小學(xué)美術(shù)教育要融合地方傳統(tǒng)文化

張銀根

【摘要】隨著課程理念的不斷更新，小學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)課程資源的運(yùn)用也日益多元化，重視鄉(xiāng)土文化傳承，在美術(shù)教學(xué)中融入本土文化思想已經(jīng)成為了許多學(xué)校美術(shù)教學(xué)的重要途徑。本文結(jié)合美術(shù)教學(xué)實(shí)踐，探討在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，如何開發(fā)地方美術(shù)課程資源，充分挖掘當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人文、自然、地理、傳統(tǒng)資源，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、體驗(yàn)美，創(chuàng)造美的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展和課堂教學(xué)效果的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)地方文化美術(shù)教學(xué)

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》明確提出：要“充分利用自然和社會(huì)文化資源”“積極開發(fā)地方美術(shù)裸程資源”。小學(xué)美術(shù)教師要積極順應(yīng)新一輪課改的需要，積極開發(fā)本土美術(shù)課程資源，充分挖掘當(dāng)?shù)厣鐣?huì)人文、自然、地理、傳統(tǒng)資源，適當(dāng)?shù)卦黾右恍┚哂械胤教厣c傳統(tǒng)風(fēng)貌的內(nèi)容，讓傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土文化作為美術(shù)教育的課程資源，融合到小學(xué)課堂教學(xué)之中，對(duì)部編教材實(shí)施有益的補(bǔ)充，充實(shí)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，豐富美術(shù)教學(xué)形式，點(diǎn)燃學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)情趣，拓寬學(xué)生文化欣賞視野，提高學(xué)校美術(shù)教學(xué)效率，彰顯美術(shù)教育地方特色。讓小學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中感受美術(shù)與人們的生活、地域、環(huán)境的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、體驗(yàn)美，創(chuàng)造美的實(shí)踐能力。實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展和課堂教學(xué)效果的可持續(xù)發(fā)展。

一、 在傳統(tǒng)民間工藝中感受美

我國是一個(gè)具有五千年文明的泱泱大國，傳統(tǒng)文化燦爛輝煌，源遠(yuǎn)流長。傳統(tǒng)民間工藝不僅是百姓生活的藝術(shù)寫照，更是中華傳統(tǒng)文化傳承的重要載體。在蘇州林林總總的傳統(tǒng)民間工藝?yán)铮K繡雙面繡是一個(gè)值得每一位蘇州人驕傲和自豪的文化符號(hào)。那縝密的針腳、唯美的構(gòu)圖，將溫潤委婉的蘇州呈現(xiàn)于小橋流水，粉墻黛瓦之外的絢麗五色。其絕世獨(dú)立，精妙絕倫的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)史、民間工藝史上牢固確立了它應(yīng)有的地位。雙面繡不僅在全國各地受到廣泛的歡迎，而且作為外交國禮、旅游觀光紀(jì)念品流傳到東南亞、歐美各國，被譽(yù)為東方藝術(shù)皇冠上的一顆明珠。

此外，藍(lán)印花布、昆石加工工藝、泥人、糖人制作技藝，無一不是蘇南民間工藝的特色體現(xiàn)。雖然這些物品與蘇繡作品相比顯得 “土掉渣”，似乎上不了大雅之堂。然而，美術(shù)教師要讓學(xué)生知道：“民族的就是世界的”這個(gè)道理，領(lǐng)略這些“土”東西的另類魅力，并進(jìn)而喜愛這些傳統(tǒng)工藝品。在教育實(shí)踐中，教師讓學(xué)生做兩件事：“走出去”、“請(qǐng)進(jìn)來”。“走出去”，就是帶學(xué)生外出參觀。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)古鎮(zhèn)周莊的染坊，看著一口口滄桑歲月的染缸，一排排挑高的竹架，一匹匹天女散花的藍(lán)印花布，學(xué)生視覺受到強(qiáng)烈的撞擊，品嘗到了悠悠歷史的余味。當(dāng)?shù)溲殴艠愕膱D案映入學(xué)生眼簾，傳統(tǒng)文化魅力，早已無需美術(shù)教師再費(fèi)幾番口舌了。傳統(tǒng)文化的資源是如此豐富多彩：當(dāng)學(xué)生走進(jìn)昆石陳列館，領(lǐng)略昆石玲瓏剔透、晶瑩潔白的妙趣。當(dāng)學(xué)生走進(jìn)錦溪古磚瓦博物館，感受古鎮(zhèn)磚瓦業(yè)悠久的歷史。 “請(qǐng)進(jìn)來”，就是將工藝匠人請(qǐng)進(jìn)學(xué)校。可以請(qǐng)畫農(nóng)民畫的藝人，可以請(qǐng)捏泥人、吹糖人的藝人，可以請(qǐng)剪窗花的藝人，同學(xué)們驚嘆的是這些藝人精湛手藝而折服、嘆為觀止。

