文化多元化背景下青少年意識形態教育研究

馬新宇 煙臺大學

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文化多元化背景下青少年意識形態教育研究

馬新宇 煙臺大學

摘 要：在經濟全球化發展進程不斷推進的背景之下，文化也一改單一發展、一元化發展階段轉而進入了一個多元化發展時期，文化多元并存成為了當今時代的一個顯著特點。在這個背景之下帶給人們對于社會很多方面的新的思考，青少年作為一個社會的發展力量，其意識形態教育的重要性不言而喻。在文化多元化背景之下本文將探討文化多元化背景之下對于青少年意識形態教育的研究。

關鍵詞：文化多元化 青少年意識形態

一、文化多元化與青少年意識形態教育

（一）文化多元化對青少年意識形態教育影響

意識形態是一種對于事物的理解、認知的觀點、思想、價值觀等要素的總和。青少年意識形態教育是社會主義意識形態的重要部分，而由于青少年的意識形態具有較強的社會屬性，在文化多元化的背景之下，青少年面對的是多元文化并存的生活環境，由此帶來的是對其意識形態不同方向發展的導向。

青少年作為社會的一種處于發展期的重要力量，無論在時代發展哪個時期都對社會變革的推進、社會發展方向的選擇產生重要影響，但是青少年涉世不深，各種價值觀、世界觀還沒能很好的確立，認識能力以及辨別是非的能力還不是很強，易受外界環境的影響，這就強調了加強青少年意識形態教育的重要性。當今的社會是一個文化多元沖突、碰撞、融合的社會，文化多元化發展已經成為一個不可回避的社會現實，青少年的意識形態不僅僅是受一種社會主流文化的影響，而是受來自不同方面的多方文化的影響。面對多元文化的沖擊一方面青少年可以吸收到來自不同方面的優秀文化，另一方面多重文化并存會造成青少年價值選擇上迷茫。青少年是祖國的明天和希望，因此，進行青少年意識形態教育對青少年意識形態形成進行正確方向引導，對國家社會的發展是及為重要的。

（二）多元文化并存對青少年意識形態教育的矛盾沖突與協調

社會發展最簡單的狀態是跟隨一元文化的指引，社會的一元文化狀態帶給人們的是單一的價值選擇，只有一個意識主流，人們相互之間存在的較為深刻的認同感，有利于社會的穩定和發展。但是現實中一元文化是很少的，并且經濟的全球化帶來文化的多元化，意識形態的多元化是其發展的一個必然結果。這就對青少年意識形態的形成造成很大影響，其間既有矛盾沖突又有相互之間的協調。

1.文化多元化背景下的矛盾沖突

社會上多元文化并存帶來社會主流意識形態的界限模糊化，甚至可能造成他的消解。文化多元化使社會主義價值觀不再是影響青少年意識形態形成的唯一因素，社會的主流意識形態受到來自西方資本主義文化的沖擊。一些發達的資本主義國家憑著經濟政治上的優勢，向全世界推行他們的文化霸權主義，通過推銷文化產品達到對文化的侵略。我國的傳統文化、傳統價值觀在這種文化侵略下也受到了不同程度的侵蝕。多元文化并存，多種意識形態并存，不乏很多與我國主流意識形態相悖，必然會對我國青少年意識形態的形成產生消極影響。

文化多元化帶給青少年意識形態選擇上的迷茫。青少年整體思想還不成熟易受外部信息影響，在多元信息交融的環境下他們面臨的選擇的形式更加多樣化，這種多樣化帶來的更多的是青少年思想上的迷茫狀態。缺少主流價值的引導，在文化生活中很容易被流行文化所影響，而缺少對主流思想的認同，從而造成意識形態選擇上的迷茫狀態。

2.文化多元化背景下的協調

文化多元化首先帶來的是文化之間的協調。文化多元存在并不是一個矛盾體，各文化之間也能實現相互的協調組合，實現文化之間的適當結合，引導主體在文化之間做出正確的選擇，產生對主體有益的效果，是文化協調的一個重要作用。同時，文化的協調無論是對于青少年還是教育者來說都會是一個很好契機。

