我國流行音樂中的民族文化元素

程　陳

(大理大學馬克思主義學院，云南　大理671003)

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我國流行音樂中的民族文化元素

程陳

(大理大學馬克思主義學院，云南大理671003)

摘要：我國的流行音樂與民族文化密切相關，其中包含了許多民族文化元素，例如戲曲曲藝元素、民族樂器元素、民族地域元素、民族語言元素等等。正因為流行音樂中民族文化元素的存在，民族文化元素賦予其深厚的底蘊和內涵，使流行音樂的傳唱度和流行度不斷擴大，同時也能通過流行音樂傳承我國的民族文化。

關鍵詞：流行音樂；民族文化；元素；融合

21世紀以來，流行音樂發展迅猛，逐漸被廣大的人民群眾所喜愛和接受，出現了一些新一代的流行歌手和歌曲。這些流行音樂與民族音樂有著密不可分的聯系，流行音樂以民族音樂為依托和基礎，借鑒了許多的民族音樂元素，創作了許多膾炙人口的流行歌曲。

一、流行音樂中的民族文化元素

1、戲曲曲藝元素

我國的戲曲歷史悠久，堪稱我國的國粹，是我國十分寶貴的歷史文化遺產。21世紀以來，我國流行音樂與戲曲曲藝元素緊密結合。例如中國著名流行音樂歌手陶喆的代表作《蘇三說》，胡彥斌的《紅顏》，李玉剛的《新貴妃醉酒》等，深受廣大人民群眾的喜愛。把戲曲的唱腔或者片段等帶進流行音樂之中，把我國的國粹與流行音樂深度結合，注入了新的活力，把兩者的優勢融合于一處，取長補短，既流行而又不失底蘊。今年春節聯歡晚會中一首《奔跑》格外引人注目。這首歌曲是由中國國家京劇院副院長，著名京劇老生演員于魁智與中國流行音樂著名組合羽泉共同合作完成的。毋庸諱言，于魁智先生是我國京劇的代表，羽泉是我國流行音樂的代表，兩者的合作就體現出了民族音樂與流行音樂的相互結合，羽泉的代表作《奔跑》融入了京劇的元素，可所謂煥然一新，得到升華。

2、民族樂器元素

我國的民族樂器種類繁多，且歷史悠久，比如二胡、琵琶、冬不拉、古箏等。根據當代流行音樂的發展趨勢來看，眾多的民族樂器更多被流行歌曲所借鑒和運用。例如，王力宏的代表作《十八般武藝》中運用了琵琶、二胡、長笛等樂器，把中國的“民族風”帶入了流行歌曲當中，被眾多人所傳唱；再如林俊杰的《江南》，在歌曲中運用蕭的伴奏做開場，給人一種清新優雅的意境，瞬間把人帶到了江南水鄉，這也正好襯托出歌曲的名字及主旨。

3、文學作品及史詩元素

我國的文學作品有很多，比如唐詩、宋詞、元曲等等。現代流行歌曲對文學作品的借鑒甚是廣泛，例如，著名歌手巨一清的歌曲《一朝芳草碧連天》，就是借鑒了李叔同的《送別》一詩創作而成的。歌曲中的“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等都是摘自詩中的原句；再如，鄧麗君的著名歌曲《明月幾時有》，歌詞均是摘自北宋詩人杜甫的名篇《水調歌頭·明月幾時有》。像這樣的歌曲還有很多，流行歌曲與文學作品的相互結合的例子數不勝數，如《蘭亭序》、《醉赤壁》等等。除此之外，還有很多是流行歌曲與史詩相結合的作品，比較典型的例子有林俊杰的《曹操》，歌曲開頭“東漢末年分三國烽火連天不休”，正是對我國三國時期，三國鼎立局面的陳述。再如，王力宏的歌曲《伯牙絕弦》則是對春秋時期的《呂氏春秋》中伯牙和子期的史詩的借鑒。伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。歌詞中“知人知面知己知彼又知心”，“春秋時期遠近知名伯牙琴藝”，“直到子期聞琴解開伯牙心境”等這幾句則是對這段史詩主旨的重現。

