公民道德建設視角下大學生社會責任感培育

宋 濤，張 龍（1.麗水學院職業技術學院， 浙江　麗水　323000； 2.麗水學院團委， 浙江　麗水　323000）

?

公民道德建設視角下大學生社會責任感培育

宋 濤，張 龍
（1.麗水學院職業技術學院， 浙江麗水323000； 2.麗水學院團委， 浙江麗水323000）

［摘 要］大學生社會責任教育是一項復雜的系統工程，將其置于公民道德建設的視角去思考、謀劃和推進，大學生社會責任教育與培育提供了新的實踐方向，基于這個思考角度和理念，當代大學生的社會責任教育應從課堂主渠道、校園文化、社會實踐和青春榜樣的引領示范等四個方面開展相關的教育與活動，著力提升大學生的社會責任感。

［關鍵詞］公民道德； 社會責任； 大學生； 培育路徑

黨的十八大報告強調指出：要推進公民道德建設工程，弘揚真善美、貶斥假惡丑，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。這是全國人民代表大會對我國公民道德建設目標、任務、重點等所提出的最具體、最有針對性的指導意見，是全黨全社會推動公民道德建設的精神指南與實踐指導。在諸多解讀中，我們選擇了一個理論梳理的視角：公民道德建設與社會責任之間的關系。事實上，這兩者屬于包含與被包含的關系，加強公民道德建設，自然就會提升公民的社會責任感。反之，社會責任感增強了，自然也就推動了公民道德建設工程的深化。但我們把研究的視角鎖定在將公民社會責任感培育放到公民道德建設的大環境、大背景、大體系中去思考、去謀劃、去定位，以期找到一個新的“支點”或方向，以期產生新的理論與實踐成果。當代大學生是未來社會的建設者和接班人，大學生的社會責任感培育不僅關乎今天，更關乎未來，是一個重大的時代命題。因此，將當代大學生的社會責任感培育工作置于公民道德建設的視角來思考與謀劃，不僅豐富了公民道德建設的內容，也為大學生社會責任教育與培育提供了新的實踐方向。

一、當代大學生社會責任感缺失及原因分析

（一）和平年代的自我優越感所帶來的問題

由于我國綜合國力的增強和國際關系的日漸改善，我國長期處于和平的發展階段和歷史時期，中國的中青年一代幾乎都生活在和平年代，沒有戰爭，沒有戰亂，更沒有大面積危及群體生命的“人禍”。特別是80后、90后和00后，生活和成長在改革開放的新時期，不僅物質條件能到充足的保障，精神文明需求也日漸得到滿足。較之國外少數國家戰亂不斷、實窘況，當代中國的青年大學生是幸運和幸福的。但是，也正是由于這種國家和平、經濟發展、民族振興所帶來的“和平紅利”，讓我們的青年大學生沒有艱苦環境的鍛煉、沒有了你死我活的抗爭、沒有了正反兩方面的比較，使得少數青年在成長過程中放松了對自我的要求和教育，甚至還產生了諸多“理所當然”的拿來主義、自我享受主義，在講話和行事中，顧及國家集體的越來越少、顧及他人利益的越來越少，相對有些自私，相對有些驕傲自滿。這種現象雖然是少數，但確實也存在于我們的周圍，大學生群體中表現的較為明顯。這是一種比較典型的外部環境已經改善和優化，自身的發展卻未能與之相適應的一種情況，是和平年代的大學生自我優越感“過度”的表現，是我們大學生社會責任教育的必要性之一。

（二）學校教育功利性傾向所帶來的問題

高校是人才培養的主陣地和主戰場，為國家、社會培養輸送了大量的社會主義合格建設者和可靠接班人。但是，由于高等教育大眾化時代的不期而至，大學生就業機制的深化改革等等原因，大學生已經不是當年的那種“跳出農門”的決定性角色，而是需要自己更多的努力和拼搏，需要自己更多的完善和提高，需要不斷的在競爭中勝出，才能改變自己命運的群體。所以，迫于就業競爭的壓力，少數思想不夠成熟的大學生開始非常在乎各級各類的榮譽、在乎競賽的成績、在乎學業的排名、在乎綜合素質測評的排名、在乎學生干部的身份，從而走上了“機械式”發展的道路了，把美化自己當作第一要務，忽略了集體主義精神的培育、忽略了社會責任的培育。與此同時，學校教育的導向也存在一定的問題，重視課堂教育，輕視實踐教育，重視文化教育，輕視文明教育，重視顯性教育，輕視隱性教育，在課程設置、教學活動、社會實踐等方面沒有很好地融入社會責任感培育的教育理論與實踐，也是導致當代大學生社會責任感缺失的原因之一。

