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《夏洛特煩惱》的文化內涵及創作特點

2016-03-16 05:00:21許美娜高永生
文化學刊 2016年3期
關鍵詞:夢境內涵創作

許美娜 高永生

(承德石油高等專科學校,河北 承德 067000)

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【文學評論】

《夏洛特煩惱》的文化內涵及創作特點

許美娜 高永生

(承德石油高等專科學校,河北 承德 067000)

《夏洛特煩惱》作為一部電影,除了給觀眾帶來歡笑,它還有更為深層的文化內涵和創作特點。本文從夢境、消費文化和青春類電影創作特點等幾個方面,做簡要討論。

《夏洛特煩惱》;夢境;文化內涵;喜劇;創作特點

2016年10月,《夏洛特煩惱》伴隨著小長假的來臨,登陸各大影院。一時間令人捧腹的情節,幽默詼諧的段子,讓這部電影成為街頭巷尾熱議的對象。除了“開心麻花”的傾力演出延續了這個團隊一貫的風趣特點,還有豐富的懷舊元素,因此筆者認為這部電影還有更深層次的文化意蘊值得探討。

一、內容與文化內涵

影片描述的夏洛是一個游手好閑的“閑人”,他被邀請參加同學的婚禮,又大鬧婚禮現場,他的妻子因不滿夏洛的吹牛愛面子而在婚禮現場與其大打出手,慌亂中夏洛躲進洗手間,并在那里睡著了,隨后在他的夢境中發生了一系列令人捧腹的事情。

第一,影片里的敘事時間主要從夢境中展開。在夢境中,影片的男主人公夏洛完成了自己年少時的心愿。首先,改變眾人眼中的“笑話”形象,借“先知”的便利,成為一名人盡皆知的歌手,名聲大噪。其次,讓現實中的校花成為自己的妻子。“弗洛伊德提出,我們的心靈什么都不會忘記,我們記得所有的經歷,甚至包括那些沒有在心靈里登記的經歷。”[1]年少時的夏洛在眾人的眼中是一位名符其實的“二傻子”,各種荒唐無稽之事都曾發生在他身上,為此他深感慚愧。夢境中的他因這種強烈的不滿而憤怒,偶然間發現自己比別人多了“先知”的身份。所謂的“先知”,即是他來自未來的時代,知道很多夢境的時間里所未曾發生的事情。借此,他來了一次徹底的咸魚翻身。在主人公的心里,個人問題是焦點,壓力由于時空的錯位而被釋放。夢境為他提供了暫時得以緩解壓力的場所,也為他后續的生活認知埋下了伏筆。夏洛在夢境中感到暫時愉悅時,往往是源自于無理性的行為,如在課堂上打老師,偷吻秋雅,這都是“本我”在起作用。但在“超我”的影響下,人會使自己的行為符合道德準則。夏洛又找到了“自我”,從“自我”中調節“本我”與“超我”的矛盾,使人格達到升華,完成了“英雄夢”。

第二,“英雄夢”的完成使主人公要服從于更高的追求目標。英雄在社會中通常具有領導模范意識,他以超越群體的行為和思想,成為萬眾矚目的焦點。影片特意采用連續的鏡頭變化,表現夏洛成名的迅速和影響力之大,他仰仗“先知”的身份走紅,但也深感不安,即使他娶到夢寐以求的秋雅為妻,這種不安也未曾消退,直到他問秋雅:“如果有一天,我不會寫歌了,你還會愛我嗎?”這是對自身本無完成“英雄”使命的堪憂。他深知自己本身的能力不足,而心中的空虛感卻伴隨著金錢數量和地位的提升愈來愈強烈。他希望能有東西填滿心中的空白。袁華的一不小心,讓他瞬間發現冬梅的好,原來那個現實中整天大呼小叫的女子,在他需要幫助的時候,表現得如此勇敢。他最不以為然的那碗茴香面,卻在夢境中成為他最想念的味道。他意識到現實生活中,原來未曾珍惜的妻子,給他的愛已深入心靈。只是因為未曾失去,所以尚未懂得珍惜。因此,他在夢境中想盡一切辦法,想再次得到冬梅的愛。這次穿越,讓他在夢境中將過去的記憶包袱甩掉,與過去身份斷裂,重新確定一個人和過去自我身份的關系,確定與社會的聯系方式,確定自我認同感,幸福的來源感。這種關于時間的新想象,讓夏洛更渴望普通人的生活,未經媒體意念塑造的生活——沒有很多金錢、沒有鎂光燈的圍繞、私生活不被大眾關注,讓他深覺難能可貴。原來幸福就在身邊,生病時病榻前的安慰、寒冷時用心的呵護、小喜悅隨時被分享等,這才是他內心真正想要的生活。至此,那些“英雄生活”被消解,世俗而平凡的生活,被賦予了更高的價值,夏洛的煩惱也至此煙消云散。

二、喜劇與創作特點

該影片被放置在喜劇電影的位置上,但它不僅有喜劇的元素,還閃耀著消費文化的質素。整部影片各種明星的翻版、品牌效應、現代社會的產品符號一應俱全,且導演有意將原本熟悉的事物做陌生化處理,使其具有喜劇元素。從這一方面來說,《夏洛特煩惱》也是一部成功的商業電影。即使影片時以夢境回歸校園,但他所表現的校園生活,是20世紀“80后”年輕人曾經熟悉的場景——大操場、籃球架、木吉他,還有《相約九八》……將觀眾又一次帶回了曾經的年代。而現在的“80后”也成為了社會的中堅力量,也是這部電影主要消費群體。另外,導演在選擇演員團隊上,啟用了新晉的小品團隊——開心麻花。這個團隊近年因春晚走紅,成為大眾視野中的新生幽默力量。有了開心麻花的出演,讓這部電影更增加了一部分粉絲。

三、結語

《夏洛特煩惱》始于煩惱終于煩惱,影片這種抖包袱的笑料秉承了小品創作的慣性,卻缺少對電影整體性和連貫性的把握,使得影片在人物內心表現方面稍顯不足。或許也為更多的喜劇電影提出這樣一個設問:“笑過之后,再笑哪里?”近幾年無論《那些年一起追過的女孩》《匆匆那年》《左耳》還是《失戀33天》,大都以青春懷舊為主題,劇本的定位紛紛面向過去,向過去尋找經驗。筆者認為,中國青春類電影更多的選擇在時間上做文章,是為了尋找解決問題的途徑,那么生活是存在在現實中的,問題的解決也不能總是依靠過去,是否需要向未來挖掘,這也是創作和導演們亟待思考的問題。

[1][美]阿瑟·阿薩·伯杰.通俗文化、媒介和日常生活中的敘事[M].姚媛,譯.南京:南京大學出版社,2000.71.

【責任編輯:王 崇】

J905

A

1673-7725(2016)03-0093-02

2015-12-15

許美娜(1986-),女,河北承德市人,助教,主要從事中國現當代文學和大學生思想政治教育研究。

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