概念隱喻理論在政治文本中的應(yīng)用
——關(guān)于習(xí)近平APEC講話的分析

□蘇楠

概念隱喻理論在政治文本中的應(yīng)用
——關(guān)于習(xí)近平APEC講話的分析

□蘇楠

近些年來，隱喻作為政治話語表述的重要手段之一，其功能和價值被人們不斷認(rèn)識并挖掘著。隱喻從最初修飾文本的修辭方法發(fā)展到成為人類認(rèn)知抽象概念、思考復(fù)雜事物的主要手段，人們逐漸站在新的視角研究隱喻。政治是抽象而復(fù)雜的，政治現(xiàn)實(shí)往往需要人們通過特殊的文本轉(zhuǎn)化來體現(xiàn)，而隱喻正是這其中非常重要的媒介工具。通過隱喻，政治家們可以更好地表達(dá)政治立場，傳遞政治信息，實(shí)現(xiàn)政治目的。本文以2014年APEC會議上習(xí)近平主席極具代表性的發(fā)言為例，結(jié)合中國當(dāng)代主流媒體的政治語料，對中國政治話語中的隱喻進(jìn)行相對全面的分析和研究，梳理隱喻在其中的功能和價值。

概念隱喻；APEC講話；政治文本

一、概念隱喻理論

中西方學(xué)者對隱喻的使用和研究都可追溯至上千年前，如西方自然主義哲學(xué)家們的《修辭學(xué)》等著作以及中國古代對“譬喻”的論述，都是隱喻研究的起源。不過，真正把隱喻這一概念從語義及修辭領(lǐng)域引入到人類認(rèn)知和思維領(lǐng)域的是20世紀(jì)80年代Lakoff和Johnson的概念隱喻（ConceptualMetaphor）。自此，人們對概念隱喻的認(rèn)識進(jìn)入到了一個更高的層次，系統(tǒng)化的概念隱喻理論開始進(jìn)入到人們的研究視野。

（一）概念隱喻形式

概念隱喻通過將人們已知的具象領(lǐng)域和人們未知或模糊的抽象領(lǐng)域相連接，使人們對復(fù)雜模糊的概念得到更清晰的認(rèn)識。在這里，隱喻不僅是一種修辭方法，更是人類認(rèn)知事物的媒介手段，依靠概念域之間的投射，人們建立不同概念域之間的相互關(guān)系，快速、具體、形象地認(rèn)知另一個陌生的概念域。①根據(jù)Lakoff的研究，我們通常把概念隱喻分為三類：結(jié)構(gòu)隱喻（structuralmetaphor）、方位隱喻（orientationalmetaphor）以及本體隱喻（ontologicalmetaphor）。

結(jié)構(gòu)隱喻是“以一種概念的結(jié)構(gòu)來構(gòu)造另一種概念，使兩種概念相疊加，將談?wù)撘环N概念的某個方面的詞語勇于談?wù)摿硪环N概念。②如中國的政治語料中經(jīng)常出現(xiàn)的：“中國的航船正迎著風(fēng)浪，向著既定的目標(biāo)前進(jìn)！（1989人民日報元旦社論）”，將航海系統(tǒng)與政府系統(tǒng)相比，國家即航船，世界環(huán)境即大海的情況，國家政策即船的航線，通過這種方式，我們可以迅速對政治表達(dá)進(jìn)行系統(tǒng)的認(rèn)知和理解。

方位隱喻是使用“表達(dá)空間的概念來組織另外一種概念系統(tǒng)，這種隱喻與我們的生理構(gòu)造特點(diǎn)和我們觀察事物的方式有著密切的關(guān)系。”③本體隱喻是最常見的，其主要是指把經(jīng)驗(yàn)視作實(shí)體或物質(zhì)，通過后者來理解前者，就客觀經(jīng)驗(yàn)做出相對應(yīng)的物質(zhì)性描寫④，在政治文本中，這種隱喻的出現(xiàn)是最普遍的。

（二）概念隱喻功能

通過對以上概念隱喻形式的區(qū)分，我們可以發(fā)現(xiàn)，概念隱喻在政治文本中無處不在，很多時候人們會無意識、不自覺地使用各種概念隱喻手段來進(jìn)行政治表述。自從1980年代概念隱喻理論的提出以來，人們在以下三個方面研究了其政治功能與價值：一是通過概念隱喻引導(dǎo)人們對政治的認(rèn)知與理解，二是通過隱喻的語義和修辭功能對人們進(jìn)行政治立場與意見的導(dǎo)向與勸服活動，三是通過對隱喻的分析了解政治形態(tài)的歷時性變化。