二、 在江南水鄉(xiāng)建筑中發(fā)現(xiàn)美

遍布江浙水鄉(xiāng)的古鎮(zhèn)，凝聚了幾多江南秀美的自然風(fēng)光和深厚的人文景觀，是江南歷史文化的縮影。近年來，以“中國第一水鄉(xiāng)”周莊為代表的古鎮(zhèn)群，構(gòu)成了典型的江南水鄉(xiāng)文化的背景。這些古鎮(zhèn)聲震中外，引得無數(shù)游客流連忘返。人們驚喜地發(fā)現(xiàn)——這里還有清清的小河，幽幽的小巷，彎彎的石橋，深深的古宅。徜徉在石板街巷，追尋古人的蹤跡；旖旎的水鄉(xiāng)風(fēng)光，舉目皆是歷史的遺存，人文的積淀，小憩品嘗，是夢(mèng)里家鄉(xiāng)的味道。教師在教學(xué)要充分利用這些寶貴的課程資源，已到學(xué)生去尋找美，發(fā)現(xiàn)美，欣賞美。

例如，人教版小學(xué)美術(shù)三年級(jí)下冊(cè)有《愛護(hù)古建筑》《家鄉(xiāng)的橋與塔》兩課，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)候，我將它教學(xué)順序作了適當(dāng)調(diào)整，把它們合為一個(gè)教學(xué)單元來處理。不是讓學(xué)生簡單臨摹幾座古橋和古塔，而是在提前要求學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)校，通過參觀、游覽、調(diào)查，了解我們昆山有哪些古橋和古塔，上網(wǎng)搜搜有沒有關(guān)于這些橋或塔的歷史傳說。學(xué)生參與活動(dòng)后反饋：市區(qū)的玉龍橋、周莊的雙橋、錦溪的十眼橋，千燈的恒升橋、方?jīng)軜蚝颓胤逅急容^有名。其中建于明萬歷年間，俗稱鑰匙橋的雙橋最為著名。原籍浙江、著名旅美畫家陳逸飛據(jù)此創(chuàng)作的油畫《故鄉(xiāng)的回憶—雙橋》，不僅被美國石油大亨阿曼德·哈默先生作為禮物轉(zhuǎn)贈(zèng)給鄧小平先生，還被聯(lián)合國選為首日封。從此，周莊——雙橋便成為江南水鄉(xiāng)的歷史、文化載體和標(biāo)志性古建筑。

三、 在水鄉(xiāng)民俗中享受美

19世紀(jì)法國藝術(shù)家羅丹曾經(jīng)說過，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。江南水鄉(xiāng)河網(wǎng)密布，土地肥沃，氣候溫潤，物產(chǎn)豐富。生于斯，長于斯的人們，在漫長的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，形成了具有鮮明地域特色的民俗景觀和豐富多彩的民俗節(jié)慶活動(dòng)。阿婆茶、搖快船、打蓮湘、賽龍舟、逛廟會(huì)、鬧元宵、唱宣卷、品絲竹，還有吳儂軟語，讓人品不盡、看不夠、道不完……厚重的歷史文化積淀與獨(dú)絕的江南古鎮(zhèn)風(fēng)情交相輝映，構(gòu)成了天下獨(dú)一的水鄉(xiāng)民俗風(fēng)情。

為讓學(xué)生更好地了解水鄉(xiāng)的民俗，教師設(shè)計(jì)了《家鄉(xiāng)的節(jié)日》教學(xué)方案，當(dāng)學(xué)生在優(yōu)美的江南民間樂曲聲中走進(jìn)美術(shù)室，大屏幕上周莊的游客們品著阿婆茶、觀賞打蓮湘；剛出籠的文魁齋青團(tuán)子熱氣騰騰，剛上桌的奧灶面、大閘蟹讓人垂涎欲滴……大家一下子就感受到了濃濃水鄉(xiāng)風(fēng)情和歡樂的節(jié)日氛圍。接著人人動(dòng)手用彩紙包彩粽、縫香袋；搬出橡皮泥捏龍舟、揉青團(tuán)。學(xué)生對(duì)本地傳統(tǒng)民俗文化的全方位體驗(yàn)、感悟，激發(fā)熱愛傳統(tǒng)文化的情愫，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。