圣潔的雪山

賀誠(chéng)

酷暑七月，帶著考察旅游工作的命題，從隴南、川北沿318國(guó)道一路駕車西行，向著心目中向往已久的圣潔之地拉薩行進(jìn)。雖行程匆促，卻留下了非常難忘和美好的記憶。

一

傳說(shuō)中的蜀道難，難于上青天，此次之行算是真正領(lǐng)教了。雖說(shuō)以前去九寨溝有過(guò)坎坷行程，但與川北至拉薩兩千多公里的蜿蜒道路相比，卻是小巫見大巫了。沿川藏線行走最大的感受，就是沿途風(fēng)景千變?nèi)f化，多姿多彩，行走其中可以體驗(yàn)“隔山不同天，一天有四季”的奇妙感覺。

國(guó)道318它所穿越的青藏高原東部橫斷山脈地區(qū)，是世界上地形最復(fù)雜、最獨(dú)特和最險(xiǎn)峻的高山峽谷地區(qū)，在這兩千多公里的崎嶇道路中，要翻越海拔5000米以上的高山就有兩座，4000米以上的大山十幾座，沿途經(jīng)歷的大渡河、金沙江、怒江、瀾滄江、雅魯藏布江等大江大河洶涌澎湃，連綿不斷的雪山、高山湖泊、美麗的大草原、原始森林、古老原始的村莊等。這一切都像披著神秘面紗的少女，令人心曠神怡和高不可及。

行走在川藏線上，由于穿越的線路大部分地區(qū)為原始狀態(tài)，除公路附近以外很少有人類活動(dòng)的足跡。這里的天氣更是變幻莫測(cè)，晝夜溫差可達(dá)十幾度，極強(qiáng)的紫外線照耀在皮膚上熱辣辣地痛，高原反應(yīng)尤其難忍，時(shí)而頭暈，時(shí)而氣短，時(shí)而胸悶，對(duì)穿行的每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一次體能和心態(tài)的大考驗(yàn)，自信心和意志力的大挑戰(zhàn)，更是自然知識(shí)和歷史知識(shí)儲(chǔ)備的大檢閱。

長(zhǎng)途跋涉雖說(shuō)美景盡收，顛簸中不免疲勞困頓，隨行朋友金旺時(shí)不時(shí)曝出幾個(gè)笑料，什么“而已湯”、“他叔叔”、“表兄妹” 等民間故事，經(jīng)他幽默風(fēng)趣地表述和詭異的面部表演，逗得人們前仰后合垂淚欲滴，跋涉疲勞頓消。

在這條路上穿行還有一道亮麗的風(fēng)景，那便是穿流不息的車流。有數(shù)不清的掛著來(lái)自全國(guó)各地牌照的汽車，大客車、大貨車、高擋越野車、家用小驕車。時(shí)而急速時(shí)而匍匐，時(shí)而通暢時(shí)而擁塞。同時(shí)還有一道更加亮麗的風(fēng)景，那便是騎車一族。他們騎著自行車載著簡(jiǎn)單的行囊，翻越一座又一座大山，像一顆顆微塵般，艱難而又強(qiáng)悍地行走在復(fù)雜多變的青藏高原邊緣，與烈日、狂風(fēng)、驟雨、疲憊、高原反應(yīng)以及狂野的大汽車抗衡，他們中有兩鬢花白的老人，有風(fēng)華正茂的青年學(xué)子，他們的頑強(qiáng)精神和堅(jiān)強(qiáng)意志實(shí)在令人動(dòng)容和敬佩。雖說(shuō)身體在地獄，心靈卻在天堂。

二

人們?nèi)ノ鞑馗嗟睦碛桑^(guò)于仰望雪山凈化心靈了。

在青藏高原有許多雄偉的山脈綿延聳立著，有知名的和無(wú)數(shù)不知名的。知名的高地北有唐古拉山，東有橫斷山，西北有昆侖山，南有喜馬拉雅山和念青唐古拉山等橫亙于高原。此次穿行的318國(guó)道和返途的109國(guó)道，經(jīng)過(guò)了橫斷山、唐古拉山和昆侖山，這些巨大的山系海拔大多在六、七千米左右，腳下的地平線已遙遙高出海平面幾千米。在這號(hào)稱世界屋脊的雪域高原，到處高峰兀立，雪光流瀉，山舞銀蛇，原馳蠟像。

