中醫藥店為何稱“堂”

我國一些老字號的中醫藥店，多以“堂”相稱，諸如“濟生堂”“同仁堂”“長春堂”“四知堂”等。以致有些藥店演變到后來發展成制藥廠，仍然保留著這些老字號。如北京的“同仁堂”、天津的“達仁堂”、杭州的“胡慶馀堂”、石家莊的“樂仁堂”、安陽的“明善堂”等，至今仍名揚海內外。

中醫藥店為何稱“堂”呢？這還得從醫圣張仲景說起。

張仲景，東漢南陽郡涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人，靈帝時（公元168～189年）舉孝廉。建安中（公元196～219年）為長沙太守。張仲景博學多才，曾從同郡張伯祖學醫，盡得其詳，成為當時的良醫。但張仲景生在漢末紛亂之世，社會道德淪喪，疾病流行，給人民帶來了莫大的災難。他目睹慘狀，秉著救死扶傷的精神，立志學習醫術，以解除人民大眾的疾苦。他在《傷寒論》自序中說：“余宗族素多，向余二百，建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者，三分有二，傷寒十居其七。感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救。”因此，他“勤求古訓，博采眾方”，研讀《素問》、《難經》等醫學典籍，并結合了自己的臨床經驗，寫出了《傷寒雜病論》16卷，創造了辨證論治的治療法則，被后世尊為“醫圣”。

張仲景在任長沙太守期間，正值疫癘流行，許多貧苦百姓慕名前來求醫。他一反封建官吏的官老爺作風，對前來求醫者總是熱情接待，細心診治，從不拒絕。開始他是在處理完公務之后，在后堂或自己家中給人治病;后來由于前來治病者越來越多，使他應接不暇，于是他干脆把診所搬到了長沙大堂，公開坐堂應診，首創了名醫坐大堂的先例，他的這一舉動，被傳為千古佳話。

后來，人們為了懷念張仲景，便把坐在藥店內治病的醫生通稱為“坐堂醫”。這些醫生也把自己開設的藥店取名為“？菖？菖堂”。