當(dāng)代兒童德育問(wèn)題及解決對(duì)策探析

李曉丹

（西華師范大學(xué)　教育學(xué)院，四川　南充　637009）

當(dāng)代兒童德育問(wèn)題及解決對(duì)策探析

李曉丹

（西華師范大學(xué)教育學(xué)院，四川南充637009）

受社會(huì)大環(huán)境不良影響，當(dāng)代兒童發(fā)展面臨一些問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)和兒童自身共同努力、相互配合，提升家長(zhǎng)的家教意識(shí)，教師運(yùn)用德育新方式教育學(xué)生，社會(huì)要優(yōu)化道德環(huán)境，學(xué)生自身要增強(qiáng)識(shí)別信息能力，這些行之有效的策略將有助于促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。

兒童德育問(wèn)題解決對(duì)策

一、我國(guó)教育改革面臨的主要問(wèn)題

（一）家庭教育方面

廣義而言，家庭教育屬學(xué)前教育。課程改革逐步發(fā)展，但當(dāng)前學(xué)前教育仍然存在很多問(wèn)題，尤其農(nóng)村兒童教育，當(dāng)今是知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸時(shí)代，年輕的父母忙于工作，忙于追求自己的理想，無(wú)暇照顧孩子，將年幼的孩子丟給老人、保姆照顧，或者早早地將孩子送進(jìn)幼兒園，造成嚴(yán)重的問(wèn)題。由于受傳統(tǒng)觀念影響，隔代老人的思維方式與培養(yǎng)模式與時(shí)代發(fā)展存在很大偏差，而且兒童階段形成的觀念對(duì)今后發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，加上一些老人的寵愛(ài)與溺愛(ài)對(duì)兒童良好行為習(xí)慣與性格養(yǎng)成造成不利影響，對(duì)兒童未來(lái)發(fā)展造成阻礙。

為了讓孩子不輸在起跑線上，家長(zhǎng)們紛紛將自己的孩子過(guò)早地送進(jìn)幼兒園。但是縱觀我國(guó)幼兒園教育發(fā)展，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的幼兒園不以做游戲、講故事為主，而是出現(xiàn)幼兒園小學(xué)化傾向，兒童被迫接受許多不在他們認(rèn)知范圍內(nèi)的知識(shí)文化教育，而不是對(duì)他們品德習(xí)慣養(yǎng)成進(jìn)行有針對(duì)性的培養(yǎng)，這種做法勢(shì)必對(duì)孩子身體發(fā)育與心靈成長(zhǎng)造成惡劣影響。現(xiàn)在不少學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，對(duì)事物缺乏好奇心，與幼年時(shí)代身心沒(méi)有得到良好發(fā)展有密切關(guān)系。農(nóng)村留守兒童更是缺少關(guān)愛(ài)，內(nèi)心情感的缺失難以彌補(bǔ)，他們的身心發(fā)展正處于關(guān)鍵時(shí)期，如果在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上得不到父母及時(shí)的幫助與引導(dǎo)，在情感上得不到父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，那么對(duì)他們成長(zhǎng)發(fā)育造成的負(fù)面影響可想而知。

（二）學(xué)校教育方面

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響，雖然課程改革取得了一些進(jìn)展，但是收效甚微，究其原因仍然是對(duì)人的價(jià)值重視不夠，沒(méi)有真正做到以人為本。學(xué)校教育仍然高度重視分?jǐn)?shù)，素質(zhì)教育成了空洞的口號(hào)，人才培養(yǎng)方式單一，智育放在首位，德育重視不夠，道德教育方式不合理，只重視形式，沒(méi)有將道德情感深入學(xué)生內(nèi)心，更不用說(shuō)道德實(shí)踐了。當(dāng)今社會(huì)需要的是德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，而不是考試機(jī)器和知識(shí)的儲(chǔ)存者，需要德智體美勞等全面發(fā)展的復(fù)合型人才，而不是單一的心靈缺失、情感麻木的知識(shí)型人才。我國(guó)教育改革面臨諸多挑戰(zhàn)，學(xué)生被沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)壓迫，創(chuàng)新能力得不到發(fā)展，自身價(jià)值得不到彰顯［1］。

（三）社會(huì)教育方面

我國(guó)是人口大國(guó)，要將沉重的人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樾率兰o(jì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)人口質(zhì)量仍然需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的“教育產(chǎn)業(yè)化”、“教育市場(chǎng)化”發(fā)展、演變，暴露出一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，對(duì)我國(guó)教育改革造成沖擊。比如，在教育產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中，市場(chǎng)化作為唯一的手段，大規(guī)模擴(kuò)招并伴隨收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)提高是現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的現(xiàn)象，甚至表現(xiàn)出胡亂收費(fèi)的情況，無(wú)形中破壞教育的公平性和公益性原則。不同種類的民辦教育機(jī)構(gòu)層出不窮和招生人數(shù)的急劇膨脹，導(dǎo)致教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。教育產(chǎn)品的商品化、學(xué)校的企業(yè)化引發(fā)了不良影響，昂貴的教育費(fèi)用使讀書(shū)求學(xué)蒙上了赤裸裸的功利主義陰影［2］。

