鄧小平：對(duì)斯大林模式說“不”的第一人

林蘊(yùn)暉

(中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)　政工教研室，北京　100091)

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鄧小平：對(duì)斯大林模式說“不”的第一人

林蘊(yùn)暉

(中國(guó)人民解放軍國(guó)防大學(xué)政工教研室，北京100091)

〔摘要〕戈?duì)柊蛦谭蛘f鄧小平是他最敬佩的人，認(rèn)為蘇聯(lián)解體的原因是“沒有個(gè)鄧小平”。對(duì)鄧小平的研究理應(yīng)超越中國(guó)范圍，從世界社會(huì)主義歷史中去考察和研究。從十月革命到蘇聯(lián)解體這一歷史時(shí)期，世界各社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行了不同形式的改革，但因囿于斯大林模式，所有市場(chǎng)趨向的改革都被認(rèn)為是資本主義復(fù)辟而導(dǎo)致失敗。1978年中共十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平帶領(lǐng)中國(guó)人民開啟中國(guó)改革開放之路，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上，第一次明確回答了什么是社會(huì)主義以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一重大理論問題，創(chuàng)造性地提出把社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，成功地突破斯大林模式，走出一條具有鮮明中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平也因之成為對(duì)斯大林模式說“不”的第一人。

〔關(guān)鍵詞〕世界社會(huì)主義；斯大林模式；改革；東歐各社會(huì)主義國(guó)家

鄧小平的貢獻(xiàn)既是中國(guó)的，也是世界的。從世界社會(huì)主義的歷史來看，鄧小平是對(duì)斯大林社會(huì)主義模式說“不”的第一人。

一、從戈?duì)柊蛦谭虻脑u(píng)說談起

李肇星在他的回憶錄中講了下面這樣一段故事：

“對(duì)于我們這些外交官來說，最難弄懂也最該弄懂的一個(gè)事件就是蘇聯(lián)解體。一個(gè)超級(jí)大國(guó)竟在短短幾年內(nèi)土崩瓦解，不禁令人感慨萬千。”

2004年6月，李肇星作為時(shí)任國(guó)家主席胡錦濤的特使代表中國(guó)政府前往華盛頓出席美國(guó)前總統(tǒng)里根的葬禮。到了華盛頓后才知道，參加里根葬禮的來賓還有英國(guó)前首相撒切爾夫人、前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虻取?/p>

華盛頓的活動(dòng)結(jié)束后，李肇星為趕回去繼續(xù)參加胡錦濤主席的歐亞之行，就坐了國(guó)際航班。他在回憶錄中寫道：“我把包放好，坐下來一抬頭，發(fā)現(xiàn)戈?duì)柊蛦谭蛞沧诶锩妗Ｋ@然也看到了我。1989年5月他作為蘇共中央總書記訪華會(huì)見鄧小平同志時(shí)，我也在場(chǎng)。他好像對(duì)我還有點(diǎn)兒印象，通過翻譯主動(dòng)與我打招呼。”“我當(dāng)然很高興與這位前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人聊天。開始幾分鐘，我們聊了一些輕松的話題。我心里想，當(dāng)年的超級(jí)大國(guó)蘇聯(lián)那么快分崩離析，冷戰(zhàn)就那么稀里糊涂地結(jié)束了，難得有機(jī)會(huì)與直接當(dāng)事人見面。我很客氣地對(duì)戈?duì)柊蛦谭蛘f：‘我很榮幸與閣下見面，不想失去今天這個(gè)請(qǐng)教機(jī)會(huì)。多年來，包括我在內(nèi)的許多中國(guó)朋友一直特別想知道，為什么那么大的蘇聯(lián)，那么強(qiáng)的社會(huì)主義大國(guó)，在短短的幾年內(nèi)就解體了？主要原因是什么？’為了避免讓對(duì)方尷尬，我特意補(bǔ)充了一句：‘這個(gè)問題不太外交，您可以回答，也可以不回答。’”

