術品而言，社藏本身也產生反哺的價值關系。陶藝家與收藏者之間，不再是單純功能上的鏈接，收藏者更在意附著在產品功能之上的諸如文化、人格、作品特性等靈魂上的東西，從而建立情感上的無縫信任。

針對個體藝術家，作品被社團收藏 ，最大的好處是，可以保證作品完整的收藏 。如果藝術作品，一個人收藏一件，另外一個人又收藏一件，其實它的反響僅僅是作品被誰收藏，花了多少錢。而社群收藏，有社團成員的共同討論、學習、鑒賞、交流。藝術家得到的反饋不僅是市場，更是一種文化，是藝術的需求，而不是市場行情的需求，更有助于藝術家純藝術的潛心創作。工藝創新、燒成獨特，觀賞性強的當代藝術陶瓷“團藏”可謂恰逢其時！