小議黃梅戲傳統(tǒng)小戲?qū)徝纼r值

朱慧慧

（安徽宿松縣黃梅戲劇院 安徽 宿松 246500）

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小議黃梅戲傳統(tǒng)小戲?qū)徝纼r值

朱慧慧

（安徽宿松縣黃梅戲劇院 安徽 宿松 246500）

【摘 要】黃梅戲與民間傳統(tǒng)小戲有著濃濃的血緣關(guān)系，豐富多彩的民間傳統(tǒng)小戲讓黃梅戲在演變中更加精彩絕倫。黃梅戲能夠被觀眾所贊美的不僅包括《牛郎織女》《女駙馬》《天仙配》等這些耳熟能詳?shù)木实拇髴颍€有那些具有濃郁地方特色和清新泥土芬芳的傳統(tǒng)小戲，這才是真正讓黃梅戲從農(nóng)村演到城市，并最終走向世界的基礎(chǔ)。本文簡單分析了黃梅戲傳統(tǒng)小戲所包含的內(nèi)容及其審美價值。

【關(guān)鍵詞】黃梅戲；傳統(tǒng)小戲；內(nèi)涵；審美價值

一、黃梅戲傳統(tǒng)小戲的內(nèi)涵

黃梅戲是由最初的鄉(xiāng)村小戲逐步演變來的，早期的傳統(tǒng)小戲中的一些精美的作品大家依然耳熟能詳，比如：安慶各個地方仍然保留著“天天打豬草，夜夜鬧花燈”的說法。之所以這些小戲能夠流傳至今并廣受好評，是由于這些小戲本身的藝術(shù)特點十分鮮明，它們樸實淳厚、貼近生活和自然、清新俏麗，具有濃濃的鄉(xiāng)土氣息。目前，黃梅戲中有很多大大小小的劇目是經(jīng)久不衰的，它的精彩不僅僅只是在于大型的經(jīng)典傳統(tǒng)劇目上，更多的是類似于《西樓會》《描藥方》《紡線紗》《鬧花燈》等讓人十分稱贊的傳統(tǒng)小戲上。

黃梅戲傳統(tǒng)小戲充滿著活力，這就源于它的基礎(chǔ)以及小戲本身的魅力。傳統(tǒng)小戲中的內(nèi)容大多來源于地地道道的鄉(xiāng)村生活，里面的用語也以生活用語為主，有很強(qiáng)的針對性，其取名大多來源于劇情。傳統(tǒng)小戲中的題材都是取自于民間生活，將鄉(xiāng)村生活中的人情、倫理和處世都很清晰徹底地反應(yīng)出來。現(xiàn)在的戲劇舞臺上仍然會看到很多傳統(tǒng)小戲的身影，隨著時間的推移，這些傳統(tǒng)小戲大多都經(jīng)過了藝術(shù)修飾，將原先的鄉(xiāng)土氣息漸漸削弱，這就使得原本植根于民間的黃梅戲漸漸丟失了群眾基礎(chǔ)，也就失去了原來淳樸的味道。所以，重新挖掘傳統(tǒng)小戲，讓黃梅戲仍然抱有原來的“根”和“魂”就顯得十分重要了。

二、黃梅戲傳統(tǒng)小戲的審美價值

（一）一幅多姿多彩的民間風(fēng)俗畫卷。由于地域之間的差異化，形成了具有各個地方特色的民間文學(xué)及地方戲曲，并且都精彩紛呈。民間傳統(tǒng)小戲大多都包涵著一個地方的生活習(xí)俗，流露著極強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息，因而讓傳統(tǒng)小戲具有風(fēng)俗性和地方性。黃梅戲傳統(tǒng)小戲同樣也是體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐纳钌剩拿看窝莩龆际窍蛴^眾展現(xiàn)一幅多姿多彩的民間風(fēng)俗畫卷。這幅畫卷既能描繪出民間生活的淳樸，又洋溢著豐富的情感，是一門鮮活生活的藝術(shù)。比如《打豬草》這個小劇目，篇幅雖短小，但是將老百姓的自身形象及其生活經(jīng)歷描述得淋漓盡致。所以，這幅民間風(fēng)俗畫卷多姿多彩，還能讓人回味無窮，至今還在流傳。

（二）劇本的民間特色讓傳統(tǒng)小戲充滿妙趣橫生。黃梅戲傳統(tǒng)小戲的民間特色讓其作品妙趣橫生，充滿著戲劇性，大部分的傳統(tǒng)小戲都與勞動人民所熟知的民俗節(jié)日息息相關(guān)。像《鬧花燈》描述的就是夫妻兩人在元宵節(jié)觀燈的故事。情節(jié)雖簡單，場面也很熟悉，卻讓小戲充滿著原生態(tài)，同時，還讓觀眾從該劇本中感受到民間風(fēng)俗節(jié)日的快樂，傳遞出普通大眾生活的樂趣。

在傳統(tǒng)小戲中，大多數(shù)時候都用丑角表演的方式來表現(xiàn)插科打諢式的風(fēng)趣，最初的民間小戲一般都和戲謔的動作和粗俗的罵人話相結(jié)合，這只是民間娛樂狂歡節(jié)日的集中體現(xiàn)，更能形象地展示出鄉(xiāng)間生活的原生態(tài)。傳統(tǒng)小戲中的人物對白多以安慶地方方言為主，還運用了很多襯詞虛詞，歡快且幽默。虛詞和襯詞的有效結(jié)合，讓節(jié)奏快起來，唱腔也是豐富多變，重點突出了“鬧”，讓觀眾感受到愉悅。現(xiàn)今，隨著演員對小戲的詮釋有所變化，讓粗野的傳統(tǒng)小戲慢慢走向藝術(shù)化和規(guī)范化，但并沒有影響到小戲原有的戲虐性。

（三）積極健康的審美理想。所有的藝術(shù)創(chuàng)作都蘊涵著藝術(shù)家對生活的認(rèn)知，作者也會將自己的審美理想貫穿于作品的每一個情節(jié)和每一個場面。包涵著健康的審美理想的藝術(shù)作品會給人很強(qiáng)烈的美的感受，同時，其產(chǎn)生的價值會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過作品本身，讓人們從中受到啟發(fā)，進(jìn)而積極地認(rèn)識生活、發(fā)現(xiàn)生活中的美。

黃梅戲傳統(tǒng)小戲體現(xiàn)出百姓的審美理想也都是樂觀、積極、健康的，還有一定的傳承性。這就源于中華文化的道德認(rèn)同一直都很穩(wěn)定，有些作品里面的美善觀念到現(xiàn)在仍然具有很深遠(yuǎn)的意義。像幽默而機(jī)智的《補背褡》《藍(lán)橋汲水》和《春香鬧學(xué)》等，都表達(dá)了主人公對婚姻的不合理所表露出的反抗情緒以及對愛情的忠貞等。傳統(tǒng)小戲中的很多角色所表現(xiàn)出來的一些觀念都能被社會所提倡、所認(rèn)同，確實是一種積極的、樂觀的、健康的審美理想。

三、總結(jié)

本文簡單介紹了黃梅戲傳統(tǒng)小戲的內(nèi)涵以及審美價值，同時也希望廣大讀者可以多欣賞這些經(jīng)典的民間藝術(shù)，并且從中感悟到中國老百姓的生活習(xí)俗以及各個地域的鄉(xiāng)土人情，進(jìn)而對中國文化進(jìn)行更深層次的了解。

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中圖分類號：J825

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125(2016)02-0052-01