守 廉

古語有言：“利在一身勿謀也，利在天下必謀之。”

多年前采訪一個貨運火車站的站長，其時車皮緊張異常。貨主們提著煙酒在站長屁股后央求聲不絕，站長絲毫不為所動。我問他何以能不被誘惑？因為那是月工資只有幾十塊的年代。站長一句話回答得干凈利索：拿了他的，他說了算；不拿，我說了算！擲地有聲，幾十年都沒有散去。

公者千古，私者一時。

1925年3月12日，孫中山病逝于北京寬街鐵獅子胡同。社會活動家、中國人權運動先驅楊杏佛出任治喪籌備處總干事。國民黨撥出80余萬兩白銀修筑中山陵，楊杏佛握有很大的裁量權。當時投標者有40多家公司，其中19家給楊行賄送禮，楊照單全收。令人想不到的是，招標會現場，楊杏佛將所有禮品逐一陳列，行賄者哪還敢從容競標，紛紛尷尬離場。

北宋政治家、文學家歐陽修有一個侄子名歐陽通理，他在地方任上給歐陽修寫信，并提及欲買地方特產朱砂送給長輩。歐陽修立即回信給他“昨書中言欲買朱砂來，吾不闕此物。汝于官下宜守廉，何得買官下物？吾在官所，除飲食物外，不曾買一物。汝可安此為戒也！”晚輩的些許心愿，普通而廉價的地方特產在歐陽修看來是自省、守廉的一把尺子。他向來不戀為官之地物產，足見自律之修為。

黑格爾說：人要限制自己。但是，千百年來，缺乏自控之心者大有人在。

和珅之貪，不可理喻。嘉慶查辦令下，從他家抄出的財產價值高達白銀2.2億兩，這還僅占其財產的三分之一。從他家抄出的東北野山參據說就高達600斤。一家之財富抵得上國家數年的財政收入。

去年查處的原中央軍委副主席徐才厚令人“大開眼界”。據傳，人民幣現鈔數目之巨，查抄人員現場難以盤清，只能上秤稱量，高達一噸重。十幾輛軍用卡車拉走了他數億元的財物。

腐敗者擁權越高，花樣越多。據說羅馬尼亞前總統齊奧塞斯庫有一條名叫“考布”的愛犬，居然被授予了陸軍上校軍銜。它的日常起居由羅中辦負責，食物由英國進口，有專車有別墅，還配有專職保健醫！

巨貪之名非高官獨享。北戴河區水務局科級官員馬超群，官職不大，貪腐“成就”不讓他人，居然多達1.2億元。

百思不得其解。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺。當財物與需求不相關而又來路不正的時候，貪占懷中，除了夢中冷汗，夜恐叩門，還會有氣定神閑的日子嗎？

圣雄甘地說，地球上的一切足以滿足每個人的需要，卻不足以填滿每個人的欲望。

貪欲是個難以控制的幽靈。武則天時官員除俸祿外多貪一匹布者即處死；朱元璋時貪贓60兩銀子就剝皮實草做成標本示眾，或將貪官的人皮繃在椅子上讓新官使用，以起警示作用。但貪者仍前赴后繼。某省的交通廳前任廳長鋃鐺入獄，繼任者毫無懼色，一任接一任倒下，幾乎成了天下奇聞。

信仰缺失，金錢便成了膜拜之物。

監督缺位，僥幸便成了眾人所期。

一位青年學者指出：對貪官來說，錢從來都是不夠的，因為他有一顆貧窮的心。

只有當自律和他律交互發生作用時，只有當道德操守與嚴明法紀入心入腦時，守廉才能顯效。剛剛頒布的《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處分條例》具有這樣的功效。

放情者危，節欲者安。