習(xí)近平主席在APEC會議上的講話，既是其作為中國領(lǐng)導(dǎo)人的政治立場與態(tài)度的集中表述，也是針對各國領(lǐng)導(dǎo)人、針對國際政治形勢與熱點(diǎn)問題的引導(dǎo)與勸服語料。而從其中許多典型的概念隱喻的使用差別中，也可以看出中國政治意識形態(tài)與局勢的深刻變化。

二、APEC講話語料描寫

通過對習(xí)近平主席APEC講話發(fā)言稿的統(tǒng)計，我們得出了主要的六個隱喻類型及相應(yīng)的使用次數(shù)，如表1。

表1 隱喻類型引用次數(shù)

這六種隱喻涵蓋了各方面的主題，采用了結(jié)構(gòu)隱喻、方位隱喻、本體隱喻三種隱喻類型。以下是每種隱喻的典型文本：

1.“朋友”隱喻（伙伴、鄰居、友誼）

朋友越走越近，鄰居越走越親。

2.“道路”隱喻

開放還要循序漸進(jìn)……使亞洲經(jīng)濟(jì)在開放之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

3.“建筑”隱喻

今天，我們要建設(shè)的互聯(lián)互通，不僅是修路架橋，不光是平面化和單線條的聯(lián)通，而更應(yīng)該是基礎(chǔ)設(shè)施、制度規(guī)章、人員交流三位一體，五大領(lǐng)域齊頭并進(jìn)。

4.“家庭”隱喻

我們要實(shí)現(xiàn)亞洲人民幸福夢想……開拓人民觀察世界、放飛理想的窗口。

5.“翅膀”隱喻

如果將“一帶一路”比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀，那么互聯(lián)互通就是兩只翅膀的血脈經(jīng)絡(luò)。

6.“燈火”隱喻

亞洲各國就像一盞盞明燈，只有串連并聯(lián)起來，才能讓亞洲的夜空燈火輝煌。

三、APEC講話語料分析

（一）典型隱喻分析

1.建筑隱喻

建筑隱喻在這次APEC講話中共出現(xiàn)了17次，是出現(xiàn)次數(shù)最多的隱喻類型。這次講話中，之所以反復(fù)使用建筑隱喻，與2014年APEC峰會的主題——“共建面向未來的亞太伙伴關(guān)系”是分不開的。

今天，我們要建設(shè)的互聯(lián)互通，不僅是修路架橋，不光是平面化和單線條的聯(lián)通，而更應(yīng)該是基礎(chǔ)設(shè)施、制度規(guī)章、人員交流三位一體，應(yīng)該是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通五大領(lǐng)域齊頭并進(jìn)。這是全方位、立體化、網(wǎng)絡(luò)狀的大聯(lián)通，是生機(jī)勃勃、群策群力的開放系統(tǒng)。

作為本次APEC會議的三大主題之一，加強(qiáng)全方位互聯(lián)互通和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是習(xí)近平主席演講中著重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。作為一個相對較新的政治理念和舉措，對于大部分APEC成員國的領(lǐng)導(dǎo)人以及民眾來說，使他們對“互聯(lián)互通”這一概念有初步的認(rèn)知與了解是當(dāng)務(wù)之急。

通過建筑隱喻，這次講話的政治語料采用了綜合的構(gòu)建方式，將建筑的各種實(shí)體概念投射到目標(biāo)的互通互聯(lián)建設(shè)之中，使受眾可以很輕松地將其細(xì)節(jié)要素進(jìn)行一一應(yīng)對，迅速對互通互聯(lián)的政治理念形成自己的認(rèn)知和理解，進(jìn)而產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)同。如文本中的“藍(lán)圖”，代表著互聯(lián)互通伙伴關(guān)系建設(shè)的計劃；建設(shè)基礎(chǔ)，是各國發(fā)展的根本和起點(diǎn)；建筑工程，就是APEC伙伴建設(shè)的事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)是國家建設(shè)的基礎(chǔ)，同時政治、文化的共同發(fā)展使得國家建設(shè)擁有了更加堅實(shí)全面的根基和支柱，不斷為國家發(fā)展添磚加瓦。互通互聯(lián)伙伴關(guān)系的建設(shè)是抽象的，但是人們在日常生活中可以充分地體會到工程建筑過程中根基與支柱的重要性。建筑隱喻的所有詞句，都導(dǎo)向亞洲國家的聯(lián)動發(fā)展、亞洲國家的經(jīng)濟(jì)文化格局、亞洲人民的幸福生活，而這些則要求各國必須盡快建立互聯(lián)互通的基本制度和政策，在APEC演講中通過建筑隱喻更好地向人們傳達(dá)了這一信息。