“戈?duì)柊蛦谭颡q豫了片刻，面色凝重地說：‘關(guān)于這個(gè)問題，我想告訴你的是，在各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，我最敬佩的是鄧小平先生。而我們那里沒有個(gè)鄧小平。’說完，戈?duì)柊蛦谭蛟僖矝]有往下說什么。他這句話有什么含義？只能讓人們?nèi)ゲ聹y(cè)了。”〔1〕

“我們那里沒有個(gè)鄧小平”，戈?duì)柊蛦谭蜻@句話給我們什么啟示呢？它是不是告訴人們，對(duì)鄧小平的研究，不應(yīng)該只局限于從中國(guó)社會(huì)主義的歷史中去研究，還應(yīng)該從世界社會(huì)主義的歷史中去進(jìn)行考察和研究。

二、未能跳出斯大林模式陷阱的改革

那末，世界社會(huì)主義的發(fā)展歷史又是怎樣的呢？這就得追溯到十月革命后的蘇聯(lián)歷史。

大家知道，十月革命后列寧在1920年前實(shí)行的是叫“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，1920年后轉(zhuǎn)向?qū)嵭小靶陆?jīng)濟(jì)政策”。所謂“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”，是消滅一切私有制度，對(duì)農(nóng)民實(shí)行“余糧征集制”(除了口糧以外，統(tǒng)統(tǒng)上交國(guó)家)，結(jié)果不只是遭到農(nóng)民的反對(duì)，而且所有人民生活必需品樣樣都短缺，于是不得不改變政策，改用“糧食稅”取代“余糧征集制”，開放市場(chǎng)，允許自由買賣，這樣使經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和活躍起來。1924年列寧逝世以后，對(duì)于因“新經(jīng)濟(jì)政策”先富起來的一部分人，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨內(nèi)就出現(xiàn)了不同意見。布哈林的意見是：“應(yīng)當(dāng)對(duì)全體農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民的所有階層說：發(fā)財(cái)吧！積累吧！發(fā)展自己的經(jīng)濟(jì)吧”，“我們恰恰是要通過市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義”。斯大林卻認(rèn)為這是在鼓勵(lì)人們發(fā)展資本主義，他主張?jiān)趯?shí)行國(guó)家工業(yè)化的同時(shí)，實(shí)行農(nóng)業(yè)全盤集體化。最后，布哈林的主張被歪曲成：炮制“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”，鼓吹“富農(nóng)和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”，復(fù)辟資本主義。布哈林則被誣蔑為“投機(jī)的耐普曼和富農(nóng)的保護(hù)人”、“富農(nóng)代言人”、“右傾投降主義集團(tuán)”，以至“人民公敵”〔2〕，于1938年2月倒在了斯大林的槍口之下。在這以后，包括中國(guó)在內(nèi)，所有社會(huì)主義國(guó)家都是照搬的蘇聯(lián)模式——斯大林模式——單一公有制和集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并被共認(rèn)為是社會(huì)主義的基本制度。

歷史形成的斯大林和布哈林的對(duì)立，就成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義難以超越的界碑。市場(chǎng)趨向的改革本是布哈林堅(jiān)持的列寧新經(jīng)濟(jì)政策的思路，但從20世紀(jì)50年代到90年代，幾乎一概被認(rèn)為是對(duì)社會(huì)主義的背叛，是復(fù)辟資本主義。