（三）獨生子女+互聯網一代的性格特征帶來的問題

當代大學生有兩個明顯的特征，一個是“獨生子女一代”，另一個就是“互聯網一代”，這兩個群體特征某種程度上看都與社會責任感缺失有一定的聯系，當然不是必然的聯系，也就是說不是獨生子女+互聯網一代就一定缺乏社會責任感，但反之，倒是有一定的存在可能。一方面，獨生子女都是家庭的“寶貝”和掌上明珠，溺愛多少都有存在。他們已經習慣于享受這種全家人都圍著轉的所謂“一個中心”待遇，心中自我當然占據了主要地位，為他人、為社會考慮的自然就少了很多。當然，我們認為這應該是存在的少數；另一方面，就是互聯網的影響，互聯網以其方便、快捷和交互式的特點改變了我們的時代，改變了我們的生活，一個互聯網主導的時代呼之欲出。大學生群體思想先進、接受新事物能力強，成為互聯網時代的主力軍已經成為不爭的事實。但是，也正由于互聯網的“雙刃劍”特點，致使一部分大學生把網絡生活和現實生活混淆在一起，個人的人生追求也出現了偏頗，把網上的生活習慣帶到現實中來，導致紀律和責任觀念淡薄，缺乏社會責任感。

二、公民道德教育與大學生社會責任感的培育

公民道德建設的整體水平是衡量社會進步的標尺，如何建立與當前經濟快速發展、社會和諧穩定相適應、相匹配的社會主義道德體系是當前和今后一個時期的重要任務。公民道德教育是指通過各種教育手段、方法和載體，加強公民道德建設，提升公民道德的整體水平的一個過程，它是公民道德建設的重要環節和內容，是保障公民道德建設順利推進的有效手段與必然要求。而社會責任是指個人或組織履行了超越自己訴求和目標的社會義務，是高于自身追求的一種崇高道德境界。公民道德與社會責任之間的關系應該是包含與被包含的關系，公民道德建設是大概念，社會責任培育是小概念，兩者互為包含，互相促進。一方面，公民的社會責任感提升了、改進了，公民道德水平自然也就隨著提升；另一方面，公民道德建設的大環境改善了，整體工作得到的重視和推動，那么公民社會責任感肯定隨之提升。反之，亦然。所以，從公民道德教育的視角看社會責任教育，有幾個利好的方向是比較明顯的：一是可以將社會責任教育納入公民道德教育的整體視野中去思考謀劃；二是在公民道德建設諸多領域和環節中，可以更加準確地找到社會責任教育的地位與作用，發揮其獨特而重要的功能與作用；三是可以將社會責任教育和公民道德教育的其他內容相互聯系、相互推動，形成合力，發揮綜合效應，提高公民道德建設的水平和效果。

大學生是思想最為活躍的青年群體，是公民道德建設的重點領域和重要對象，當代大學生的公民道德水準高低、社會責任意識高低關乎國家存亡、民族興亡的一項重要指標。因為，大學生群體是青年的精英群體，他們學習能力強、接受新事物能力強、有思想、有理想、有抱負，掌握了扎實的基礎理論和專業知識，學會了較為過硬的專業技能，是未來經濟與社會發展的建設者。但是，也正因為如此，大學生群體的公民道德教育就顯得尤為重要和非常必要。因為，“德才兼備”是對人才的最基本要求，當代大學生群體只有做到德才兼備，才能真正勝任未來的使命。反之，則不能勝任。當然，公民道德建設的任務眾多、體系繁雜，針對當代大學生群體而言，社會責任感的培養無疑是最基礎、最重要、最核心的內容之一。因為，青年群體接受的現實教育比較少、對問題的認識不夠全面、思想還不是特別成熟、自我主義也比較嚴重，正是缺乏社會責任感較為明顯的群體之一。事實上，社會責任感的培育過程，也是當代大學生學習成長的過程，也是公民道德素養提升的過程。在這個提升過程中，需要處理好兩個問題：一是既要抓好大學生的專業學習，又要讓大學生群體走出校門、走向社會、體驗生活，注重在實踐中培養大學生的社會責任感，處理好專業學習與社會責任意識培育之間的關系；二是既要有重點的培養大學生的社會責任感，也有注意大學生公民道德水平提升的系統推進，處理好“點”與“面”的關系，切實發揮綜合效應。

三、基于公民道德教育視角的大學生社會責任感培育路徑

大學生社會責任感的培養是大學生思想政治教育和高校德育工作的重要內容，其有效推進需要多方聯動、協同配合，形成科學的實踐路徑。如果將大學生社會責任感的培育工作置于公民道德建設的整體視角來思考、推進則更能認清事物的本質、抓住工作的重點，不斷提升大學生社會責任感培育的實效性，實現事半功倍。

（一）將社會責任教育融入課堂，發揮課堂主渠道的作用

高校人才培養的主渠道是課堂，如何發揮課堂教學的作用，開展大學生社會責任感的培養是一個值得探討的話題。因為課堂是學生受益面最廣、效果最佳的一種渠道和載體，如果不把課堂的作用發揮好，那么大學生社會責任教育將失去一個重要的陣地和領域。首先，要提高廣大一線教師的社會責任意識，提升廣大一線教師將社會責任教育融入到各類課程中去的能力和水平，在講授專業課程的同時，將大學生社會責任教育的思想、理念、理論等灌輸給學生，切實發揮交叉作用；其次，是要通過課程建設、選修課制度等開設專門的社會責任教育的課程，實現大學生社會責任教育的“課程化”；最后，要將社會責任教育的內容融入到專業實習、專業實踐和頂崗實習各類教學實踐環節中去，在專業實踐和專業實踐提升的過程中培養當代大學生的社會責任意識。

