抗戰題材電視劇創作的文化審視
——以《猜拳》為例

中國傳媒大學 王嘉婧 王芯蕊

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抗戰題材電視劇創作的文化審視
——以《猜拳》為例

中國傳媒大學 王嘉婧 王芯蕊

摘要：抗戰電視劇應承載反思戰爭行為、展現民族價值觀等文化功能。一些抗戰“雷劇”過度戲劇化、低俗化，消解了歷史文化。本文以《猜拳》為例，闡釋抗戰題材電視劇應有的文化自覺與展現方式。

關鍵詞：抗戰電視劇 抗戰雷劇 猜拳文化審視

一、抗戰電視劇的文化屬性

1.對戰爭行為的文化反思

戰爭是一種復雜的狀態，是矛盾斗爭的最高形式。抗戰背景的電視劇應代表當今創作者對抗戰歷史的思索。觀眾通過抗戰電視劇了解創作者對歷史人物的勇氣、視角、情懷等的理解，了解對歷史思考后的沉淀。

2.以古喻今的思想啟蒙

回顧歷史是為總結經驗教訓。在抗日戰爭中，中國付出慘重代價。抗戰影視作品有責任展現中國在抗戰時期的真實樣貌。當代國人要在其中學習革命先輩的寶貴精神，理性應對時代的復雜局勢。

3.民族價值觀的展現

抗戰影視劇通過展現革命先輩在戰爭時代的作為，表現當代中國應有的價值取向和民族精神。成功的影視包裝是傳播民族精神的有效方式。例如，好萊塢戰爭題材的影視作品重點思考戰爭中生命的價值，將平民主義和英雄精神等“美國精神”包裝在內。

二、抗戰“雷劇”對歷史的文化消解

現在，我國的抗戰電視劇數量爆炸式增長。抗戰電視劇受意識形態、商業行為和藝術創新“三駕馬車”的支配。影視數量的膨脹導致競爭的加劇，為保證投資成本的收回，部分制作者只讓商業行為“一駕馬車”決定影片的行駛方向。

1.歷史表達失當：過度戲劇化

抗戰電視劇是基于真實的戰爭背景創作的，是紀實性與戲劇性的結合。當“良心之作”成為對一部抗戰電視劇的高度評價時，其用詞本身就是對中國抗戰電視劇普遍質量低下的反諷。目前，影視劇創作當中充斥著大量脫離真實的粗制濫造行為，用虛構的電視劇虛構歷史，出現一大批不符合史實的情節。創作者專業態度的缺失，戲劇情節的過度展現以及商業欲望的主導驅動，成為抗戰電視劇歷史表達失當的主導原因。

2.歷史情緒失調：過度喜劇化

為順應觀眾的娛樂需要，平衡戰爭的悲愴氣氛，創作者對抗戰電視劇喜劇化的處理本是一項成功的藝術探索，然而近年來卻出現過度喜劇化的制作趨勢。主角在熒幕上逗貧、出洋相，對敵戰斗成為表現支線。一些作品的喜劇手法拙劣，過分依靠丑化形象刻畫敵人的愚蠢，演員的演技夸張。影視劇應該展示戰爭的悲壯，如《辛德勒的名單》《鋼琴家》等戰爭電影營造出灰冷壓抑的氣氛。影視劇中的抗戰故事可以宣揚革命的樂觀精神，但絕不能盲目樂觀，甚至顛覆事實。喜劇應是主線敘事中的調節元素，是人類在非常背景下的積極態度。

三、抗戰電視劇《猜拳》的文化自覺與展現

1.尊重歷史的創作態度：殘酷的歷史還原

可信度是觀眾欣賞年代劇的基礎。超能英雄的影像要建立在基本可信的真實歷史事件上。例如，《拯救大兵瑞恩》《兵臨城下》《兄弟連》等影視劇中的超能英雄之所以得到認同，是因為這些影片具有無可爭議的史料背景。由于敵我力量的懸殊，中國人民在抗日戰爭中犧牲了很多。在這個史實基礎上，任何超能形象都會被打上不可信的印戳，這樣的影視劇會被貼上“神劇”或“雷劇”的標簽。

2.以小見大的敘事架構：截取7天的真實戰場

《猜拳》講述的是未被漢奸謀害的兩名“鐵拳”能否在7天內阻止103師投敵的故事。它不是宏大敘事的史詩性作品，而是集中表現7天內主人公為一個目標戰斗的故事，是對歷史現場以小窺大的真實還原。《猜拳》的編劇結合當時真實的歷史背景，將國共兩黨、日軍、百姓、山匪等人物元素加入進去，展現7天當中跌宕起伏的戰斗，因其細節豐富顯得真實。主人公楊木多次刺殺叛變者馬銳未遂，時而被人發現，時而手槍卡殼，這都是在真實戰斗中可能遇到的情況。《猜拳》不是用接二連三的爆炸、死亡、打斗來引起觀眾的緊張，它細膩地營造每一個場景中的細節，使觀眾身臨其境，與主人公同呼吸共命運。觀眾會為楊木每一次的失手而嘆息，為可能被識破的驚險捏一把汗。

3.鐵拳精神的深刻寓意

《猜拳》通過人物的行為展現“鐵拳精神”。“鐵拳精神”是忠誠、隱忍、不懼兇險、善良、勇氣、理想、責任等的綜合體。人類共通的情感認知化解了跨文化之間的隔閡，“寓大于小”的方式展現了同時代眾多仁人志士的精神。《猜拳》通過展現精彩的故事讓觀眾深刻感受到抗戰時期值得敬佩的國人精神，成功地輸出創作者的價值觀。

抗戰影視作品是對戰爭的反思，是對人們維護現有和平的倡議，是對任何破壞人類安定行為的提醒。高度尊重史實，情節敘事設置緊貼現實的人文關照，這可以讓抗戰電視劇實現連接歷史與現實的文化承載功能。

參考文獻：

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文章編號：ISSN2095-6711/Z01-2016-04-0245