1953年，納吉取代拉科西任匈牙利部長(zhǎng)會(huì)議主席，開始糾正拉科西照搬蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、強(qiáng)制推行農(nóng)業(yè)集體化、夸大階級(jí)斗爭(zhēng)和濫用無產(chǎn)階級(jí)專政等錯(cuò)誤，強(qiáng)調(diào)要發(fā)展人民民主，應(yīng)遵循列寧新經(jīng)濟(jì)政策的思想建設(shè)社會(huì)主義。納吉認(rèn)為，“害怕自由市場(chǎng)，害怕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，害怕由于新經(jīng)濟(jì)政策而引起資本主義在一定程度上復(fù)活，……這是極端‘左’傾的農(nóng)業(yè)政策的代表者的特點(diǎn)。”〔3〕然而，1955年3月，在蘇共赫魯曉夫等領(lǐng)導(dǎo)人的支持下，納吉被拉科西指責(zé)為宣傳反馬克思主義觀點(diǎn)，執(zhí)行右傾路線，被開除出匈黨中央委員會(huì)，撤銷一切職務(wù)。1956年10月，納吉再度出任總理，試圖推動(dòng)自由化與退出華沙條約的計(jì)劃，遭蘇聯(lián)紅軍鎮(zhèn)壓，于同年11月22日被捕，1958年在秘密審判后以“叛國(guó)”罪名被處決。

赫魯曉夫上臺(tái)以后，也曾作過某些改革。但如蘇聯(lián)史專家陸南泉教授指出的： 赫魯曉夫執(zhí)政11年中推行的主要政策與路線，基本上亦是斯大林的那一套。〔4〕

1968年春，捷克斯洛伐克發(fā)生了“布拉格之春”。蘇聯(lián)所以出兵鎮(zhèn)壓,據(jù)俄羅斯科學(xué)院美國(guó)加拿大研究所原所長(zhǎng)阿爾巴托夫分析：除了對(duì)所發(fā)生的事件的虛假報(bào)導(dǎo)和不真實(shí)的描繪之外，在這種致命的決策中起巨大作用的是，“根深蒂固的意識(shí)形態(tài)模式，根據(jù)這種模式，任何背離你自己關(guān)于什么是社會(huì)主義，什么不是社會(huì)主義的觀念，就等于是背叛，是犯罪。” 阿爾巴托夫認(rèn)為，勃列日涅夫確信，如果不干預(yù)事態(tài)的進(jìn)程，就是背叛社會(huì)主義事業(yè)。〔5〕

應(yīng)該說，卡達(dá)爾在20世紀(jì)60年代以后在匈牙利主持的改革，曾經(jīng)顯現(xiàn)過一段生機(jī)，但也始終囿于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的框架，把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和國(guó)家所有制的形式當(dāng)成社會(huì)主義的固有本質(zhì)，到20世紀(jì)80年代中期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)開始滑坡，增長(zhǎng)率下降，每年只在1%上下浮動(dòng)。政府不得不用大量的財(cái)政補(bǔ)貼來維持居民的生活消費(fèi)，這類補(bǔ)貼占每年國(guó)民總收入的32%～35%；同時(shí)，又錯(cuò)誤地將大量資金用于拯救經(jīng)營(yíng)不善的企業(yè)，20世紀(jì)80年代起，政府每年都得拿2000億福林補(bǔ)貼這類虧損企業(yè)，結(jié)果不僅沒有取得好效果，反而引起生產(chǎn)停滯，整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入絕境。〔6〕匈牙利共產(chǎn)黨的倒臺(tái)，正是由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)而引發(fā)的政治危機(jī)。

1989年冬，東歐各社會(huì)主義國(guó)家相繼易幟以后，保加利亞共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人日夫科夫?qū)ι鐣?huì)主義在本國(guó)的失敗有過如下反省。他說：最使我失望的是關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的問題仍沒有完全弄清楚。在很大程度上馬克思仍舊像在斯大林著作中已定型的那樣。而這種情形，總的來說，在斯大林死后也一直保留下來。問題越來越緊迫，卻沒有找出那種決定社會(huì)主義本質(zhì)的東西。這里指的是社會(huì)主義的原則。“幾十年來，社會(huì)主義就是按照那些為它后來的垮臺(tái)奠定了基礎(chǔ)的‘原則’建立起來的。”〔7〕這就明白無誤地向人們說明，所有這些原社會(huì)主義國(guó)家，包括赫魯曉夫在內(nèi)，都曾想進(jìn)行改革，但誰也沒有能跳出斯大林模式的陷阱。

