以紅色文化為載體構建地方高校育人模式的探索

饒　進

（1.龍巖學院經濟與管理學院，福建龍巖　364000；2.龍巖學院學生工作處，福建龍巖　364000）

?

以紅色文化為載體構建地方高校育人模式的探索

饒進1,2

（1.龍巖學院經濟與管理學院，福建龍巖364000；2.龍巖學院學生工作處，福建龍巖364000）

摘要：紅色文化是中華民族在漫漫歷史長河中所凝練出的優秀文化，是地方高校進行思想政治教育不可多得的資源，地方高校依托紅色文化對學生進行思想政治教育積極構建育人模式，更能凸顯出地方高校思想政治教育的針對性與有效性。以福建龍巖學院為例，探索地方高校如何創新紅色文化育人途徑，構建有特色有內涵的育人模式。

關鍵字：紅色文化；地方高校；育人模式

黨的十八屆四中全會將“堅持依法治國和以德治國相結合”確立為全面推進依法治國的基本原則之一，強調要大力弘揚社會主義核心價值觀。十八屆三中全會提出立德樹人根本任務，要求加強社會主義核心價值觀教育，深入弘揚和培育中國傳統文化教育。這些重要部署對地方高校如何具體落實立德樹人根本任務，踐行社會主義核心價值觀，進一步推進地方高校思想政治教育提出了新要求，其中，紅色文化是一種重要載體。紅色文化是指我們黨在革命戰爭年代形成的革命文獻、文物、文學作品和革命戰爭遺址、紀念地以及凝結在其中的革命精神、革命傳統和紅色風情［1］。紅色文化作為寶貴的中華民族優秀文化，它承載著厚重的民族精神，是培育和踐行大學生社會主義核心價值觀的重要載體［2］。因此，紅色文化具有不可多得的德育功能，是各地方高校進行思想政治教育的寶貴資源，可進一步促進高校思想政治教育工作，為高校培育高素質人才提供精神支持。龍巖學院是一所坐落于著名革命老區土地——龍巖市，根植并成長于紅土地的唯一一所本科院校，龍巖學院充分依托閩西紅色文化資源，不斷創新和傳承紅色文化，弘揚了社會主義核心價值觀，將紅色文化與高校思想政治教育相結合，構建地方高校育人品牌。

一、依托紅色文化構建地方高校育人模式的動因和基本思路

隨著信息化時代的到來，大學生的思想發生了巨大的改變。大學生們表現出思想活躍、觀念超前、追求標新立異等積極的一面。但同時也表現出道德滑坡、信仰缺失、思想混亂、追求拜金主義等消極的一面［3］。而如何糾正大學生的思想觀念，全面提升大學生的思想道德素質，引導學生積極健康成長則成為高校需要思考的關鍵問題。

（一）大力弘揚社會主義核心價值觀的需要

現如今各種明星真人秀、選秀等電視綜藝節目層出不窮，大學生被各類各樣扭曲的價值觀與文化沖擊著，過分崇拜明星，過于追求拜金主義，追求個性化，迷戀各類奇裝異服，卻忽視了傳統文化、經典文學的熏陶作用。而這種現象的出現并非偶然，其原因在于：隨著市場經濟的不斷發展，人們在利益的驅動下，產生了利己主義、拜金主義、享樂主義的現象，各類低俗文化伺機滋生。作為青年人,大學生思想活躍、勇于創新、富有熱情、敢想敢做，但是閱歷不豐、經驗不足、行為魯莽、感情用事，價值觀正處于形成之中。因此，如何積極引導大學生摒棄低俗文化，樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀顯得刻不容緩。這就要求地方高校要大力弘揚社會主義核心價值觀，加強學生的思想政治教育，將紅色文化融入高校思想政治教育，對大學生進行紅色文化教育，培養大學生始終堅持四項基本原則。堅持中國夢引領時代發展方向，努力踐行社會主義核心價值觀［4］。

（二）創新高校思政教育，拓展大學生思政教育的需要

紅色文化的德育功能具有教育的鮮明性，其豐富的內涵為地方高校思想政治教育提供了不可多得的資源。各高校開設有中國近現代史綱、思想道德修養與法律基礎、毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系、馬克思主義哲學原理等主要課程，某些高校主要是以授課為主，沒有更好的其他方式對學生進行思政教育。而地方高校則可以依托當地紅色文化資源為載體，根據當地實際，結合地方高校專業特色，挖掘當地紅色文化，以深入實踐基地、參觀歷史博物館、唱紅歌、聽紅色故事等為師生喜聞樂見、靈活多樣的形式對學生進行思政教育，這不僅創新了高校思政教育的傳統模式，更極大豐富和拓展了大學生思想政治教育的方法與途徑。

