《思想道德修養與法律基礎》課曲藝式教學方法初探

周小李

（湖南第一師范學院 馬克思主義學院，湖南 長沙 410205）

《思想道德修養與法律基礎》課曲藝式教學方法初探

周小李

（湖南第一師范學院 馬克思主義學院，湖南 長沙 410205）

曲藝式教學法是指運用吹拉彈唱說跳畫等藝術表現形式表達思想政治理論課教學主題內容，將理論的抽象性與藝術的娛樂性有機結合的一種獨特的教學方式。它既符合“三面向”的教育發展要求，符合“三貼近”的中央精神要求，也體現了“三化”的當代大學生成長需求。曲藝式教學法的實施須遵循主題內容的思想性、知識性、趣味性“三結合”要求，表達形式的傳承性、創新性、發展性“三結合”要求，主體參與的全員性、協作性、競爭性“三結合”要求。

《思想道德修養與法律基礎》課；曲藝式；教學方法

加強高校意識形態陣地建設，是一項戰略工程、固本工程、鑄魂工程，事關黨對高校的領導，事關全面貫徹黨的教育方針，事關中國特色社會主義事業后繼有人。而要夯實這三大工程，關鍵要增強高校意識形態的吸引力。早在黨的十七大報告中就突出強調要“增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。”[1]2014年，習近平在全國宣傳思想工作會議上強調：“關鍵是要提高（宣傳思想工作）質量和水平，把握好時、度、效，增強吸引力和感染力。”[2]而中共中央、國務院最近印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》中明確加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的五大主要任務中有兩大任務與《思想道德修養與法律基礎》課的建設緊密相關，一是“堅定理想信念，深入開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，……不斷激發廣大師生投身改革開放事業的巨大熱情，凝心聚力共筑中國夢。”[3]二是“鞏固共同思想道德基礎，大力加強社會主義核心價值觀教育，……弘揚中國精神，弘揚中華傳統美德，加強道德教育和實踐，提升師生思想道德素質，使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，成為全體師生的價值追求和自覺行動。”[3]這兩大任務均為《思想道德修養與法律基礎》課（以下簡稱《基礎》課）的核心教學目標、要求和具體內容。因而不斷探索《基礎》課的教學方式方法，努力提高《基礎》課的感染力和吸引力，是強化高校社會主義意識形態陣地建設的一個重要現實課題。

一、《基礎》課曲藝式教學方法探索的現實背景

曲藝式教學法是指運用吹拉彈唱說跳畫等藝術表現形式表達思想政治理論課教學主題內容，將理論的抽象性與藝術的娛樂性有機結合的一種獨特的教學方式。湖南第一師范學院的《基礎》課率先運用這種教學方法，并取得了良好的教學效果。這種教學方法的產生，符合教育發展規律及大學生思想政治素質發展規律要求。

（一）“三面向”的教育發展要求

鄧小平說過，“教育要面向現代化、面向世界，面向未來。”[4]“面向現代化”、“面向未來”要處理好現實與理想的關系。我國處于社會主義初級階段，堅持走中國特色社會主義道路是實現現代化，實現共產主義未來的必由之路。習總書記已為中國人民指明了新“三步走”的發展戰略，力爭2050年實現中華民族偉大復興。這一目標要求高校《基礎》課教育目標明確、教學方法生動、教學手段先進，以內容牽引形式，用形式影響內容，充分運用一切元素和條件提升課堂教學實效性，推動馬克思主義理論與中國特色社會主義理論入學生頭腦和心里，讓個人夢融于中國夢，并齊心為之奮斗。“面向世界”要處理好中國與其他國家的關系。在當前政治多極化、經濟全球化、文化多元化的時代，我國處于改革攻堅期、矛盾凸顯期、風險疊加期，面臨著“中等收入陷阱”、“修昔底德陷阱”和“塔西佗陷阱”。因此，習近平說，“我們正在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，面臨的挑戰和困難前所未有，必須堅持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚主旋律，傳播正能量，激發全社會團結奮進的強大力量。”[5]因而，如何讓馬克思主義理論牢牢占領高校意識形態陣地，讓中國化馬克思主義理論穩穩占領大學生頭腦，豐富多樣、雅俗共賞的教學形式與元素就是《基礎》課建設中應有之義。