三、鄧小平的智慧、膽略、氣魄

從1978年中共十一屆三中全會(huì)起步的改革開放，所以能走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全在于經(jīng)歷過十年“文化大革命”災(zāi)難的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始對(duì)什么是社會(huì)主義的反思。

早在1978年12月，鄧小平在中共十一屆三中全會(huì)的講話中，就明確提出要打破把平均主義當(dāng)成社會(huì)主義的禁錮——允許一部分人由于辛勤努力先富起來。他強(qiáng)調(diào)指出：允許一部分人先富起來，“這是一個(gè)大政策，一個(gè)能夠影響和帶動(dòng)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的政策”〔8〕。

1982年9月，鄧小平在中共十二大開幕詞中向全黨指出：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”〔9〕這就否定了把蘇聯(lián)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“必須遵循的共同規(guī)律”的觀念和做法。

在當(dāng)年的中共高層，對(duì)原有的社會(huì)主義要進(jìn)行改革，無人反對(duì)，但就絕大多數(shù)人來說，改革的基本思路，仍囿于中共八大通過的“三個(gè)主體”、“三個(gè)補(bǔ)充”思想：生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)以國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主，允許一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)作補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，允許按照市場(chǎng)變化在國(guó)家計(jì)劃許可范圍的自由生產(chǎn)作補(bǔ)充；國(guó)家市場(chǎng)是主體，允許有一定范圍內(nèi)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)作補(bǔ)充。〔10〕也就是后來頗有影響的 “計(jì)劃為主，市場(chǎng)為輔”的鳥籠子思想。因此，伴隨改革開放進(jìn)程始終籠罩著一個(gè)陰影，這就是要問一個(gè)姓“社”還是姓“資”的問題。1989年?yáng)|歐各國(guó)共產(chǎn)黨先后失去政權(quán)以后，國(guó)內(nèi)就曾掀起一陣反“和平演變”之風(fēng)，甚至有人提出階級(jí)斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)兩個(gè)中心的主張。1991年，被稱為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的蘇聯(lián)解體，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨垮臺(tái)，姓“社”姓“資 ”的爭(zhēng)論更趨激烈，并尖銳地在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問題上突出出來。實(shí)踐證明，要徹底從斯大林的陷阱中解脫出來，并非易事。

1990年12月17日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表權(quán)威人士的文章《社會(huì)主義必定代替資本主義》說：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就是取消公有制，這就是說，要否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，搞資本主義。”

1991年6月15日，鄧力群在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《堅(jiān)持人民民主專政，反對(duì)和防止“和平演變”》一文中提出：全黨和全國(guó)人民現(xiàn)在有“雙重任務(wù)——階級(jí)斗爭(zhēng)和全面建設(shè)”。文章說，只有“正確處理兩大任務(wù)的關(guān)系，才能堅(jiān)持人民民主專政。只有正確估量和進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，并促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展”。

1992年1月5日，北京的一家雜志刊登了《反和平演變?nèi)摗返拈L(zhǎng)文，強(qiáng)調(diào)說：“誰戰(zhàn)勝誰的問題還沒有解決，階級(jí)矛盾還存在，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾、斗爭(zhēng)還存在，各派政治力量的斗爭(zhēng)還存在，無產(chǎn)階級(jí)要按照自己的面貌來改造世界，資產(chǎn)階級(jí)也要按照自己的面貌改造世界，資產(chǎn)階級(jí)的思想、小資產(chǎn)階級(jí)的思想還要頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己……我們要進(jìn)行反對(duì)和平演變的斗爭(zhēng)，要防止資本主義在中國(guó)的復(fù)辟。”這里所說的防止資本主義復(fù)辟的主要內(nèi)容之一，就是指搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

可以認(rèn)為，這時(shí)中國(guó)的改革走到了一個(gè)十字路口，能不能“突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義”的牢籠，成了能否跳出斯大林模式陷阱的關(guān)鍵。