4、民族地域元素

我國是一個多民族國家，少數民族主要集中在西部地區，西藏，新疆，內蒙古，都是我國省級民族自治地方。維吾爾族，藏族，蒙古族都是主要聚居的少數民族。21世紀以來。我國流行歌曲吸取這些民族地區的民族元素，創造出了許多膾炙人口的歌曲。比如，在新疆，刀郎的許多歌曲如《新疆好》、《2002年的第一場雪》、《情人》、花兒為什么這樣紅》、《吐魯番的葡萄熟了》等等，在這些歌曲當中，包含著濃厚的新疆風土人情，并且運用了當地本民族的樂器進行伴奏，如彈撥兒、艾捷克、冬布拉等等。極具“新疆風”。再如《青藏高原》、《回到拉薩》，則借鑒西藏地區的地域元素，歌詞中的“我看見一座座山，一座座山川，一座座山川相連，呀啦索，那可是青藏高原”，“回到拉薩，回到了布達拉”，“在雅魯藏布江把我的心洗清”，“爬過了唐古拉山遇見了雪蓮花”等等都是對西藏的地理特征，以及一些歷史建筑，地方特色的歌頌。《回到拉薩》這首歌也表達了歌手鄭鈞對西藏的向往以及對拉薩的崇拜。

5、民族聲樂作品元素

我國的民族聲樂歷史悠久，現存了大量的民族聲樂作品，據統計，僅記載的聲樂曲目就有4萬首。近年來，我國有很多的流行歌手對一些經典的聲樂作品進行了翻唱，在翻唱中加入了許多流行元素，比如加入了一些現代樂器，西方樂器，如架子鼓，薩克斯，吉他、電子琴等樂器，或者運用流行唱法進行翻唱。比較典型的例子有姚貝娜翻唱的《山歌好比春江水》、刀郎版的《花兒為什么這樣紅》、阿寶版的《山丹丹花開紅艷艷》等，這些都是久經不衰的經典聲樂作品，經過流行歌手的翻唱，加入了眾多的流行元素，是一種大膽的創新。

6、民族語言元素

我國有56個民族，有許多民族都有本民族的語言，比如維吾爾語，藏語等等。近年來，出現了含有少數民族語言的流行歌曲。比如，在今年《中國好歌曲》中一首《飄》給人留下了深刻的影響，演唱者是來自新疆的小伙那吾克熱-玉素甫江，他在演唱中把維語與現在流行元素rap(說唱)融合在了一起，用自己獨特的說唱震撼了導師們，贏得了導師們的認可。再如，2015年3月16日，在西藏大學新校區餐廳里，一名藏族女歌手邊巴德吉的一曲藏語版《喜歡你》，驚呆了現場正在吃飯的同學們。《喜歡你》這首歌曲本身就是流行歌曲，邊巴德吉運用藏語進行翻唱，把民族語言元素加入進了流行歌曲當中，獲得了大眾好評。而快閃視頻在上傳網絡后僅幾天時間，點擊量就超過千萬次。

當然，事物是不斷的運動、變化、發展的，不是靜止不動的，也不是一成不變的，以上舉出了6種民族元素，僅僅只是現階段的發展趨勢，我相信，隨著時代的發展，流行音樂與民族音樂的深度結合，還會有更多的民族音樂元素加進流行音樂當中的。

二、流行音樂與民族音樂的關系

一提到流行音樂和民族音樂的關系，大家的第一反應可能就是這兩種音樂肯定是相互抵觸的，彼此不得相容的。可是事實證明并非如此。21世紀以來，由于流行音樂和民族音樂各自發展空間的需要，民族音樂有很多作品延伸到流行音樂的區域，流行音樂也有很多作品延伸到了民族音樂的區域，所以它們不可避免地走到了一起，相互吸取對方的優勢，進而取長補短，最終相互融合。

民族音樂與流行音樂的關系，就是矛盾的共性與矛盾的個性之間的關系。個性包含著共性，共性寓于個性之中，并通過個性表現出來，共性又貫穿于個性之中，共性統攝著個性。民族音樂為流行音樂提供眾多的素材，是流行音樂的根基，剛好這也是彌補了流行音樂的欠缺之處。中國流行音樂從根本上說，它是中國民族音樂的延伸和擴張，是中國民族音樂的一個分支，是中國文化和音樂的產物。同時民族音樂缺乏創新性、時代性和通俗性，剛好這就是流行音樂的優勢，彌補了民族音樂的劣勢，兩者優勢互補，取長補短。流行音樂現在風靡全球，馬克思曾經說過：“越具有民族性的就越具有世界性”。民族音樂與流行音樂的關系就是“你中有我，我中有你”。現在的流行音樂當中很多都含有民族音樂元素，只是有很多不明顯，人們不容易區分和看出。

三、發展民族音樂的措施

民族音樂是民族文化的重要組成部分，民族文化又是中華文化的重要組成部分，我認為應該得到傳承與發展。因為國與國之間，國內各民族之間最大的不同就是文化不同，如果文化得不到傳承與發展，那將會面臨著丟失，如果民族文化都丟失了，自己本民族的特征和特點都沒有了，那民族和國家還能存在嗎？我認為要想更好地傳承和發展民族音樂，與流行音樂相互借鑒，相互融合，取長補短，優勢互補確實是一個好的辦法。針對這個問題，我認為應當采取以下幾點措施：