（二）“三貼近”的中央精神要求

2004年，中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“堅持以人為本，貼近實際、貼近生活、貼近學生，努力提高思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力，培養德智體美全面發展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”[5]藝術來源于生活，又高于生活。馬克思主義理論來源于實踐，反過來又指導實踐。人民藝術和馬克思主義理論都是對事物本質及內在規律的反映。社會主義文藝必須堅持馬克思主義理論的指導，而馬克思主義理論的大眾化、通俗化也可以借助藝術這一表達形式。兩者的生命力所在均得堅持“三貼近”原則。《基礎》課堅持以人為本原則，就是以生為本，沒有學生、教師，就沒有《基礎》課的生存空間。在處理師生關系、生生關系時做到尊重師生個性、依靠師生主觀能動性、目標是為了實現師生自由而全面的發展；堅持貼近實際的原則，就是一切從學生實際情況、學校實際情況、當前我國國情及國際環境的特點出發，探索最受學生歡迎、最讓學生受益的多種多樣的教學方式方法；堅持貼近生活的原則，就是理論聯系實際，讓師生成為生活的觀察家、體驗師，從生活體驗與社會實踐中加深對馬克思主義與中國化馬克思主義的理解，進而運用這些科學理論來指導師生的具體生活、社會實踐。堅持貼近學生原則，就是站在學生的視角觀察社會，使用學生的話語體系。而曲藝的教學方法就是以學生觀察視角，以生活案例為藍本，深入學生生活學習空間，話語方式生活化、學生化，將學生身邊發生的事情藝術化、理論化，以小見大，以實情感人，以哲理化人，通過劇中人物的言傳身教感染學生，提升學生對《基礎》課的興趣，引導學生樹立正確“三觀”。

毛澤東說，“如果有了正確的理論只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。”[6]只有讓學生理解了，掌握了，才能發揮馬克思主義理論的指導作用。而馬克思主義理論要掌握學生，須先傾聽學生心聲，了解學生實際需求，學會運用學生身邊故事，突出本土化、地方化、特色化，充分體現理論的親和力、接近感、才能更好地打動學生、感染學生、引領學生，促進學生思想政治素質的內化與提升。

（三）“三化”的當代大學生成長需求

馬克思·韋伯說，透過任何一項事業的表象，其背后都有一種時代精神的力量在支撐著，這種精神力量與社會的文化背景有著內在的淵源。要夯實高校意識形態工作的陣地建設，不能不了解當代大學生成長的社會文化背景。當前中國正面臨農業社會向工業社會、工業時代向知識經濟時代的同時過渡，第一次現代化和第二次現代化同時并舉的任務，正實現著傳統社會向現代社會的轉型。在這一巨大轉型中，社會出現諸多新變化，如市場競爭日益加劇、文化多元并存、科技瞬息萬變、大眾傳媒的迅猛發展、信息幾何級爆炸等，這些變化直接促成了我國大學生成長的社會、文化背景的三個鮮明特點出現，即生活娛樂化、信息自創化、發展個性化。

一是通俗的、生活的、平民的、商品化的文化形態潛然興盛，取代精英文化走向社會前臺，深受大學生喜歡；二是工作生活律動加速、強度加大，使得休閑消費、放松娛樂，享受生活，精神追求、藝術素養提升也成為大學生一種生活選擇；三是大眾文化、自媒體時代的到來，每個大學生都是一個信息源，如何用獨具個性的方式更好地傳播自我、展示自我、凸顯自我，也是當代大學生的一種追求。而正是這生活娛樂化、信息自創化、發展個性化“三化”的大學生成長的社會文化發展背景，要求高校的《基礎》課順勢而為，借助大學生喜聞樂見的藝術形式推動其課程教學方法方式的改革與創新。