（三）繼承傳統文化，創新紅色教育形式的需要

江澤民同志曾言：“創新是一個民族進步的靈魂.是一個國家興旺發達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。”一個民族若固步自封，那它在國際競爭中將無法立住腳。同樣的，作為一所高校也是如此。胡錦濤同志在清華大學百年校慶大會上的重要講話中強調了說到：“全面提高高等教育質量，必須大力推進文化傳承創新”優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新是高等教育的重要源泉，高校要積極發揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，繼承優秀的文化的成果，創立新知，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設?！倍胤礁咝Ｈ绾螌鹘y紅色文化加以創新，探索出一套獨具自身特色的紅色教育教學方法，形成獨有的人才培養優勢，更好的傳承與弘揚紅色文化，為學生汲取新鮮血液做好充分的準備。

二、以紅色文化為載體構建地方高校育人模式的實踐運行

（一）營造紅色文化氛圍，加強校園文化建設

馬克思指出“人創造環境，同樣，環境也創造人”。校園文化是對學生進行理想信念、愛國主義和艱苦奮斗教育的有效載體。積極健康向上的校園文化對大學生良好的思想養成具有重大影響。為進一步加強校園文化建設，地方高校可以依托當地紅色文化，結合高校特點，將紅色文化與校園文化更好的融合。結合大學生特點，通過大力宣傳和開展大家喜聞樂見的校園文化活動，寓教于樂，使學生在歡樂中接受教育，潛移默化地影響學生。

1.大力宣傳紅色文化，堅定大學生的理想信念

梁啟超曾言“信仰是神圣的，在一個人為一個人的元氣，在一個社會為一個社會的元氣”。理想信念作為精神家園不可缺失的要素，是人生發展的內在動力。沒有理想信念，精神家園將無法建造。當今社會已是信息社會，各類信息從四面八方不斷轟炸，形形色色、各類各樣扭曲的價值觀與文化沖擊，不利于大學生養成正確的理想信念。龍巖學院在育人實踐中，汲取“堅定信念”的革命精神，以紅色文化宣傳為切入點，以“古田會議精神進校園”活動為抓手，以“我為核心價值觀代言”為主題，結合校園網、校園廣播、微博、微信等新媒體，切實開展大學生理想信念教育。充分將當前形式與學生實際結合起來，用紅色文化有針對性的開展學生理想信念教育工作，引導學生堅定理想信念，明確奮斗目標，努力成為一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學生。

2.深入挖掘紅色文化，培養大學生愛國主義精神

愛國主義是人們對祖國的一種積極和支持的態度，更是人們對祖國的一種深厚感情。中華民族生生不息五千多年，其重要原因之一是愛國主義精神是中華民族精神中的強大支柱，其支撐著中華民族精神家園這顆參天大樹不斷繁榮興盛。紅色文化中蘊含著豐富的愛國主義精神，有著數也數不清的愛國主義感人事跡。顧炎武“天下興亡，匹夫有責”這簡單的八個字在那些紅色革命時期，為了黨和國家、人民需要，挺身而出的革命烈士身上體現的淋漓盡致。

現今，隨著市場經濟的不斷發展進步，人們生活水平得到了很大的提升。隨之而來的還有欲望與利益的沖突，個人與集體的沖突等，個人主義、拜金主義現象更是層出不窮。大學生作為祖國的接班人，要大學生教育好，教導學生勇敢奉獻，勇敢擔當，做到思想上愛國，行動上愛國。龍巖學院充分挖掘紅色文化，利用紅色文化中的愛國主義精神對學生進行思想政治教育。例如，通過開展“向國旗敬禮”、網絡紅色祭掃、國家烈士紀念日、南京大屠殺死難者公祭日等，在學生中積極開展網絡紅色祭掃、緬懷活動，不斷激發學生愛國主義情懷。除此之外，還積極開展“重走閩西舊址感受古人艱辛”、“美麗閩西”影像和精品旅游線路征集等活動，激發學生的愛家愛鄉情感。

