列寧技術哲學思想研究

謝卓適

（重慶大學公共管理學院，重慶 400000）

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列寧技術哲學思想研究

謝卓適

（重慶大學公共管理學院，重慶 400000）

摘要：列寧十分關注科學技術的作用，在蘇聯工業化建設過程中，他提出應將科學技術作為經濟建設的綱領，以此指導國民經濟的建設，使其逐漸恢復到一戰前水平，甚至接近現代技術水平。本文針對列寧技術哲學思想研究展開幾點論述。

關鍵詞：列寧；技術；哲學思想

一、列寧技術哲學思想的內容

1.技術方法論思想。

（1）認知技術方法本質。

在認識客觀世界過程中，其工具主要為唯物辯證法與技術方法，二者具有普遍和特殊的聯系，前者作為根本方法，滿足了認識物質世界的需求，后者作為特殊形式，它屬于唯物辯證法的一種，但具有一定的特殊性。唯物辯證法屬于認識論，它為自然科學與科技發展提供了認識方法、認識工具及認識路線；技術方法是人類認知自然界的一般方法。列寧認為在認識自然界與實踐時，要準確運用技術方法，以此減少錯誤的出現。技術方法作為辯證的認識工具，它有機結合了主觀與客觀、物質與意識、理論與實踐、真理與謬誤、感性與理性，此方法在遵循自然規律的基礎上，增加了認識自然界的深度與廣度[9]。

（2）認識觀察法與抽象法。

觀察法主要是指研究者對研究對象的直接觀察，在實踐過程中應結合研究的目的、研究的要求等，具體工具有自我感官及相關的輔助性工具，進而獲取所需的資料。觀察法作為一般方法，在認識科學事實過程中，應具有一定的針對性、目的性、系統性等。列寧指出觀察法具有客觀性[30]，此特點主要源于客觀的物質世界，觀察法的客觀性受觀察對象客觀性的影響，因此，在實際觀察過程中，不應過于關注實例及枝節，而應考慮事物自身，以此保證觀察的客觀性。通過分析了解到，在觀察時，應保證收集材料的全面性、真實性、可靠性與系統性，在此基礎上，才能夠認識客觀事物的本質，進而便于掌握其發展規律。觀察法的客觀性，為認識自然現象的內部提供了依據，它通過對自然界環境及條件的創造，使人們對自然現象本質即規律的認識更加深入與準確。因此，觀察法是研究科技的重要方法。

在研究自然界本質及規律時，抽象科技的作用更加顯著，因此，抽想法是認知自然科學及科學技術的主要方法。列寧曾指出思維是抽象的，并接近于真理，此時的抽象涵蓋范圍較廣，包括物質、價值、自然規律等，因此，抽象科技更能夠準確的、完整地、深刻地呈現自然。在認識客觀存在及真理過程中，應經歷生動直觀、抽象思維及實踐探索等階段[31]。

（3）認識邏輯思維方法。

第一種，分析與綜合法。此方法作為辯證法的一種，列寧將其看做為十六要素之一，對于任何客觀事物而言，其部分與整體均是對立統一的，經各個部分的分析與綜合后便可以了解事物的整體。客觀事物擁有辯證的本質，在其作用下，分析法與綜合法也擁有了辯證的關系，二者既對立又統一，并且受一定條件的影響，會相互轉化，綜合的前提條件為分析，分析結束后，應進行綜合，因此，綜合是分析的必然結果。列寧將二者進行了有機的結合，在實際運用過程中，應遵循辯證原則。在科技發展過程中均體現著分析法與綜合法結合的意義，在二者相互轉化與滲透的基礎上，推動了科技的發展[32]。

第二種，歸納與類別法。列寧曾指出[33]簡單的歸納方法僅能夠獲得簡單的真理，因此，真理缺少完整性。在技術研究過程中，不同的推理方法占據一定的地位，但均具有局限性，歸納作為推理的一種方法具有積極的作用，主要是由于人的認識對事物的認識始于特殊事物，因此，在科技發展過程中，諸多重大發明均來自于歸納法。歸納推理是由個別到一般的形式，其研究存在不足。在此基礎上，類比推理隨之出現，它作為科學假說的方法，其使用頻率相對較高，是科學技術發展的主要途徑。類比的依據為事物的普遍或相似屬性與關系，其界限為事物的特殊性與差異性，由于此具有一定的作用范圍，因此，在某一階段及方面，類比發揮著積極的作用。列寧在《哲學筆記》一書中對推理形式進行了論述，強度了不同形式的辯證關系及轉化，在充分認識推理形式的基礎上，才能夠更加全面地認識世界。