二、《基礎》課曲藝式教學方法的實施思路

“政治理論教育要有吸引力、說服力，最重要的是：一靠真理的力量，二靠藝術的力量，三靠人格的力量。”[7]教學本身就是一門藝術，這是一門利用教師人格魅力，恰當運用教學方式方法手段將真理潤物細無聲地滲透到學生頭腦，進而轉化為自覺行動的藝術。《基礎》課曲藝式教學方法的實施充分體現了教學的藝術性特征。湖南第一師范學院《基礎》課曲藝式教學方法的實施步驟分為以下三個階段。

（一）“三備”為先，合理安排

凡事預則立，不預則廢。《基礎》課曲藝式教學方法靈活運用的前提是教師備教材、備學生。首先，備教材。教師要對課程每章的教學主題熟稔。在開學第一周，教師將各章內容精煉為8個教學主題，向學生公布，讓學生對《基礎》課教學內容有個初步的概念。如第二章“弘揚中國精神共筑精神家園”的主題，可分為中國精神、中華文明、民族精神、時代精神、愛國主義、國家安全、改革創新、“雙創”活動。

其次，備學生。根據每班大約100-120人的班級人數情況，分為10個小組，每組10-12人，原則上兩到三個寢室為一組，便于節目編排和表演，個別調整文藝積極分子，保證每組均有一個文藝愛好者。引導10-12小組不重復地挑選各章節的主題，也就是說，教師應適當引導各組學生挑選主題分布在每一章，從而保證每周均有學生的曲藝式表演，確保每周的課堂氣氛有高潮。

再次，備方法。教師對曲藝式方法進行解讀，要求學生圍繞各自主題，編排5-8分鐘的曲藝類節目，原則上要求學生撰寫原創劇本。節目類型不限，可傳統曲藝如相聲、小品，可現代曲藝如rap、音樂劇、舞臺劇，鼓勵運用多種文藝元素成分，充分展示每組每個學生的特長與愛好。但節目內容要求明確，須思想健康，主題鮮明，正面引導，構思新穎。

（二）“五環”相扣，師生參與

學生從選好主題到在課堂展示曲藝節目，要經過研究主題-構思策劃-預先表演-教師指導-課堂展示五環節。第一步，小組針對所選主題開展研究性學習，熟悉教材中主題所在章節內容及相關案例；第二步，小組集體策劃曲藝式教學節目，寫出劇本，小組成員熟悉劇本；第三步，小組利用課余時間排練劇本，拍成視頻，發給教師指導；第四步，教師初步審核劇本，對劇本的思想高度、知識深度、情感溫度、表演力度等提出修改意見，確保曲藝式節目的教育性和可觀賞性。同時，教師也要將學生作品有機銜接進自身的講授內容中；第五步，學生小組曲藝式節目在教師專題教授內容的進度中適時穿插展示于課堂之上，成為課堂教學的有機組成部分。

（三）“兩庫”建設，展示成果

清朝趙翼在《甌北詩話》中說：“蓋事之出於人為者，大概日趨於新，精益求精，密益加密，本風會使然。”[8]曲藝式教學作品也需要日雕月琢，精益求精。從諸多作品中挑出一批優秀的作品，進一步從藝術、構思、表演等方面進行細致打磨，甚至求助校內外藝術專家的指導。最終將這批優秀的作品搬上舞臺，匯聚為《基礎》課曲藝式教學成果。如湖南第一師范學院《基礎》課已取得了曲藝式教學的兩大類成果，一是初步建成了《基礎》課生活化案例庫；二是建成了《基礎》課曲藝化案例庫，且每兩年開展一次以《基礎》課曲藝式教學優秀成果展示為主的文藝匯報演出——《德·法·夢》劇場，推出了一系列精彩的緊扣教學主題的曲藝式作品，如愛國篇《少年中國說》、《我愛國——釣魚島事件》；夢想篇《大學夢》、《我的夢·中國夢》、法律故事《黑米黑心》、《講故事》；道德篇《扶不扶》、《非誠勿擾》等節目，這些教學成果的文藝匯報演出獲得省教育廳有關領導、校領導及廣大師生的一致好評。

三、《基礎》課曲藝式教學方法的實施原則

《基礎》課曲藝式教學方法的實施，必須植根于兩個前提，一是須強化教育目標的完整性、確定性、層次性和具體性要求；二是須重視教育雙主體的建設，堅持教師主體的主導性、建設性與學生主體的自主性、創造性相結合原則。同時，《基礎》課曲藝式教學方法自身建設也需要遵循三個“三結合”的要求。

