西南聯合大學精神對當代普通高校辦學的啟示

趙亞東

（中國人民武裝警察部隊學院，河北　廊坊　065000）

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【大學文化】

西南聯合大學精神對當代普通高校辦學的啟示

趙亞東

（中國人民武裝警察部隊學院，河北廊坊065000）

創建世界一流大學是中國大學人的夢想，如何傳承優秀的民族傳統文化、提高人才培養質量、處理好學校內外關系是中國大學面臨的現實而重要的課題。西南聯合大學立足現實，低調做人，高調做事，對社會、學校聲譽和學生未來負責，兼顧內外關系，放眼長遠而腳踏實地以及會通中西文化的辦學理念，對我國當代普通高校辦學有著重要啟示。

西南聯大大學精神高校啟示

在當代大學教育中，“內強素質，外樹形象”是喊得最響亮的一個口號，但很多時候卻變成了“金玉其外，敗絮其中”，這一點是提高中國大學教育質量的最大障礙。因為大學教育的發展方向必須適應時代要求，大學精神的塑造必須反映時代要求，所以只有在這個前提下談論大學精神才有實際意義。讓大學真正成為“通過文化精神創生和人文教化來豐富人的精神世界，陶冶人的情操，砥礪人的品性，提升人的德行，促進人的自由和解放”的精神家園。西南聯合大學（以下簡稱“西南聯大”）在民族生死存亡的危難時刻，以其堅不可摧的精神特質，高質量地保存了中華民族教育的火種，它的精神特質至今依然是中國經濟文化和社會發展的寶貴財富。有鑒于此，社會轉型時期的大學，要學習西南聯大拼搏進取，社會擔當、培養人才腳踏實地、放眼未來和匯通中西的精神。

一、低調做人，高調做事

西南聯大著名教授聞一多先生在講演中曾經說過一句話：“人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說”。這基本上體現了西南聯大的工作與學習作風，與當代國內一些大學的做法正好背道而馳。當前世界是個張揚個性、突現自我的時代，每個大學都積極向社會推銷自己，尤其是自己學校遠大的理想和發展規劃。然而，這些偉大的理想和發展規劃是否能真正實現令人質疑。一個普遍的規律是：很少有學校能保質保量完成。鑒于以上情況，當代大學應學習西南聯大“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”的老黃牛精神，立足現實，低調做人，踏實做事。

二、對社會、學校聲譽和學生未來負責

西南聯大為社會培養了眾多優秀人才，其辦學水平是高超的，這是對學生嚴格要求以及對畢業學生的高淘汰率為基礎的。有關數據表明，1938－1945年，西南聯大應該達到畢業資格的在校生達8 000人（不含研究生），實際畢業本科生3 732人，抗戰期間除去聯大攜筆從軍學生834人，聯大學生的淘汰率高達47．92%。［1］另外，從四校（北京大學、清華大學、南開大學、云南師范大學）合編的《國立西南聯合大學史料》（五）中的歷屆畢業生人數統計表中也可以看出，從1938 －1945年，聯大的畢業生只有2 437人，而僅1941年的在校生就達到2 952人，這說明西南聯大的畢業率也是非常低的。［2］據西南聯大學生回憶，西南聯大的淘汰率多在1／3以上，過高的淘汰率是因為西南聯大教師對學生學習上的要求極其嚴格，曾在聯大就讀的何炳林先生回憶道：在西南聯大你不拼命念書不行，這樣我們一年只收30人，到畢業的時候只剩15個，其他15個就被刷掉了。［3］另一方面，聯大人才培養的高質量還是以嚴明校紀為基礎的。從長沙臨時大學與國立西南聯合大學的385次會議記錄和其他校務會議的記錄看，大部分會議中充斥著對紀律的重申、條例的補充和對違紀學生的處罰。［4］“沒有規矩，不成方圓”，這在西南聯大的校務管理和學生管理中得到充分展現。