（二）努力營造良好的校園氛圍，發揮校園文化的育人功能

文化是育人的隱形的因素，是“第二課堂”的重要表現形式，文化在一所大學的人才培養過程中發揮了“春風化雨、潤物無聲”的特殊功能。一所大學的校園文化建設某種程度上反映了這所大學的精氣神，更反映了這所大學所培養學生的氣質與內涵。因為，如何利用好校園文化這個良好的平臺，利用校園文化的育人功能，不斷培育和提升當代大學生的社會責任感就是值得我們深入思考和認真研究的重要時代命題。一方面要做好物質文化方面的文章?？梢酝ㄟ^各類樓道文化、樓棟文化、走廊文化、校園路文化、宣傳欄文化等，將全社會正面的公民道德和社會責任感強烈的先進個人和群體進行宣傳和展示，形成強大的宣傳合力，讓我們的同學無論走到哪里，都能感受到這方面的宣傳教育氣息，讓正能量在校園的每一角落傳遞。當然，這種物質媒體的宣傳有一定的制約性，比如說受眾就十分有限等等；另一方面做好精神文化層面的文章。在這方面應該充分發揮校園網、學校官方微博、學校微信公眾平臺等新媒體的作用，利用新媒體開展廣泛的宣傳教育，不定期的推送各類社會責任感教育的信息與內容，暢通互聯網+的重要渠道。

（三）選樹各類先進典型，發揮典型引領作用

榜樣的力量是無窮的。大學階段是世界觀、人生觀、價值觀逐漸走向成熟的重要人生階段，所以在大學生群體中開展社會責任感教育，增強其社會責任意識，榜樣的引領和示范作用就比較明顯，也非常重要。一方面要將社會楷模、英雄人物、道德模范、各類社會賢達的先進事跡在校園內進行展示和宣傳，通過一定的途徑感化學生的心靈，提升整體道德水平；另一方面要不斷挖掘身邊的典型，發現身邊的英雄，選樹身邊可親、可學的大學生青春榜樣，傳遞校園正能量，弘揚校園新風貌。

（四）鼓勵大學生走向社會，發揮社會實踐的特殊作用

大學生社會實踐活動是高校人才培養的重要載體，是思想政治教育的重要手段，是大學生走進社會、認識國情、砥礪品格、增長才干的重要渠道，也是廣大大學生發揮自身優勢、傳播現代文明、服務社會發展的形式之一。2012年，教育部等七部委曾經聯合下文了（教思政［2012］1號）文件，提出了進一步加強高校實踐育人工作的意見。文件要求，堅持教育與生產勞動和社會實踐相結合，是黨的教育方針的重要內容。教育部發文強調高校實踐育人的重要性是第一次，教育部文件對大學生社會實踐活動作如此明確的規定，更是第一次。尤此可見，這是對實踐育人工作、社會實踐活動的高度重視。所以，鼓勵當代大學生走向社會，在實踐中強化社會責任意識，提升公民道德素養就顯得尤為重要。首先要設計各類項目和選題，以社會實踐的形式鼓勵大學生走向基層、走向農村、走向廠礦企業，增強社會閱歷，提高服務社會、奉獻社會的能力和水平；其次，可以將社會責任教育融入到專業實踐中去，將兩者有機結合起來，發揮綜合效應；最后是鼓勵學生積極參加志愿服務等各項社會公益活動，并將學生參加志愿服務的成效納入綜合素質測評體系，不斷激發學生參加志愿服務、奉獻社會的熱情。

參考文獻：

［1］王小錫.系統工程視角下的我國公民道德建設［J］.江蘇社會科學，2014（3）：7—12.

［2］黃明理.論我國公民道德建設的經驗、面臨的挑戰與應對［J］.江西師范大學學報，2014（4）：4—13.

［3］陳思敏.和諧社會視野下大學生公民道德責任教育的若干思路［J］.福建師大福清分校學報，2011（1）：72—76.

［4］楚麗霞.論公民的道德責任在構建和諧社會中的作用［J］.社科縱橫，2008（9）：23—24.

［5］張龍，徐秀紅，俞仕煒.基于儒家倫理視角的大學生公民道德教育研究［J］.學理論，2016（2）：255—256.

［5］張龍，徐秀紅，王偉明.當代大學生社會責任教育的機理與對策研究［J］.學高教學刊，2016（2）：53—54.

［中圖分類號］G641

［文獻標識碼］A

［文章編號］1671—4733（2016）02—0027—04

DOI：10.3969/j.issn.1671—4733.2016.02.009

［收稿日期］2016—03—29

［基金項目］浙江省教育廳科研資助項目（項目編號：Y201225405）

［作者簡介］宋濤（1986—），女，江西靖安人，碩士，助教，從事高校學生思想政治教育工作，電話：18857829049。