淺議馬克思主義基本原理

方彥攀

中共盤縣縣委黨校

淺議馬克思主義基本原理

方彥攀

中共盤縣縣委黨校

馬克思主義基本原理，它既是世界觀，同時(shí)也是方法論。因此，對(duì)待馬克思主義基本原理，我們既要學(xué)習(xí)世界觀，同時(shí)也要學(xué)習(xí)其方法論，在實(shí)踐中，我們既要運(yùn)用世界觀也要使用方法論，這樣我們才能學(xué)到馬克思主義的精髓。本文中筆者結(jié)合自身實(shí)踐簡(jiǎn)單闡述了馬克思主義的基本原理。

馬克思主義；基本原理；內(nèi)涵；科學(xué)體系

馬克思主義基本原理不僅指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和解釋世界，而且還是革命實(shí)踐的理論指南。深刻把握馬克思主義基本原理，必須弄清馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握馬克思主義的科學(xué)體系，全面理解馬克思主義的基本原理。這是我們進(jìn)行馬克思主義基本原理教學(xué)和研究需要進(jìn)一步解決的問(wèn)題。

一、馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵

從認(rèn)識(shí)主體來(lái)看，馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展的、馬克思主義的繼承者進(jìn)一步在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系；從研究對(duì)象來(lái)看，馬克思主義是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，特別是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義、以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)；從社會(huì)功能來(lái)看，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。這些從不同角度對(duì)什么是馬克思主義的回答，都體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點(diǎn)、基本方法，也包括經(jīng)列寧等后人對(duì)其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國(guó)化的馬克思主義。

二、馬克思主義的科學(xué)體系

在馬克思主義的科學(xué)理論體系中，它的世界觀和方法論原則與它對(duì)經(jīng)濟(jì)事實(shí)的分析同它的全部結(jié)論之間，在理論上和邏輯上是嚴(yán)密的、完整的、一貫的，它們相互聯(lián)系、相互滲透，構(gòu)成統(tǒng)一的馬克思主義學(xué)說(shuō)。把它們其中任何一個(gè)組成部分同整體割裂開來(lái)，都會(huì)使它喪失自己的原有性質(zhì)，并導(dǎo)致對(duì)整個(gè)馬克思主義的曲解。如果沒(méi)有馬克思主義哲學(xué)，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義就會(huì)失去科學(xué)的世界觀和方法論的理論前提；如果沒(méi)有馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就難以理解唯物史觀的一系列基本范疇和重要原理，社會(huì)主義就不可能有剩余價(jià)值理論這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而也就不可能從空想變?yōu)榭茖W(xué)；如果沒(méi)有科學(xué)社會(huì)主義，馬克思主義哲學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就會(huì)失去理論的歸宿，就不可能使馬克思主義哲學(xué)變成革命的實(shí)踐的唯物主義哲學(xué)，也不可能為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究規(guī)定明確的目的和方向?？梢?jiàn)，馬克思主義是一個(gè)有著內(nèi)在聯(lián)系的完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。

三、馬克思主義基本原理概述

馬克思主義基本原理，是馬克思主義科學(xué)理論體系的一系列原理中最根本、最具有普遍性的指導(dǎo)意義的部分，是馬克思主義的“珍寶”中之“珍寶”。

馬克思主義唯物論原理，是馬克思主義理論中最具有基礎(chǔ)性的內(nèi)容，科學(xué)回答了世界的本質(zhì)“是什么”的問(wèn)題。這一原理，闡明了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，揭示了世界的普遍本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的一般規(guī)律。

馬克思主義唯物辯證法原理，揭示了自然界、社會(huì)和人類思維發(fā)展的最一般的規(guī)律，科學(xué)回答了世界的狀況“怎么樣”的問(wèn)題。唯物辯證法是一個(gè)科學(xué)的理論體系，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征和根本觀點(diǎn)，“辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)”，同時(shí)又是“最完備最深刻最無(wú)片面性的關(guān)于發(fā)展的學(xué)說(shuō)”。 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律主要從事物的內(nèi)在矛盾方面揭示了事物運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的動(dòng)力和源泉。質(zhì)量互變規(guī)律主要從表現(xiàn)形式方面揭示了事物發(fā)展過(guò)程中量變和質(zhì)變之間的內(nèi)在聯(lián)系。否定之否定規(guī)律主要從事物發(fā)展的趨勢(shì)方面揭示了事物發(fā)展的方向和道路。在唯物辯證法的科學(xué)體系中，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心，其他規(guī)律和范疇都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的補(bǔ)充和展開，它們相互聯(lián)系、相互貫通和補(bǔ)充。唯物辯證法向工人階級(jí)和勞動(dòng)群眾提供了“最好的工具和最銳利的武器”。

馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理，闡明了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的能動(dòng)的反映論。它揭示了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，逐步深化和提高，是人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的一般規(guī)律。

馬克思主義唯物史觀原理，從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的根本前提出發(fā)，科學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，闡明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是人類社會(huì)的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本規(guī)律。社會(huì)形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體，社會(huì)形態(tài)的更替是普遍性和特殊性即統(tǒng)一性和多樣性、必然性與歷史選擇性、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

列寧創(chuàng)立的壟斷資本主義理論是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的重大發(fā)展。這一科學(xué)理論，闡明了壟斷的形成和實(shí)質(zhì)，即自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中和資本集中，生產(chǎn)集中和資本集中發(fā)展到一定階段必然引起壟斷。

科學(xué)社會(huì)主義原理，是馬克思主義的核心，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是支撐科學(xué)社會(huì)主義理論體系的基石。科學(xué)社會(huì)主義原理闡明了關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命及其一般規(guī)律、從資本主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期和社會(huì)主義的發(fā)展階段、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主、社會(huì)主義的本質(zhì)特征、社會(huì)主義建設(shè)和改革、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義、無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略和策略、共產(chǎn)主義和全人類解放、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程等一系列基本問(wèn)題，科學(xué)揭示了從資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)主義的思想體系。

［1］ ［美］賓客萊.理想的沖突［M］.北京：商務(wù)印書館，1983.

［2］ ［美］米爾斯.馬克思主義者［M］.北京：商務(wù)印書館，1965.

［3］ ［美］海爾布隆納.馬克思主義：贊成和反對(duì)［C］.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院情報(bào)研究所，1982.

［4］ 馬克思恩格斯選集，第 1 卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］ 馬克思恩格斯選集，第 4 卷［M］.北京：人民出版社，1995.