2.道路隱喻

道路隱喻是本次APEC講話中極為重要的隱喻，因?yàn)椤盎ヂ?lián)互通”的會議主題離不開各國之間交流互通的道路建設(shè)，這里的道路具有了多重意味。

“一帶一路”是中國和亞洲鄰國的共同事業(yè)，中國將周邊國家作為外交政策的優(yōu)先方向，踐行“親、誠、惠、容”的理念，愿意通過互聯(lián)互通為亞洲鄰國提供更多公共產(chǎn)品，歡迎大家搭乘中國發(fā)展的列車。

人們通過日常生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)充分地了解到了信息傳達(dá)、物資流通的必要性，而這些離不開交通道路的建設(shè)。如今，亞太經(jīng)合組織的各成員國想要共同發(fā)展，離不開大家更加緊密的經(jīng)濟(jì)、文化、政治互通交流與合作。通過道路隱喻，人們很容易就將各國家之間互通互動的渠道、制度與現(xiàn)實(shí)生活中的軌道交通結(jié)合在一起，從而認(rèn)識到它的重要性與必要性。

講話中“中國發(fā)展的列車”也是個非常巧妙的隱喻。在道路隱喻中使用“列車”這樣的喻體，生動形象，非常具有說服力和震撼力。這是通過概念隱喻的媒介方式，賦予人們認(rèn)知能力；并且政治家巧妙地通過概念隱喻，使廣大受眾陷入了不自覺的勸服過程中，從而達(dá)到政治家的政治目的。

（二）綜合分析

實(shí)際上，自新中國成立以來，政治文本中的隱喻類型相對來說是非常穩(wěn)定的，“道路”“航船”“根基”“大廈”“支柱”“戰(zhàn)略”“工程”等隱喻非常頻繁地出現(xiàn)于各類新聞稿件、政治演講之中。甚至許多隱喻的使用，已經(jīng)完全融入到人們的日常用語中，習(xí)近平主席的演講中采取了我們往日政治文本中極其常見的類型隱喻，并結(jié)合了本次會議的主題“互聯(lián)互通”進(jìn)行了非常巧妙的運(yùn)用。這類音域的概念域之間的語言張力已經(jīng)逐漸消失，人們不容易察覺到它們的隱喻意義⑤，而這類隱喻往往是最具有勸服力的⑥，人們已經(jīng)對其代表的涵義具有先入的認(rèn)同態(tài)度。比如“以經(jīng)濟(jì)走廊為依托”“以人文交流為紐帶”“夯實(shí)亞洲互聯(lián)互通的社會根基”等類似隱喻，人們不需要在認(rèn)知層面產(chǎn)生任何疑慮和困難，而直接理解了其深層涵義。

四、結(jié)語

隱喻是政治活動中不可缺少的工具，一系列復(fù)雜、抽象、宏觀、飄渺的概念通過概念隱喻得到了具體而迅速的轉(zhuǎn)化，這不僅有助于人們對政治的認(rèn)知，更有利于政治家進(jìn)行勸服活動。APEC演講中，新舊隱喻交替使用，對成員國的領(lǐng)導(dǎo)人及民眾的思想進(jìn)行著塑造和引導(dǎo)，這種表述方式為大家提供了新的視角，將政治活動拉下神壇，使政治活動回歸大眾。

通過對隱喻的研究和運(yùn)用，政治話語得以豐富蘊(yùn)含，政治框架得到迅速建立，盡管概念隱喻具有極強(qiáng)的主觀性，但我們依然可以從其類型、功能以及內(nèi)涵外延等各個方面尋求到共性。我們有理由相信通過概念隱喻的使用，未來的政治文本將會更加豐富、新穎，更具表現(xiàn)力和說服力。

注釋：

①馮曉虎.隱喻——思維的基礎(chǔ)篇章的框架[M].北京：對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2004.

②趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論[M].上海：上海外語教育出版社,2001.

③束定芳.隱喻學(xué)研究[M].上海：上海外語教育出版社,2000.

④George Lackoff,M arkJohnson.M etaphorsW e Live By [M].Chicago University of Chicago Press,1980.

⑤趙雪梅.隱喻的批評性分析——批評隱喻分析[J].外語藝術(shù)教學(xué)研究,2010(3).

⑥H ilton,P.&Ilyin,M.(1993)M etaphor in policicaldiscourse:the case of the'common European house'in D iscourse&Society,vol.4(1):7-31.

（作者系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生）