在西藏，雪山往往被藏族同胞認(rèn)為是神圣居住的地方，賦予了某種靈性而成為神山。藏民對(duì)山的崇拜尤為癡迷，常常是善男信女朝拜的圣地。在山頂和高山埡口，經(jīng)常會(huì)看到用石頭和土坯壘起的瑪尼堆，四周掛滿了五彩繽紛的經(jīng)幡，這些經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，發(fā)出急促而噼啪的響聲，不由令人頓生莊重和敬畏。

藏域雪山，是雪域自然的大美和真愛，是天和地的自然融合，它啟迪人們懂得了純樸、深邃、博大、豁達(dá)、坦蕩和無(wú)畏，相信屹立于此的人們，心靈都會(huì)受到不同程度的洗禮和震撼，得到陶冶和凈化。佇立于雪域高原，停頓在高山埡口，遙望海洋般湛藍(lán)的天空與潔白的云海，草原上艷麗的格桑花和嫩綠的青草，奔馳而雄壯的牦牛與潔白溫馴的羊群，滿收眼底的一切，頓使人們忘卻了所有的煩惱、功利和自我，難怪著名歌手李娜西藏之行后削發(fā)為尼了。當(dāng)然我是個(gè)馬克思主義者，雖說(shuō)崇拜但卻不喜不悲。

三

在經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦和鞍馬勞頓之后，終于到達(dá)拉薩。

拉薩城市不太大，但整潔干凈。著名的建筑當(dāng)數(shù)布達(dá)拉宮和大、小昭寺了。據(jù)資料記載，“布達(dá)拉”意為梵語(yǔ)“普陀”音譯，原指觀世音菩薩居住之島。布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)吐蕃王朝第32代贊普松贊干布時(shí)期，是為了迎接文成公主修建的行宮，當(dāng)時(shí)稱為“紅山宮”。在歷經(jīng)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂和吐蕃王朝沒落之后，到了公元17世紀(jì)，五世達(dá)賴?yán)镏卦诩t山宮舊址上修建了規(guī)模宏大的“布達(dá)拉宮”，從此這里便成為西藏政治和宗教中心，成為藏族同胞心中的圣地。

我們此次行程較緊，在拉薩逗留的時(shí)間僅有一天。由于夏季是來(lái)西藏旅行的旺季，游布達(dá)拉宮可謂一票難求。布達(dá)拉宮是世界級(jí)文化遺產(chǎn)，為保護(hù)和安全的目的，每天的游客都是限量的，雖然與“黃牛黨”人進(jìn)行了接觸，但高價(jià)票只能安排到隔日，這不能不說(shuō)是十二分遺憾了。我只好在布達(dá)拉宮廣場(chǎng)留下幾張照片，籍以到此一游。所幸的是在參觀拉薩市規(guī)劃建設(shè)館中，投影電視在巡回播放一部“布達(dá)拉宮”的專題片，彌補(bǔ)了未進(jìn)入其中的缺憾。

大昭寺是拉薩純宗教場(chǎng)所，背負(fù)簡(jiǎn)單行囊一路瞌著長(zhǎng)頭的信徒，這里便是他們必須朝拜和靈魂安放的地方，他們對(duì)宗教的信仰是刻骨銘心和至死不喻的。這就不難理解，在這個(gè)世界上在某些國(guó)度，人們?yōu)榱诵叛霾幌Оl(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)甚至不惜身家性命流血犧牲。但時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，和平與發(fā)展是永恒的主題。

再見，西藏;再見，拉薩;再見，圣潔的雪山。

祝全天下的人們幸福安康，扎西德勒！