三、處理好內外關系，放眼長遠而腳踏實地

西南聯大自成立以來，就是在日本帝國主義的封鎖、國民黨反動政府的壓抑和各種教學資源極度緊張這“三座大山”的壓迫之下成長，然而聯大并沒有為這些困難所嚇倒，他們積極拓展高校外部的關系網絡，排除萬難，積極支援其他地區的教育發展，從而獲得了廣泛的認同，主動創造并爭取機會參與國際學術交流，從而獲得了國外同行的認可與好評，這些做法使得西南聯大融入了我國的高等教育和世界高等教育的網絡之中。與此同時，西南聯大還花大力氣理順內部的各種關系，積極協調本校內部的關系網絡，有效遏制官本位、行政化、功利化的傾向，以繼承、傳授和發展高深學問為己任，避免教學與科研人員出現浮躁心理。上述這些問題，在當代大學中普遍存在，如何解決這些問題已迫在眉睫。教育部官員趙沁平表示，大學作為時代和社會的燈塔，也逐步失去色彩。大學應摒棄官本位思想，避免學術管理受行政管理影響，努力營造“自主創新”的空間，鼓勵教師自主創新，強調自主知識產權，給予大學學術研究應有的功能，注重人才培養的方式、方法，造就有擔當的創新型國際人才。

四、會通中西但又以自己獨特的視角進行“文化選擇”

西南聯大在教學中對待中西文化的態度體現了中學為體、西學為用的兼容并包思想。一方面，堅持民族文化主體地位，堅決反對“全盤西化”，體現了文化選擇的民族性、敏感性。注重發揮民族文化在文化整合中的主體作用，為民族文化注入新的營養元素，突出民族文化在專業建設、學科體系和課程設置中的核心作用，加大民族文化在課堂教學內容中的比重，這不但確保了民族文化在人才培養中的核心地位，且增強了學生對國家、民族的認同感，形成有民族特色的中國大學人文教育。另一方面，堅持為我所用原則，學習國外先進的高等教育理念精髓和前沿的科學知識及方法，體現了文化選擇的時代性、發展性和批判性。西南聯大非常注重在實踐中嘗試西方大學的教學制度與機制，使倡導學術自由、實施教授治校、實行學生自主管理等大學理念與管理方法在西南聯大落地生根，內化為聯大教育教學管理思想和制度的重要組成部分，自然而然地造就了西南聯大特有的高度融合中外文化的大學文化系統。同時，聯大的辦學成就表明，“校長民主治校、教師嚴謹治學、職員高效治事、古今融合、公私融合、中西融合、選擇性對待民族文化與西方先進思想、兼顧社會需要與大學獨立”也是西南聯大特有的成功教育范式。［5］當代大學應與國家大政方針政策保持一致，以培養富于愛國主義激情的建設人才為己任。

院校合并在世紀之交曾經成為一張“提高教學質量、創建世界知名大學”的王牌。對當代大學而言，西南聯大精神首先要“學”，但最關鍵的是要“做”，只“學”不“做”，“貌合神離”，無論合并多少學校，仍然只能是毫無意義的數量疊加，最后只能形成“尾大不掉”的局面，浪費大量人力、物力與財力，甚至毀掉年輕一代，因此，從實用主義角度看，無論是研究西南聯大精神，還是探討現代大學精神，關注的重點是“大學”，而不是與“大學”二字分離開的“精神”，只有立足于大學本身存在的各種環境來研究其“精神”，才有實際的意義。

隨著全球化日益深化，面對多元文化的交融，中國大學應學習西南聯大做出正確的文化選擇，學習西南聯大怎樣使“1＋1＋1＞3”的做法。大學名校要為中國當代大學做榜樣，加強合作，發揮各自優勢，創建良好的交流機制，真正使中國大學躋身世界一流。

［1］封海清，黃海濤．論西南聯大人文主義教育管理［J］．學術探索，2004，（1）：69－73．

［2］北京大學，清華大學，南開大學，等．國立西南聯合大學史料（五）［M］．昆明：云南教育出版社，1998．4．

［3］王中宇．盡笳吹弦誦在山城——回溯西南聯大［N］．科學時報，2005－08－15（A01）．

［4］北清南云四校．國立西南聯合大學史料（二）［M］．昆明：云南教育出版社，1998．

［5］封海清．西南聯大的文化選擇與文化精神［D］．武漢：華中科技大學，2005．

【責任編輯：王 崇】

G807．4

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1673－7725（2016）08－0143－03

2016－06－05

趙亞東（1975－），男，河北保定人，副教授，主要從事教學管理研究。