第一，政府應當搭建平臺，設立有關民族音樂的選秀節目，如類似于像《中國好聲音》、《中國好歌曲》這樣的選秀節目。鼓勵藝術家們把流行音樂與民族音樂相結合，進行創新，使“民族音樂流行化”，比如戲曲曲藝元素、民族樂器元素、文學作品及史詩元素、民族地域元素、民族聲樂作品元素。第二，在音樂學院中，設立流行民族音樂等相關專業，如流行民族樂器專業、流行民族戲曲專業、流行民族聲樂專業等，并且聘請相關的人才來授課，培養這方面的民族音樂人才。在當今中國民族音樂專業和流行音樂專業都是分開設立，都是一個獨立的學科，還沒有民族音樂與流行音樂相結合的專業，如果能設立流行民族音樂專業等相關專業，那將是對中國音樂學科的一大創新。流行音樂和民族音樂看似是兩個不同的專業，甚至彼此是對立的關系，但是他們都有一個共同點，或者說兩者都有結合處，那就是他們都同屬于音樂這個范疇。兩者相互融合所創造出的價值并不是1+1=2，而是1+1=3或者更多。此學科如果能作為一個邊緣學科而設立，相信它能為人類創造出更美更優秀更多的作品。現在的流行民族音樂具有盲目性、自發性，不合理性等缺陷，如果能把它設立成一個學科專業，給它一個正式的“身份“，并且劃分出易、中、難等各種等級，這樣流行民族音樂必然會朝著專業化、科學化、合理化的方向發展。第三，在一些大型文藝演出中演繹流行民族音樂，使流行民族音樂得到推廣和為人民群眾所普遍接受。如在春晚中演繹流行民族音樂。第四，進行中外流行民族音樂交流，在當今中國存在著這種模式，并且呈現出擴大的趨勢，國外也同樣有這種趨勢，中國應當與外國進行音樂文化交流，取長補短，相互借鑒，優勢互補。第五，在文化產業中，鼓勵開辦與流行民族音樂相關的企業，培訓機構等，使其專業化，正規化。

結語

流行音樂與民族音樂相結合這一現象已經普遍存在于中國社會，這是歷史發展的趨勢，我們應當接受和認可，并且應當大力提倡和推動這種音樂的發展與創新。以前純粹的民族音樂已經不適合現在這個快節奏的社會，隨著歷史的發展，可能會被人們不斷淡忘，最終可能會被丟掉。如果中國在流行音樂中加入中國民族元素，那將無疑是對中國民族音樂的傳承與發展起到了巨大的推動作用，使中國民族音樂也能夠流行起來，使中國民族音樂流行化，成為“中國特色流行音樂”，逐漸地被人民大眾所普遍接受，逐漸地使人們了解中國民族音樂文化，并且喜歡上中國民族文化，這也能不斷增強中華民族的凝聚力。中國流行民族音樂既流行，又不失底蘊、內涵和民族性。當然，流行音樂與民族音樂相結合并不是盲目、隨意的結合，而是合理性的、科學性的結合，在流行音樂中加入民族音樂元素時應當考慮到它的原本的內涵、意境和思想，不能隨意踐踏，不能隨意改編。音樂的創新要建立在有價值的創新的基礎上，使其成為經典流行歌曲，就像《青藏高原》、《黃土高坡》等等這一類的歌曲。像這一類的流行民族音樂，我們應該提倡和鼓勵。像那些改編的離譜的流行歌曲，或者是過于口水話的歌曲，在當今社會中，這一類的歌曲可以說是大量存在，我們不但不要提倡，而且要加以抵制，因為這些歌曲沒有任何的價值和底蘊，也是對我國民族音樂一定程度上的污染，它們只能流行一時，而無法傳承下去成為經典。

參考文獻：

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(責任編輯：顏建華)

The Analysis and the Reflection of Ethnic Music Elements in Chinese Pop Music

Cheng Chen

(College of Marxism, Dali University, Dali671003, Yunnan, China)

Abstract：Chinese pop music is closely related to the national culture, which contains many national culture elements, such as drama Quyi elements, elements of ethnic Musical Instruments, national geographic elements, national language elements and so on. Because of the existence of the national culture elements in pop music, national culture elements to endow them with profound background and connotation of the most popular music and popular degrees, as well as through pop music inheriting the national culture of our country, both mutual development, it is worth our using for reference and reflection.

Key words:popular music; national culture; elements; fusions

收稿日期：2016-03-20

作者簡介：程陳(1991～)，男，新疆兵團人，大理大學馬克思主義學院，在讀碩士。研究方向：馬克思主義民族理論與政策。

中圖分類號：J605

文獻標識碼：A

文章編號：1673-9507(2016)03-0032-03