（一）主題內容的思想性、知識性、趣味性“三結合”要求

高校思想政治理論課本身對思想性、知識性和趣味性有著內在規定性。思想性解答其“為什么而教”的訴求，知識性解答其“教什么”的訴求，而趣味性解答其“怎么教”的訴求。三者應是解讀高校思想政治理論課合法、合理、合情的緊密結合不可分割的依據。

首先，思想性和真理性是思想政治理論課的突出特性。《基礎》課曲藝式節目必須圍繞此課程的中心內容，如理想信念、愛國愛民、道德法律、正確的“三觀”，堅持內容的真理性、意義感，讓觀眾有獲得感、頓悟感。思想性是《基礎》課曲藝節目的靈魂。

其次，思想政治理論課不是空洞無物的說教，而是有著合符自身內在規律性的知識體系。如《基礎》課的基本知識構架如下：在理想信念、時代民族精神教育中弘揚“大德”；在人生價值、民主法治教育中弘揚“公德”，在道德傳承、職業精神教育中弘揚“私德”。因此，曲藝式節目必須較充分體現該課程的知識性特點，如在法律節目中普及法規，增強大學生法律意識；在道德節目中，盡量滲透社會主義榮辱觀、社會主義核心價值觀、中華傳統美德等內容。知識性是《基礎》課曲藝節目的軀殼。

再次，習總書記指示要將高校思想政治理論課建設成為學生“真心喜愛、終身受益、畢生難忘”的課程，《基礎》課曲藝式教學方式正是為了實現這一目標而進行的。因此趣味性、生動性就是課程曲藝式教學方法的魅力所在。

（二）表達形式的傳承性、創新性、發展性“三結合”要求

創新教育方法，是增強《基礎》課吸引力的必由之路。理論是抽象的，如何將抽象的理論具象化生動化？在一定程度上可以說，思想政治理論課往往是形式決定內容的[9]。形式不夠吸引學生，內容再精彩都將付諸東流，不能讓學生入腦入心。“明者因時而變，知者隨事而制”。借助藝術形式開展《基礎》課教學，融藝術、理論、生活于一體，這是《基礎》課教學的一種全新形式與方法。然而這種曲藝式教學方法要在傳承中不斷創新，在創新中不斷發展。

傳承性是指對傳統藝術形式的承繼。因而充分挖掘中國傳統藝術的表現形式，將吹拉彈唱，琴棋書畫，武術體操茶道插花等中華優秀文明形式，巧妙地附著于《基礎》課的抽象理論之中，讓大學生在藝術欣賞中潛移默化地接受了思想政治理論課的熏陶。

創新性是指將傳統藝術形式與大學生生活實際、現代文化元素、現代科技信息手段混合，創造更具時代特色的，更易被大學生產生認知、心理、情感認同的曲藝作品，如音樂劇、情景劇、舞臺劇等。

發展性是指《基礎》課曲藝式教學方法基于課堂又得超出課堂。一方面是《基礎》課本身的發展需求。將課堂中的曲藝式節目匯編成冊，建立該課程的生活案例庫和曲藝作品案例庫，加強與其他高校同課程教師之間的交流和資源共享；另一方面是學生的發展需求。將課堂中表現突出的曲藝式作品進一步從藝術、技術、表演層面精雕細琢后，上傳到網絡或學生個人的自媒體平臺，可以大大提高大學生的參與度和成就感，也促進了學生的成長成才。

（三）主體參與的全員性、協作性、競爭性“三結合”要求

馬克思主義素質教育思想主張全民教育和全面教育，實現人的全面而自由發展[10]。1845年，恩格斯在《在愛北斐特的演說》強調，“第一個措施是由國家出資對一切兒童毫無例外地實行普遍教育，這種教育對任何人都是一樣，一直進行到能夠作為社會的獨立成員的年齡為止。這個措施對我們的窮弟兄來說，只是一件公平的事情，因為每一個人都無可爭辯地有權全面發展自己的才能。”[11]因而《基礎》課曲藝式教學方法是向全體師生開放，充分體現課堂的雙主體的定位，同時保障每一個主體的自主權利，也開發全體師生的多元智能，動員全體師生共同參與到曲藝式作品的展現中去。如在湖南第一師范學院《基礎》課曲藝式教學中，教師與學生共同表演了《相親相愛一家人》、《講故事》等反映社會公德、婚姻法方面的文藝節目。