2.技術觀。

（1）技術本質。

在十九世紀，恩格斯提出了辯證唯物主義物質觀，此思想的意義十分顯著，其中技術哲學思想是較為重要的一部分，在二十世紀初，列寧發展了辯證唯物主義物質觀，列寧強度了物質的客觀實在性，并提出了新的觀點，同時，列寧重申了物質的運動觀、批判了馬赫主義的唯心主義思想。列寧關于物質相關內容的論述較為深刻，其中體現了哲學思想的科學性與前瞻性，在科技發展過程中，辯證唯物主義物質觀的內容將更加豐富與充實，進而為物質世界的研究提供了可靠的理論依據。

同時，在蘇維埃時期，列寧結合俄國的實際情況，十分注重科學事業的發展，充分發揮了俄國科學技術專家的作用，他認為應向科技專家積極學習，遵循謹慎與靈活的原則，進而為社會主義建設提供科學成果。在列寧重視技術思想的影響，蘇維埃科學家及科學組織不斷涌現，具體的科學組織形式有四種，如：蘇聯科研機構、軍事情報科研機構、科技生產聯合公司及科技創新組織等。

科學作為反映事物的本質與規律，其是由概念與概念間關系構成的，科學概念是科學理論的基礎，對于人類而言，其科學認識的成果均凝聚于科學概念之中，基于此，列寧提出了科學成為是概念的思想。科學研究所獲得的成果標志為探索客觀真理所發現的規律，在明確某事物的規律后，應對其進行深入的研究與探索，以此為科學技術與社會經濟的發展奠定堅實基礎。

（2）技術進步。

在蘇維埃時期，列寧積極建設科學技術隊伍，擴展科學研究機構，進而推動了國家科學技術事業的發展。在社會主義發展過程中，科學院的發展對黨及政府有著直接的影響，因此，要格外關注科技的相關工作，特別是領導機構及科研機構建立與調整的相關問題。通過不斷的努力與探索，于1920年，列寧提出了共產主義=蘇維埃政權+全國電氣化的口號，并且成立了國家電氣委員會，此委員會是由200多工程師及科學家組成的，通過研究提出了俄羅斯的社會主義建設發展道路及全國電氣化計劃，其預見時間在15年左右，建立20座火力發電站及10座水利發電站，此計劃在全俄蘇維埃代表大會通過，列寧將其作為第二個黨綱，同時，蘇聯共產黨十分注重科學力量的運用，針對科技的相關問題，采取了針對性措施，以此有效解決了技術研究及組織工業等問題，同時構建了眾多的科研機構，因此，在蘇維埃時期，列寧將社會主義建設、工業化發展及科學進步進行了有機的融合，并將科學事業發展看作為社會事業進行建設。

（3）技術價值。

在蘇維埃建設時期，列寧對科學概念、作用及影響等進行了系統的論述，他認為科學具有一定的價值，但其對社會發展的影響具有雙重性，主要體現在對于不同的社會制度而言，科學的社會價值存在差異，縱觀各個國家的領導人員可知，關于科學的重視及尊重，無人能超過列寧，他認識到科學技術是推動蘇維埃社會主義國家建設的重要力量，并且重點闡述了在無產階級領導下，為了促進共產主義建設目標的達成，應積極掌握與運用科技。同時，列寧認為在資本主義社會，科學與技術的發展破壞了資本主義社會的小生產基礎，使資本家對被剝削階級的壓榨更加徹底。在列寧離世后，斯大林對其技術哲學思想的貫徹進一步加強，但其具有機械化與僵硬化，政府僅關注哲學，并試圖利用哲學意識形態控制科學。

列寧技術哲學理論最為重要的內容之一便是技術變革與更新均會引起社會的變化，而經濟、政治及文化等方面的改變則會造成社會的變革。在生產力中技術的實質及革命占據著重要的地位，根據列寧的理論可知[34]，人們為了滿足自身的需求，借助技術制造了不同的工具，因此，技術也是人們利用與改造自然的物質形態力量。在實際生產活動開展過程中，技術主要體現在生產工具方面，此時生產工具是物質生產力的基本構成要素，它直接影響著生產力的發展，進而決定著社會發展的程度。

