言文并重多向誦讀

翟建勇

關于教學內容和目標

（一）教材與學情

1.關于教材：《赤壁賦》（人教版普通高中課程標準實驗教科書《語文》必修2）是震爍古今的名篇，余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，“是中國文人的通用電碼”。它是蘇軾人生的一個分水嶺，是蘇軾思想成熟的一個重要里程碑。它又是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂，具有極強的藝術感染力！

作為古代經典，就“言”來說，文句并不好懂，教學時，如果教師草草帶過，勢必影響學生對“文”的學習，而且會嚴重影響高一新生初步形成文言學習的方法和習慣。

文言、文章、文學、文化，本篇無所不包，都有所長。教學當如何選擇？

按照王榮生先生的理論，本文應為“定篇”，教學應關注其多方面價值。不解決文言不行；但處理為文言學習的“樣本”同樣可笑。僅作為文章寫法的“例文”當然也不妥當。借以大談“文化”更無必要。從文學的角度大談“以文為賦”的創新發展也不合學情。教學必須結合文本特點和學情特點合理確定教學內容。

2. 學情分析：教材按“主題”組織單元，突出語文的人文性，意欲使語文學習更加生動活潑。《赤壁賦》更是“文”的典范，學習本文，在準確把握文言現象疏通文意的基礎上，還應該注重對文本的賞析，揣摩意境，感悟情感，探討理趣，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養”。但在高中語文教學中，教師必須重視其工具性，不能太過重“文” 輕“言”。其他方面，必要時可“點到為止”（我稱為“教學留白”），如文學、文化的一些方面。這樣不僅能保證重點突出，而且可開拓學生知識面，激發其語文學習的興趣。

（二）教學目標與重難點

教學目標：1.了解有關知識，積累整理重要的文言詞句；2.鞏固文言學習的方法和習慣，學習誦讀，進一步提高文言感受力，提高興趣；3.賞析精彩文句，感受人物情感，學習豁達樂觀的生活態度，陶冶性情。

教學重點：1.積累文言詞句；2.賞析精彩文句，感受人物情感。

教學難點：人物情感變化的原因。

關于教學過程

（一）教法學法和問題設計

1.關于教法：以讀貫穿，輔以分析，讀寫結合。按照“讀通文言（譯讀）——讀懂內容（賞讀）——讀出自我（個性讀）”的大體步驟進行。

美文當然要美讀，目的是以誦讀促進理解。王榮生說：“理解是誦讀的基礎，這是語文教師必須牢記的原則。”為此我將用以下方法進行教學：

（1）自學、誦讀、討論問題。以學生為主體，自主、合作、探究。

（2）整體感知、啟發點撥、師生互動。追求互動生成。

（3）語文實踐、讀寫結合、精要講解、寫作示范。遵循語文學習規律。

2.關于學法：根據學情分析、學習目標、學習內容特點，結合教學設想任務的可能，學法引導主要有：

（1）參照注解大體理解，大聲誦讀增加語感。

（2）隨手標注圈畫，標出問題，正確使用工具書等文言學習好習慣。

（3）大膽發言，激情討論，理性分析，讀寫結合。

3. 問題設計：

古人說，本文“以江山風月作骨”（林云銘《古文析義》），金圣嘆也說：“此賦通篇只說風月。”的確如此，本文通篇以景貫穿。試找出文中寫“山水風月”的句子，分組探討：這些地方對情感變化的作用分別是什么？

說明：（1）本題意在解決重點，突破難點。（2）設題方式，降低問題難度（直接告訴“本文通篇以景貫穿”），引用古人評價幫助理解文本特點并豐富知識。（3）分組探討，整合資源，調動興趣，在交流碰撞中最大可能生成。

大問題為主線，串引小問題的方法。比如：

（1）這一段（指第一段）之景創造了一個美妙意境，你能用散文化的語言描繪一下嗎？（讀寫結合，以寫促讀，進一步理解“陶醉自然的情感”。）

（2）探討是否真的存在主客，如果不存在，蘇軾為什么做如此的處理？

4.課時安排：充分預習自學的基礎上，集中2課時進行教學，其他內容可以作業形式補充。

（二）教學程序

1. 布置預習。

（1）自學文言：參照注釋，必要時借助工具書，字正音清句讀，字字落實，隨手標注（搬注法），找出不少于5個問題。

（2）初步把握課文內容：能簡述主要內容。

2. 導入新課，激發興趣。

現在的黃岡赤壁，因蘇軾而出名，可以說蘇軾成全了赤壁。然而回溯歷史，我們似乎應該說：赤壁成全了蘇軾。1079年，烏臺詩案，九死一生的蘇軾被發配到黃州，陷入人生極大痛苦的重重包圍中。然而正是在這偏僻之地，正是因為赤壁，“他徹底洗去了人生的喧鬧”“經歷了一次整體意義上的脫胎換骨”“走向真正的成熟”，實現了精神上的突圍。標志就是“赤壁三詠”的問世。今天我們就來學習其中之一的前《赤壁賦》，感受其精神的突圍。