然而，在強調全員參與創作和表演曲藝節目的過程中，教師要非常注重每個小組人員的藝術、理論素養的搭配，盡可能地協調各小組的實力對比平衡，這樣容易形成組員間的協作性和組際間的競爭性。競爭可以較大限度發揮學生潛能，提供學習效率、增強創新能力。同時，競爭對手的存在也可以促使組內成員團結協作關系更為緊密，團隊意識發揮出更佳的狀態。

總而言之，曲藝式教學方法在《基礎》課的運用，無論從課堂氣氛的活躍，學生對教學內容的領會與理解程度，還是師生藝術素養的提升、大學生創新能力與團隊協作能力的增強等方面，均取得了明顯的效果。曲藝式教學方法易于在湖南第一師范學院這類師范院校、藝術類院校實施，也能在非師范、非藝術類院校實施，因為當前《基礎》課授課對象基本上為獨生子女，大部分家庭對這批獨生孩子注重從小培養文藝、體育等特長與愛好。另外曲藝式教學方法中大多采用說、唱、評等基本藝術表達形式，如情景劇、舞臺劇等。這對當代大學生的藝術素養要求不高，因而《基礎》課曲藝式教學方法具有普適性，具有推廣應用價值。

[1]胡錦濤在中國共產黨第十七次全國代表大會上的報告[R/OL].[]http://www.chinapeople.com/peopleele/ p q rty/p q rtyinfo.asp x?pid=4044.

[2]習近平在全國宣傳思想工作會議上講話[R/OL].http: //www.gov.cn/jr z g/2013-08/20/content_2470777.htm.

[3]中共中央辦公廳、國務院辦公廳最近印發《關于進一步加強和改進新形勢下高校宣傳思想工作的意見》[R/OL].http://education.news.cn.

[4]鄧小平.鄧小平文選：第二卷[M].人民出版社，1994: 35.

[5]中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》[R/OL].http://www.z ime.edu. cn/s z w/news/142119797447739737.htm l.

[6]毛澤東.毛澤東選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991:281.

[7]朱友群.試論政治理論教育的吸引力[J].江西社會科學，1992（3）:142.

[8]趙翼.甌北詩話[M].鳳凰出版社，2009:12.

[9]范大平.地方高校轉型發展與思想政治理論課教學改革探索[J].湖南人文科技學院，2015（5）:85.

[10]周小李.馬克思的素質教育思想探微[J].學術論壇，2012(1):210.

[11]馬克思恩格斯全集：第2卷[M].北京：人民出版社，1980:614.

[責任編輯：葛春蕃]

Study on the Folk Art Teaching M ethod of“IdeologicalM oral Cultivation and Law Basis”Class

Z HO U Xiao-li

(Schoolof M ar x ism,H unan First N ormalUniversity,C hangsha,H unan 410205)

The folk art teachingmethod is to use all kindsofartistic forms to e x press ideologicaland political theory,and it isa uni q ue teachingm ethod to com bine the abstract theory and artistic entertainment.It is in linew ith the“three oriented”education developm ent re q uirem ents,in accordancew ith the“three close to”the spirit of the central re q uirem ents,and reflects the contemporary university students,“three grow th needs”.The im plementation of this folk art teaching method should follow the thoughts,know ledge,interest of the theme content,insisting on the e xpression form of inheritance,innovation,and development,and subject to participate in the full,cooperation and competition.

“Ideological M oral C ultivation and L aw B asis”class;folk art forms;teachingmethod

G 642.4

A

1674-831X（2016）03-0051-04

2015-11-13

湖南省高校思想政治教育委托課題“思想道德修養與法律基礎》課生活化案例庫建設”

周小李（1975-），女，湖南株洲人，湖南第一師范學院教授，博士，主要從事大學生思想政治教育研究。