（四）學(xué)生自身教育方面

受信息時(shí)代的影響，電子產(chǎn)品等現(xiàn)代媒介迅速蔓延，一些學(xué)生在接收信息的過(guò)程中難免受到不良信息的侵襲，身心發(fā)展遭到不同程度的破壞。學(xué)生辨別信息的能力有限，抵擋誘惑的能力不強(qiáng)，加上心智不成熟，難以應(yīng)對(duì)形形色色的社會(huì)大潮中的場(chǎng)景，在沒(méi)有家長(zhǎng)、老師的科學(xué)合理引導(dǎo)之下，出現(xiàn)問(wèn)題。

二、解決兒童德育問(wèn)題的策略分析

（一）提升家教意識(shí)

家庭在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中具有重要作用，家長(zhǎng)扮演關(guān)鍵角色。由于家庭教育缺失，兒童在道德教育方面出現(xiàn)大量亟待解決的問(wèn)題，扭轉(zhuǎn)這種局面需要提升家長(zhǎng)各方面素質(zhì)，讓家長(zhǎng)樹(shù)立正確教育兒童的觀念，運(yùn)用科學(xué)的方式方法教育兒童。重視家庭教育是當(dāng)今社會(huì)家長(zhǎng)睿智的選擇。

家長(zhǎng)需要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，閱讀書(shū)籍，聆聽(tīng)專家的建議，并在與孩子溝通交流中逐漸了解他們的特點(diǎn)與需求，采取有針對(duì)性的教育，對(duì)孩子進(jìn)行合理化引導(dǎo)。通過(guò)親子活動(dòng)，增強(qiáng)父母與孩子之間的信任。現(xiàn)在大量學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)現(xiàn)象，對(duì)事物缺乏好奇心，與幼年時(shí)代身心沒(méi)有得到良好發(fā)展有密切關(guān)系。如果在思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念上得到父母及時(shí)的幫助與引導(dǎo)，在情感上得到父母的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，那么會(huì)有助于他們健康成長(zhǎng)。

（二）運(yùn)用德育新方式

學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生莫大影響。道德教育不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科有著明確的學(xué)習(xí)任務(wù)與具體要求，培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念與道德行為不能僅僅采用宣講的方法，而應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中找到實(shí)際問(wèn)題或者設(shè)計(jì)一些道德兩難問(wèn)題以此激發(fā)學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的好奇和思考，這樣可以鍛煉學(xué)生的思維力和判斷力。也可以在實(shí)際生活中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德訓(xùn)練，使道德觀念深入他們內(nèi)心。拓寬道德教育方式的多樣化有利于道德教育更好地扎根于學(xué)生心中，并在實(shí)踐中得以彰顯。

為了適應(yīng)新課程改革提出的發(fā)展要求，學(xué)校有必要貫徹落實(shí)德育新理念，將素質(zhì)教育在實(shí)踐中充分運(yùn)用，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，重視道德教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才。學(xué)校應(yīng)適當(dāng)減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，將新奇的想法付諸實(shí)踐，允許他們犯錯(cuò)誤，并進(jìn)行及時(shí)有效的指導(dǎo)。兒童德育問(wèn)題的解決需要全體師生的共同努力，更需要家長(zhǎng)的密切配合，運(yùn)用德育新方式，相信會(huì)取得顯著成效。

（三）優(yōu)化道德環(huán)境

我國(guó)是人口大國(guó)，要將沉重的人口數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樾率兰o(jì)要求的高標(biāo)準(zhǔn)人口質(zhì)量仍然需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。優(yōu)化道德環(huán)境，提高人口素質(zhì)顯得十分緊迫。社會(huì)大環(huán)境需要全體公民共同維護(hù)，為兒童營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，讓兒童的身心愉悅，在輕松自由的氛圍下受到濡染。全社會(huì)形成尊老愛(ài)幼的良好風(fēng)尚，兒童幼小的心靈得到滋養(yǎng)，為未來(lái)成為社會(huì)棟梁之才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。優(yōu)化道德環(huán)境，為兒童免于受到污濁之氣的負(fù)面影響，家庭、學(xué)校和社會(huì)都有義不容辭的責(zé)任，這項(xiàng)任務(wù)光榮又艱巨。新課改強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的基本理念，不斷貫徹落實(shí)有助于人們道德境界提升，也在一定程度上深刻影響著成長(zhǎng)中的兒童［3］。

（四）增強(qiáng)識(shí)別信息能力

受社會(huì)某些負(fù)面影響，不同程度地妨礙了學(xué)生群體的發(fā)展。加之一些學(xué)生自身意志力薄弱，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依賴性強(qiáng)，這種性格的形成是學(xué)生自身的不幸。因而，增強(qiáng)兒童辨別信息的能力尤為重要。需要家庭、學(xué)校、社會(huì)共同努力，密切配合，家校合作，為孩子成長(zhǎng)保駕護(hù)航，引導(dǎo)孩子免遭不良信息的入侵，樹(shù)立健全人格，培養(yǎng)青少年的責(zé)任感，成為身心美且善的人，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力。

［1］陳慧寧.談?wù)勑W(xué)德育工作的現(xiàn)狀和對(duì)策［J］.龍巖學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（8）.

［2］蔡斌.誠(chéng)信教育須從娃娃抓起［J］.教育科學(xué)，2014（9）.

［3］王湛.落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)深化基礎(chǔ)教育課程改革［J］.基礎(chǔ)教育課程，2015.