鄧小平在1992年春發(fā)表南方談話，回答了什么是社會(huì)主義的問題。他說：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”他再次闡述了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義的道理。鑒于東歐共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨倒臺(tái)的嚴(yán)重教訓(xùn)，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒。這一點(diǎn)，我講過幾次。”〔11〕

為了回?fù)舭延欣诎l(fā)展生產(chǎn)力的改革措施誣稱為是搞資本主義的論調(diào)，鄧小平在當(dāng)年6月的談話中激動(dòng)地說：“我叫一些人把帽子工廠快些關(guān)閉，帽子拿來給我戴。如果說把經(jīng)濟(jì)建設(shè)列為黨的基本路線和中心工作，就是走資派，那我就是最大的走資派，而且是走定了的。如果學(xué)習(xí)和借鑒工業(yè)國(guó)家的先進(jìn)管理、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)技術(shù)，擴(kuò)大和搞活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是搞資本主義，那我就是最大的走資派。其實(shí)，我是馬克思主義信仰者，是學(xué)資本主義來搞好自己的社會(huì)主義。社會(huì)主義不是抽象的。落后、貧窮的社會(huì)制度是不能長(zhǎng)期生存下去的，是要垮臺(tái)的。我要請(qǐng)教那些‘馬列主義理論權(quán)威’、‘經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威’、‘堅(jiān)定的馬克思主義者’、‘毛澤東思想捍衛(wèi)者’，你們到底讀了多少馬列的書，研究了多少馬列主義理論？為什么不走出圈子看一看整個(gè)國(guó)家、整個(gè)世界發(fā)生了什么變化？為什么不回顧一下建國(guó)以來我們黨犯的那些極嚴(yán)重的錯(cuò)誤？”〔12〕

正是鄧小平這鏗鏘有力的聲音，使中國(guó)改革的總方向在中共的元老和最高核心層達(dá)成了完全一致。黨內(nèi)高層認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一為中國(guó)共產(chǎn)黨十四大確定、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了思想理論基礎(chǔ)，中國(guó)特色社會(huì)主義的框架由此基本形成。

總之，把建設(shè)社會(huì)主義的重心由消滅私有制轉(zhuǎn)向發(fā)展生產(chǎn)力，把實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是布哈林屈死在斯大林槍口下之后無人敢碰的禁區(qū)，是社會(huì)主義經(jīng)過七十 多年的艱辛也未曾有人敢于邁出的死胡同。戈?duì)柊蛦谭蛑愿袊@：“我們那里沒有個(gè)鄧小平”，就是因?yàn)橐獜乃勾罅帜Ｊ街型黄瞥鰜恚瑢?duì)斯大林模式說“不”，不僅在黨內(nèi)要享有崇高的威望，更要有極高的馬克思主義理論智慧、政治膽略、偉大氣魄，這是當(dāng)年所有社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨中沒有人可以達(dá)到的。戈?duì)柊蛦谭蚋母锏氖。呤嗄甑哪晟鐣?huì)主義蘇聯(lián)的頃刻倒塌，深層原因就在于此。

我們?cè)诃h(huán)顧世界社會(huì)主義國(guó)家的歷史以后，再來看鄧小平的貢獻(xiàn)和歷史地位時(shí)，不難看出，他不僅是中國(guó)“改革開放的總設(shè)計(jì)師”，而且是改變世界社會(huì)主義歷史的第一人。

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(責(zé)任編輯肖雪蓮?fù)觖惥?

〔中圖分類號(hào)〕A849

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕2096-0921(2016)01-0082-06

〔作者簡(jiǎn)介〕林蘊(yùn)暉(1932)，男，江蘇丹陽(yáng)人，當(dāng)代中國(guó)史學(xué)者，國(guó)防大學(xué)教授，長(zhǎng)期從事中共黨史、當(dāng)代中國(guó)史研究。

〔收稿日期〕2015-11-20