協調，不僅指多元文化之間的協調組合，還包含主體對于利害影響之間的協調。多元文化并存可以使青少年博采世界之長。在文化多元化背景之下要具有世界眼光，敢于、善于吸收優秀文化以給自身帶來正面影響。對于文化多元并存青少年要擺正態度，正確看待不同來源的文化，掌握基本的辨別能力，將有益的、優秀的文化為己所用，吸收其精華，以達到自我的提升以及個性的發展。同時，對于青少年意識形態教育來說，教育者正確處理好文化之間的關系，進行適當的文化選擇，讓他們之間進行有益的結合，能夠更好的實現對青少年的意識形態教育的目標。

二、文化多元化背景之下青少年意識形態教育的博弈分析

博弈，是一種思維性、對策性的取勝策略，目的是為了取得利益最大化。他不僅僅以沖突為表現模式，更多的是各方之間的合作、協調以謀求一種最佳的狀態。博弈至少要具備三個要素，即博弈方、博弈策略以及博弈結果。以博弈論的觀點我們來對文化多元化背景之下的青少年意識形態教育進行分析。

（一）博弈參與方界定

博弈的三個要素在對青少年意識形態教育研究的博弈分析中可以轉化為其中的概念：教育參與者、教育方法以及博弈對社會、他人、自己帶來的影響也就是策略選擇的結果。所以我們要進行的博弈分析就是對教育者在教育方法選擇上的正確性和適當性做出判斷，判斷的標準是其是否滿足了國家政策方針、社會主流意識形態價值觀的要求、以及青少年的需求。

教育者是進行青少年意識形態教育的直接參與者，因此對其結果——青少年意識形態形成直接產生影響。而青少年本身在教育之中處于一個受眾的地位，并且對于教育信息進行選擇性接受。教育者與受眾之間會形成一種合作的博弈關系，即理性的教育者與青少年之間達成利益的合意，對特定的教育組成模式做出選擇，以達成雙方的最優結果，即通過教育使得青少年形成符合國家大政方針、社會主流思想的意識形態。

（二）博弈策略組合

對青少年意識形態教育的博弈分析是建立在一個文化多元化的社會背景之下，意識形態教育一方面受到國家政策制約，另一方面也受到他的受眾青少年的影響。雙重影響的背景之下，教育者應該考慮多方面的因素，選擇利益最大的決策，已達到教育效果。此時，博弈方面臨的選擇有：

策略一，意識形態教育滿足了國家政策方針以及社會主流意識形態價值觀的要求，滿足部分青少年要求，整體教育效果沒有實現。

策略二，意識形態教育滿足青少年需求，達到了教育效果，但是與國家政策方針以及社會主流價值觀發生矛盾。

策略三，意識形態教育既滿足了國家、社會要求，又符合青少年要求，達到了教育效果，實現雙贏。

從策略選擇上，明顯看出策略三是最佳選擇方案，滿足了博弈各方的不同要求，從而形成了一個均衡的局面，也就是博弈論中所說的“納什均衡”，即其他參與者不改變時的最好的策略。但是實際中的影響更多，情況更加復雜，運行中很難把握能出現這種理想狀態。在博弈類型中，策略三所要達到的狀態和合作性博弈能達到的狀態類似。合作性博弈是指參與者從自己的利益出發與其他參與者協商達成合意，從而使博弈的結果對各方均有利。所以在青少年意識形態教育中，合作性博弈是最佳的目標，能夠實現意識形態教育的最佳狀態。

（三）博弈影響因素

在文化多元背景之下對于青少年意識形態教育博弈中，最大的影響因素就是文化。在進行意識形態教育過程中對文化或者文化組合的不同選擇會對博弈結果產生不同影響。社會現存文化主要有一下幾個方面的分類：資本主義文化、社會主義文化和封建主義文化，民族文化和外來文化，主導文化、精英文化和大眾文化，傳統文化和現代文化等。文化的不同組合對主體的作用影響是不同的，對其評價的主要是看其是否符合社會主流價值觀、是否有利于個人、團體、社會的發展。在博弈中的博弈參與方要注重對文化進行有益的選擇，這是實現博弈結果利益最大化的一個重要基礎。