（二）搭建紅色文化社會實踐平臺，培養大學生的社會實踐能力

隨著時代的變換，一味的灌輸式教育已難以適應現今學生的發展需求，身臨其境的教學可以使學生在實踐中，產生心靈上的共鳴，更好的汲取教育內容，進而提升自身的修養。各地方高?？梢砸缘胤郊t色文化為載體，搭建校內紅色文化教育基地，開展一系列社會實踐活動，引導學生將理論與實際相結合，對紅色資源進一步挖掘、研究，充分了解紅色文化形成的歷史背景與地位，挖掘紅色資源內涵，深刻體會革命精神并進一步宏揚，讓廣大學生對紅色革命教育認識更為全面。閩西紅土上的龍巖學院，開發有中央蘇區研究所、古田會議精神研究等校內紅色基地，同時充分利用閩西革命歷史博物館、后田暴動紀念館、才溪鄉調查紀念新館、古田會議等紅色館址，結合專業特色，積極組織學生到紅色文化景點、遺址和紀念館開展形式多樣的社會實踐，使學生在參觀與交流中體驗到優質的紅色文化精髓，得到良好的紅色革命精神教育。除此之外，學校還積極組織開展以紅色文化為主題的寒暑假社會實踐活動，促進大學生對思想政治教育有更好的社會踐行。

三、構建地方高校紅色文化育人模式的保障措施

（一）健全制度建設

為使紅色文化充分融入學校的思想政治教育體系之中，確保將紅色文化教育落到實處，龍巖學院學生工作主打“紅色育人”品牌，每學期均以“紅色”為主線開展主題教育，并將其納入二級學院學生工作評估體系，著力構建紅色文化育人長效機制，促進完整的思想政治教育體系形成，強化思想政治教育的制度建設，不斷推動紅色文化育人品牌在教育中的廣泛性與普遍性。

（二）提供物質保障

學校高度重視，為紅色文化育人模式構建提供物質支持。首先根據校園紅色有形文化整體規劃設計，在校園設立校史浮雕，生動闡述了學校的發展歷史。設立了“紅色文化長廊”、“紅旗碑”，將閩西革命歷史、毛澤東詩詞等刻于其上，開設“閩西蘇區教育陳列館”，在校圖書館設置了“閩西名人資料特藏室”，營造了濃厚的紅色氛圍。其次，成立古田會議精神研究所，大力推進古田會議精神進教材、進課堂、進頭腦，編寫了校本教材《閩西革命史》、《古田會議精神教育讀本》，增強紅色資源育人成效。再次，設立各類教育基地，拓寬思政教育空間。在古田會議、才溪鄉調查舊址、長汀蘇維埃舊址、鄧子恢紀念館、閩西革命烈士紀念碑、后天暴動革命舊址、閩西革命歷史博物館等建立了大學生思想政治教育基地，推進地方高校與紅色文化相關管理部門形成長效機制建設，形成穩定的長期合作協作機制。

（三）加強隊伍建設

首先，獨立設置思想政治理論課教學研究部，配齊配強思想政治理論課專職教師，充分發揮思想政治理論課對大學生進行思想政治教育的主渠道和主陣地作用。其次，充分發揮輔導員隊伍的育人功能，用紅色文化武裝全體輔導員，讓紅色文化在日常的學生教育管理工作中對學生進行潛移默化的熏陶。再次，積極探索學校教育和社會實踐相結合的思想政治教育方式，充分發揮社會實踐在大學生思想政治教育中的作用，學校團委利用寒暑假組織學生在閩西這塊紅土地上進行社會實踐，在體驗中感受紅色文化的魅力，使學生的理論知識得到了深化和升華，綜合素質得到提高。

四、構建地方高校紅色文化育人模式工作成效

（一）推動了大學生對社會主義核心價值觀的認同

福建龍巖學院充分挖掘閩西紅土地上蘊含的紅色文化資源，密切聯系當地閩西革命歷史博物館、后田暴動紀念館、才溪鄉調查紀念新館等紅色基地，積極組織學生前往基地進行實踐。學生猶如重回歷史般的體驗著我國革命戰士奮不顧身，勇往直前地浴血奮戰的一幕幕，充分激發了學生愛國主義情懷，有效促進了大學生對社會主義核心價值觀的認同，使學生愈加熱情的投入到學習中、生活中和工作實踐中去，愈加努力地成為優秀的中國特色社會主義的接班人。