二、當代意義

在馬克思主義哲學中，技術哲學思想占據著重要的地位，相關的著作相對較多。列寧作為作為馬克思主義的繼承者與實踐者，其積極研究了歷史唯物主義思想，其中最為重要的一部分便是技術哲學思想。在復雜的歷史時期，列寧借助馬克思主義哲學，對技術的各個方面進行了系統的、全面的論述，通過列寧的研究，技術哲學思想得到了傳承與發展，其中傳承表現在深化了馬克思技術哲學思想，發展主要體現在列寧思想凸顯了理論聯系實際與理論創新等方面。

在蘇維埃時期，列寧十分注重科學技術，制定了諸多針對性的科技發展戰略，在政策、思想及技術的支持下，蘇聯社會發展水平大幅度提高，甚至超越了部分資本主義國家。當前，中國正積極建設著具有中國特色的社會主義社會，在其建設過程中科技創新是必要的，但我國科學技術發展水平相對較低，自主創新能力相對較弱，進而制約著社會經濟的發展，影響著社會主義優勢的彰顯。

列寧哲學思想十分豐富，并且博大精深，在其眾多著作中均闡述了有關科學技術的認識。例如：在《唯物主義和經驗批判主義》中，列寧對自然科學著作進行了引用，其中涉及60多位自然科學家，同時在《哲學筆記》中也充分體現了科學哲學思想[1]。列寧哲學思想中最為重要的一部分便是列寧哲學思想，但由于列寧哲學思想屬于馬克思主義哲學研究的薄弱環節，導致列寧哲學思想研究較為淺顯，缺少系統性與完善性。因此，本文對列寧技術哲學思想展開了論述，分析了其研究背景、研究綜述、研究意義、研究方法，同時重點闡述了列寧技術哲學思想的產生、發展、成熟及其當代意義。

列寧技術哲學思想具有較高的歷史地位與深遠的社會影響，通過分析，不僅可以明確掌握其與馬克思主義之間的聯系，還可以推動關于馬克思主義的研究。同時，將列寧技術哲學思想作為研究對象，適應了我國工業化發展的需求，為其發展奠定了堅實的理論基礎，同時也利于我國技術哲學思想的發展。因此，在全球化與一體化時代，研究列寧技術哲學思想具有積極的意義。

當前，我國積極開展著社會主義建設，此時利用列寧技術哲學思想，具有一定的啟示作用與借鑒意義，在實踐過程中，將列寧的科技觀與我國實踐進行有機的結合，將推動我國建設社會主義事業的發展，將調整不平衡性的發展及不合理的產業結構，同時也將有效解決社會發展中的復雜矛盾，因此，對列寧技術哲學思想的積極、準確、合理、全面分析與認識，具有一定的現實意義。

根據馬恩思想，社會主義革命應發生在生產力水平最高的資本主義國家，但第一個社會主義國家建立在俄國，并且其經濟、文化等水平均十分落后，在列寧的領導下，十月革命勝利，面對落實的經濟、技術及文化，列寧十分關注社會主義的建設，為了促進經濟的發展，列寧積極運用先進的技術構建了大工業，同時要求全國應實現電氣化。列寧認為現代大工業的基礎便是先進的技術，在全國范圍內實現電氣化后，工業、農業、運輸業及其他行業的發展才能夠更加迅速。

列寧將技術看作社會發展的堅實力量，在19世紀末，技術革命的中心便是電氣，因此，先進的生產力便是電氣。列寧提出了全國電氣化的口號，他認為技術不僅是國家經濟發展的重要手段，也是社會主義社會建設的關鍵指標，經過系統的研究，他根據俄國近代工業化發展史，提出了與生產資料相關的制造業在工業中的比重應不斷加大，此結論的實質為，生產資料即技術，它是工業時代的標志。列寧在馬克思技術哲學思想的基礎上，將技術進步、工業化發展及社會主義建設進行有機的結合與聯系[25]。

列寧十分關注科學技術的作用，在蘇聯工業化建設過程中，他提出應將科學技術作為經濟建設的綱領，以此指導國民經濟的建設，使其逐漸恢復到一戰前水平，甚至接近現代技術水平。同時，列寧十分注重技術人才與知識分子，在明確技術重要性的前提下，他認為技術人才及知識分子是促進技術發展的關鍵性力量；再者在實際執行各項政策過程中，考慮事物的雙面性，如果出現問題，則會及時修正與改進，進而為社會主義工業化道路建設提供了可靠的依據，具有積極的借鑒意義。

作者簡介：謝卓適（1988-）；性別：男，籍貫：重慶南岸人，學歷：研究生，畢業于重慶大學公共管理學院；現有職稱：高級注冊信貸分析師；研究方向：馬克思主義哲學。

中圖分類號：A82

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0127-02