另外，青少年心理也是影響博弈結果發生的重要動因。博弈中的青少年作為博弈參與者是一個群體性的概念，無論意識形態教育的博弈如何進行，其目的總是最大限度的實現對青少年教育的有效性。而就青少年特點來說，不僅僅是一個群體性概念能概括的，青少年具有較強的個體性，其心理特征是意識形態教育中一個不可忽略的因素。意識形態教育博弈實際上就是在教育者和青少年之間尋求一個契合點，在這個契合點之下形成兩者間的平衡、協調狀態。進行青少年意識形態教育的實質就是對青少年產生實質性影響，在教育中必須深入了解青少年的需求、情感以及價值取向。對于青少年來說他們具有對于所獲得的信息的選擇權，所以青少年的心理十分重要。

另一個影響博弈的因素是教育方法。教育方法是教育者對于被教育者的直接接觸，一個好的教育方法會使教育效果大大增強。而就社會現狀而言，教育方法的局限性非常大，就主體而言，教育方法的主體單單局限在學校、老師身上，而對于青少年的意識形態教育應該是一個廣泛全面的范圍，應該由多個方面共同來完成這個過程。所以教育者要注意對于教育方法的選擇，針對青少年的特點選擇適當的方法以達到博弈最理想的狀態。

三、對于青少年意識形態教育新的思考

（一）改變教學立足點

現實中對于青少年意識形態教育大多有一個特點就是授教者進行教育計劃，持的是一種應該的心理態度，學生應該怎么做，應該被培養出什么樣的意識形態，而忽略了學生本身的特點，這樣的教育方法得到的成效往往是很少的。對于青少年的意識形態教育不能僅把立足點放在授教者身上，而將青少年置于一種被動的接受地位。教育應該立足于受教者，以受教者的角度來衡量整個教育過程，不能為教育而教育，那樣反而達不到教育的目的。

進行青少年意識形態教育的方法不應該是灌輸思想，即授教者將意識強加到青少年身上，而是讓青少年主動接受所要傳達的教育信息。青少年對于教育信息的接受往往具有選擇性和不確定性。選擇性主要體現在他們往往只對自己感興趣的信息內容進行選擇性接受。不確定性指的是隨著認識的發展、外部因素的影響以及青少年自身心智的成熟，他們這種價值取向容易發生改變。根據這些特點，在對青少年進行意識形態教育的過程中，要注重青少年對于教育信息的接受，按照青少年的思想特點來制定教育計劃。

（二）對于青少年意識形態教育應該發揮社會功能

青少年是祖國未來發展的希望，對于其意識形態教育的責任不僅僅只是在教育者身上，更多的還是包含社會、家庭等的整體責任。教育的過程應具有全面性，在文化多元化背景之下，青少年面對不同文化、不同意識形態的沖擊，認識上存在著一個跟隨環境逐漸變化的過程，在此過程中他們已經形成了基本的認識，在這個自主的認識過程中需要綜合多個方面力量的引導，注重多元化的教育包括教育方法的多元化和教育主體的多元化。傳統的意識形態教育僅僅局限在學校，而忽略了家庭、社會等在青少年意識形態形成過程中發揮潛移默化作用的場合，在對青少年意識形態教育中應形成學校、家庭、社會多維為一體的教育體系，對青少年進行社會主流意識形態、思想認識體系引導以幫助青少年樹立起符合社會主義主流思想的意識形態。可以加強社會主流媒體對思想的規制，傳播發揚社會主流思想，以幫助青少年形成符合中國特色社會主義思想體系的意識形態。

（三）對青少年意識形態教育應進行教育方法創新

進行對青少年意識形態教育方法創新是文化多元化背景下的一個必然要求。意識形態本身是一個開放的系統，可以容納多元文化沖突、交融，但是如果要對這個自由發展的系統進行規制引導，在教育方法上首先應該接受這種多元文化并存的現狀，并且分析了解青少年思想意識在不同層次上的需求，而不能單單以教條的方法、固定的視角進行分析。這就要求教育者應該站在多元文化的角度對青少年進行思想價值觀的分析，并在比較多元文化的基礎之下，對青少年進行針對性、計劃性的教育，改變原有的固定、死板不與實際接軌的教學方法。可以對青少年進行實踐性教育，走出課堂，接觸社會，增強教育的時代性符合青少年對意識形態的要求。

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