（二）活躍地方高校的校園文化氛圍，進一步推進校園文化建設

龍巖學院秉承“厚于德、敏于學”的校訓，堅持“根植紅土、致力應用、彰顯特色、服務發展”的辦學理念，其育人工作堅持以社會主義核心價值觀為引領，在傳承、弘揚“紅·土”文化過程中，以共筑青春中國夢，踐行核心價值觀”主題教育活動為主線，積極開展形式多樣、豐富多彩的校園文化活動，營造并活躍了輕松愉悅的校園文化氛圍。例如：學校通過舉辦閩西紅色故事演說大賽,引導廣大學子感受紅色魅力，宣傳紅土文化，傳承閩西革命精神；舉辦“傳承紅色文化，弘揚革命精神”道德講堂活動，讓學生追憶革命歲月，繼承先烈遺志，弘揚先烈艱苦奮斗的精神，激發學生的愛國熱情，自覺踐行社會主義核心價值觀；組織“青年馬克思主義者培養工程”培訓班學員參觀東肖白土暴動遺址及中央蘇區閩西歷史博物館，向烈士們致敬，獻上最崇高的敬意。

（三）培養高素質大學生，爭做社會有用之才

依托紅色文化，創新地方高校育人的模式不僅促進了學生對知識的掌握、能力的提升和素質的協調發展，而且促進了學校人才培養質量的提高。龍巖學院在實踐中，積極引導青年學生篤實力行社會主義核心價值觀，形成了課堂教學、日常教育、社會實踐、新媒體運用、校園文化熏陶等全方位的育人體系，培養了一批信念堅定的夢想青年、愛家報國的有為青年、品行高尚的楷模青年、崇文樂學的勵志青年。加強校園文化建設與學風建設，為莘莘學子營造良好的學習成長環境，不斷為社會輸送了一批堅定理想信念、懷揣著愛國情懷的有為青年。統籌推進社會實踐育人作用，積極引導學生深入一線、體驗生活、鍛煉才干。開展了“弘揚紅土精神、探訪前輩心聲”活動，爭做紅色文化的宣傳者。開展了“紅色事跡采編”活動，努力進行搶救性記錄，力爭還原歷史。選派了學生入駐紅色古田任“學子村官”，積極落實省服務閩西革命老區行動計劃等一系列實踐育人項目，更是培養了一批具有革命精神愛拼搏有創新精神的人才。在學習成才方面，“自強之星”劉小奇身殘志堅仍立志成才、全面發展，被評為第四屆“福建省十佳大學生”?！皠钪局恰狈禁愓渖砘冀^癥仍自強不息、感恩社會，被評為第八屆“福建省十佳大學生”。在學風建設方面，學生參演的革命史詩式大型交響合唱《紅旗不倒》，獲福建省第五屆文化藝術節二等獎；由學生策劃拍攝的《耕讀培田》，在第四屆全國教育影視優秀作品大賽中榮獲一等獎；閩西客家歌曲表演唱《風吹竹葉》，獲全國大學生合唱節銀獎。在實踐方面，注重發揮實踐育人功能，積極組織學生參與實踐項目，2012年以來學校連續三年被授予福建省大中專學生志愿者暑期“三下鄉”社會實踐活動先進單位。

參考文獻：

［1］徐海泉,虞新勝.論紅色文化資源在高校思想政治教育中的運用［J］.井崗山大學學報（社會科學版），2012（35）:22-26.

［2］安小文，李祖平.紅色文化軟實力：培育和踐行大學生社會主義核心價值觀的重要依托——以江西高校為例［J］.南陽理工學院學報，2015（5）:105-109.

［3］陳建國,趙鳳遠.以紅色育人為特色的地方高校藝術教育模式的探索與實踐［J］.臨沂大學學報，2013（05）:18-21.

［4］何沙沙，胡建.紅色文化融入高校思想政治理論課的思考［J］.西南科技大學學報（哲學社會科學版），2015（8）:95-98.

（責任編輯：華偉平）

Exploration on the Educational Mode of Local Colleges and Universities Based on the Red Culture

RAO Jin

（School of Economics and Management, Longyan University, Longyan, Fujian 364000）

Abstract:Red culture is the outstanding culture of the Chinese nation in the long history. It is a rare source to carry out ideological and political education for local colleges and universities. Relying on the education on red culture, local colleges and universities can create a good way of educating by ideological and political education and highlight the pertinence and effectiveness of ideological and political education in local colleges. Based on the study of Fujian Longyan University, it explores how local colleges and universities innovate the way of the red culture education, and construct the educational model with the characteristics of the connotation.

Key words:red culture ; local colleges and universities; educational model

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1674-2109（2016）02-0074-04

收稿日期：2015-07-05

基金項目：福建省中青年科研項目（JAS14290）。

作者簡介：饒進（1981-），女，漢族，講師，主要從事思想政治教育研究。