身心的無奈：學校教育的規訓化及其反思

董凱威

摘 要：教育本應該要培養人的自由心智，提升人的內在德性，學校是實現這一目標的重要場所。然而現代學校越來越淪為規訓的場所，學校教育越來越淪為規訓的工具，教育成為一種“制器”的過程而不再是“育人”的活動。本文主要探討了現代學校教育的“規訓化”的由來，對規訓教育的弊端進行了反思，對教育的真正訴求進行了追問。

關鍵詞：學校教育；規訓；教育規訓；反思

1.規訓與教育規訓

“規訓”（discipline）一詞是法國后結構主義代表人物?？略谄浯碜鳌兑幱柵c懲罰》中提出的一個核心概念，也是他創造的一個新術語。?？抡J為：“規訓是通過一種持久的運作機制，對人體進行解剖、分配、組合與編排，達到對人體的位置，姿勢、形體以及行為方式的精心操縱，以此造就一群馴順的肉體?！盵1]福柯同時也研究了教育的規訓現象，并認為現代學校是一個典型的規訓場所，學校通過教育活動的組織和運作把教育過程變成規訓過程?！敖逃蔀橐环N事先籌劃好的、科學或藝術地控制人們心智的技術，成為一種人們必須服從的機制。在這樣的規訓結構中，一個人除了努力迎合之外，就是徹底地被規訓的利益所拋棄，再別無選擇?！盵2]規訓教育是一種“制器性”的使人“物化”的教育，是一種把人的本性抽離而使人工具化的教育，一種對人進行生產、規格化和標準化的權力技術。這種權力技術一方面能夠給人以懲罰和強制行為的聯想和威懾，使其在思想與行為上產生畏懼與服從心理，并進而成為一個被馴服的人；另一方面能夠教人以某種職業技能和知識體系，使其成為一個對社會有用的或者能夠為統治階級服務的人。規訓教育不是壓制，而是“生產”出符合社會需要的個體，在學校中，規訓教育是其良好的試驗場和展示廳，規訓權力已經滲透到學校教育的各個過程和環節，對學校教育中正常的教書育人工作都產生了潛移默化的影響。

在追求規范化的過程中，學校場所中處處彌漫著規訓的味道，它會以一種高雅的、人道的、隱蔽的方式嵌入到校園生活的各個細節，例如，座位的安排、時間的安排、班干部任務的分配、監控攝像頭的普及等?！耙幱柣钡慕逃脖憩F為教師的各種無意識的心態，例如，教育設計的心態、靈魂工程師的心態、園丁的心態、教育救治的心態等，所有這些來自校方和教師等方面主觀上“為了學生”的做法和想法，實際上在客觀上造成了一種壓制性的教育控制環境?！八砸环N‘不寬容的態度對待兒童，導致兒童的自由精神、想象力以及道德感的毀滅。教育也退化為一種鉗制兒童發展的不人道的教育?！?/p>

2.學校教育規訓化的反思

規訓的最終目標和結果是“規范化”，它通過精神和肉體的改造來消除所有的社會和心理的非規則性，來生產出有用且被馴服的主體，雖然是主體，但關鍵在于具有被使用性，主體其實是工具。在規訓權力的視角下，教育的過程充滿著殘缺、封閉、控制和窒息，規訓的教育造就的是“肉體的馴順”和“心靈的壓抑”，雖然這種教育能夠培養出來乖巧聽話的個體，但這種個體已經不能稱之為“人”了，從根本上說，規訓教育是扼殺的是“人性”，制造的是“產品”。

然而，當學校教育被規訓充斥，教育雙方關注的僅僅是考試分數、年級排名、學校升學率時，教育就完全擯棄人存在的價值和意義，它成為束縛人、控制人、限制人、奴化人的工具，這就不是生命自由成長的環境。當教育真的如同生產機器的工廠車間那般的工具，教育者就如同流水線上的工人一般，面對的是毫無靈性的物化人，教育實施的目的就是維護話語權力并同時復制和再生產知識，人的自然本性和理性價值將會完全掩蓋和隱沒。

現代社會生產的大發展帶來的是對物欲和利益的工具化追隨，而教育的本真訴求始終是圍繞人的成長和發展，這一點應當成為教育中各個過程和環節的核心思考和關鍵依據。學校是由學生構成的獨特的社會組織，教師作為這一組織的合法化指導者，應該妥善處理自身與學生、教學與管理、權力與知識等之間的關系，只有認清現有規訓教育的問題起源機制，才能進一步認識到應當如何改進和如何擯棄它們，使師生們無奈的“身心”獲得真正的解放，也只有這樣，教育場所中應當富有的人性、自由、獨立才能夠逐漸彰顯。

參考文獻：

[1]米歇爾·福柯.規訓與懲罰[M].上海：生活·讀書·新知三聯書店，2006.

[2]金生.“規訓化”教育與兒童的權利[J].教育研究與實驗， 2002，（4）：10-15.