3. 讀通文言。

（1）初讀。學生讀，正字音清句讀后齊讀。（選擇基礎較弱的學生以便讀出問題。發動學生糾正，教師補充強調。）

（2）譯讀。三人一組，一人主述（翻譯帶描述），兩人補充，共同交流，標出疑難。師生共同解決小組提出的疑難，教師據實際情況補充。（美人、潛蛟等。）

（3）通讀。

問題：大聲自由通讀，然后用幾個短語簡要概括主要內容。

參考：月夜泛舟，陶醉美景——蘇子樂甚，客人吹悲——客訴悲情，人生短暫——水月作比，蘇子談理——喜笑更酌，相與枕藉。

4. 以上大約一課時，視時間可用學案簡要反饋文言掌握情況或作為作業。出示第二課時問題，讓學生預先思考，為下節課做準備。

5. 讀懂內容。

（1）問題設計：大問題為主線，串引小問題。古人說，本文“以江山風月作骨”（林云銘《古文析義》），金圣嘆也說：“此賦通篇只說風月。”的確如此，本文通篇以景貫穿。試找出文中寫“山水風月”的句子，分組探討：這些地方對情感變化的作用分別是什么？

（2）找出文中寫“山水風月”的句子。（提問后教師補充，歸納板書。）

（3）分組探討：這些地方對情感變化的作用分別是什么？

A.必要的拓展：大問題為主線，串引小問題的方法。比如：

a.這一段（指第一段）之景創造了一個美妙意境，你能用散文化的語言描繪一下嗎？（讀寫結合，以寫促讀，進一步理解“陶醉自然的情感”。）

b.探討是否真的存在主客，如果不存在，蘇軾為什么做如此處理？

B.必要的講解與點撥：

a.沒有經過戰斗的舍棄是虛偽的， 沒有經過苦難的超脫是輕佻的。（傅雷）

b.周國平：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷！”

C.必要的講解，如“物與我皆無盡也”的“無盡”如何理解。

參考：a.三不朽：立德、立功、立言。（吳小如）b.佛之輪回說：可待來生，再來生，無盡。c.個人人生有限，人類生命無盡。d.死亡是生命的另一種存在形式。

D.蘇軾人生的兩個層面：

a.客：作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小；

b.主：作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安。

E.總結拓展——小寫作訓練：試用對聯等語言形式就文章一個方面進行概括。

示例：曹公周郎而今安在，況你我蜉蝣一粟，此生困擾，天地悲人；清風明月曠世永存，且人人無盡共適，一朝突圍，乾坤悅目。

6.讀出自我。

（1）評判課件誦讀。要求：根據自己的理解，評判課件誦讀中的1至2處。提醒及時做好記錄，防止聽完忘記。

（2）我的誦讀理由。誦讀一節，突出一點即可，重在對某處的理解。

7.其他內容的處理。

簡略提及，重在激發興趣，引導學生課下深入賞讀，或是帶動相關文章的學習。

教法：點到為止（講解留白法）。

如，（1）蘇軾“以文為賦”的發展創造； （2）儒道佛的人生哲學；（3）蘇軾生平成就、奇聞軼事等。

8.總結歸納，在齊聲誦讀中結束。

“風月不死，先生不亡。”（《古文觀止》）讓我們再次感受無盡的風月魅力。

9. 布置作業。

（1）熟練背誦全文 。

（2）將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。

（3）選擇性作業：查閱相關資料，寫讀書筆記。

【資料】余秋雨的《蘇東坡突圍》、林語堂的《蘇東坡傳》、百家講壇——蘇軾。

總結

筆者在設計方案時，努力做到妥善處理文與言的關系；重視誦讀，重視讀寫結合；重視興趣激發、信心培養；重視自主、合作、探究。因而設計以“讀”貫穿：按照“讀通文言（譯讀）——讀懂內容（賞讀）——讀出自我（個性讀）”的大體步驟進行。有預讀、初讀、譯讀、通讀、瀏覽、賞讀、自由讀、個性讀、齊聲讀等，輔以分析，讀寫結合。