淺談儒家禮文化對我國禮儀教育的影響

魏曉娜

（河南省鶴壁市高級技工學校，河南 鶴壁 458000）

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淺談儒家禮文化對我國禮儀教育的影響

魏曉娜

（河南省鶴壁市高級技工學校，河南 鶴壁 458000）

摘要：在我國漫長的歷史進程中，儒家禮文化對我國的禮儀教育有著至關重要的影響。對儒家禮文化的深入研究不僅對現代禮儀教育有著非常積極的意義，同時也是儒家禮文化社會控制功能的體現。以下，本文就對儒家禮文化與現代禮儀教育之間的聯系以及影響進行了探討。

關鍵詞：儒家；禮文化；禮儀教育

一、儒家禮文化概述

儒家禮文化經歷了三個發展階段：第一階段是春秋末年起，在百家爭鳴的歷史背景之下，“儒家”思想流派的創立。在這個階段，時局動蕩，各種學說不斷涌現，儒家就是其中一個獨立的思想流派之一。第二階段即從漢武帝的“獨尊儒術”開始。在這一階段，儒家的一些思想通過國家的力量逐漸實現了“禮制的儒家化”與“法制的儒家化”。雖然在儒家形成之間，夏禮、周禮等都已經產生，但是通過孔子的講授與整理，通過對“禮”的價值觀的堅守，將儒家的觀點與古代禮儀交織在一起，在漢代逐漸實現了禮制的儒家化，將禮的標準與法相整合，使儒家學說的禮產生了深遠的影響。第三階段，即隋唐至明清時期。儒家思想、孔子的學說得到了讀書人的頂禮膜拜，伴隨著“儒家”范圍的不斷擴大，“儒禮”也逐漸在民間得到了廣泛滲透。時至今日，我們在生活中能發現不少禮的外在表現，如故宮，就是按照禮制的觀念建造的，是禮的物質化表現。

二、中國儒家禮文化與禮儀教育之間的緊密聯系

儒家禮文化的精髓在于對傳統禮儀的繼承與發揚。中國素有“禮儀之邦”的稱號，從歷史的角度分析，“禮”的發展源于儒家文化的發展，儒文化也可以稱之為禮之道。孔子時期，認為統治天下的綱禮應是“以政為禮”、“以禮施政”、“不學禮，無以立”。古周成王之左相周公效法禮制，對百姓的日常行為與言行禮儀進行約束。至漢代，董仲舒建議“罷黜百家，獨尊儒術”在這種形勢之下，儒家的禮治思想，得到了持續的發展，并逐漸與統治體制、封建等級制度，禮治道學說密切聯系在一起，經過了漫長的歷史演變逐漸滲透于百姓的日常生活之中。

羅素曾經說過“儒家的主要貢獻在于使中華民族完善的禮節與翩翩風度，此禮節不是上流社會人所擁有，卑民草農也效之以理。”這段話在某種意義上準確的表達了儒家文化與禮儀之間的緊密聯系。與此同時，因我國地大物博，并長期處于分裂割據的演變之中，不同地域、文化、風俗習慣作用下，傳統禮文化的發展也展現出其消極、落后的一面。其中儒家禮文化奉行的等級制度、貴賤、尊卑、長幼、親疏各有其禮，要求人們遵循“禮”的規范，如若違背就需要受到“刑”的處罰。其中最為明顯的是“在家從父、出嫁從夫”的封建禮教，在這種規范之下，古代婦女無論是在精神上還是思想上都飽受折磨與摧殘，致使許多慘劇的出現。

但同時我們也應當看到，做為我國傳統禮儀的根基，儒家禮文化的發展是數千來通過智者與勞動人民思想精髓的不斷總結與發展傳承而來，在現代，需要我們去其糟粕，取其精華，持續繼承與發揚。中國做為“禮儀之邦”在現代禮儀教育中，對禮儀教學的內容首先應當建立在傳統禮儀之上，同時根據時代的特征以及現代禮儀的發展與國際趨勢，對傳統禮儀文化去粗取精，繼續儒家禮文化中優秀的規則與文明風貌，通過傳統儒家文化與傳統禮儀文化的借鑒與發揚，實現現代禮儀教育的快速發展。

三、儒家禮文化對我國禮儀教育的影響

（一）實現傳統與現代的融合與發展。傳統禮教是我國幾千年歷史不斷發展與前進的產物。通過上文對儒家禮文化的發展與內涵論述我們可以發現，無論是從儒家禮文化的發展過程還是禮文化的思想方向來看，傳統禮文化中一些積極向上的禮儀行為，如“德不孤，必有鄰”、“克己復禮為仁”、“先義而后利者榮，先利而后義者辱”等等，都是我國傳統民族美德的體現。在現代禮儀教育中，需要我們對這些傳統的禮儀進行繼承與發揚，認識到傳統禮儀的歷史意義以及文化價值，通過對儒家禮文化的總結與繼承，對現代禮儀教育發揮寶貴的作用。在現代禮儀教育中，對儒家禮文化的借鑒，實現傳統與現代的融合與發展，對現代禮儀教育發展起到至關重要的作用。

（二）提升現代被教育者的民族自豪感。在現代禮儀教育中，通過對青少年進行儒家禮文化的講解與傳授，在一定程度上增加學生的民族自豪感與文化歸屬感。使學生意識到，我們不需要對其它國家的傳統文化望而興嘆，中國本身具有悠久的歷史與傳統禮儀文化，日本、韓國的禮儀文化在很大程度上受到了中華民族禮儀文化的熏陶與促進。在現代禮儀教育中，教師通過結合當下青少年的個性特征，文化娛樂特點，對傳統禮儀溯本求源，對傳統文化中的禮儀現象深入探討，在一定程度上能提高學生對中國傳統儒家禮文化的認知。

（三）提升對禮儀規則的認同感。在現代生活環境中，需要遵循的禮儀多種多樣，這些禮儀通過潛定的規則以及約定的方式與特定的行為表現出來。現代禮儀教學不僅僅是要教會學生通用的禮儀規則與正確的行為方法，更要讓其體會到禮儀教育中深厚的文化底蘊與道德內涵，如此，才能使被教育者在內心養成對禮儀行為的認可，在潛移默化之中表現出良好的禮儀風范與精神品質。在現代禮儀教育中，結合儒家禮文化，以傳統禮文化中的具體表現，通過現代的視角去分析與講解，這樣更符合我國學生思維模式。例如在婚禮中，要求婚禮著裝正式，規范。儒家認為：“婚者，乾坤之道，人倫之始；婚禮者，圣人之教，禮之本也！”。儒家傳統禮文化認為：婚禮神圣、莊重，婚禮的進行是征得天地、圣人以及祖先的同意，喻意天作之合，無比神圣。如果著裝不正式，在古代人民的觀念里婚姻是無法白頭到老的。通過在現代禮儀教學中對學生講解古代結婚禮儀，對“作輯”、“跪拜禮”等進行細致的講解，掌握這些禮儀規則中所包含的中國傳統道德觀念，習俗文化等等，使學生對真正的禮儀教育有深入了解，也有助于現代學生對我國的傳統禮儀文化進行繼承與發揚。

結語：

禮儀教育在現代教育中扮演著很重要的角色，只有實行了正確的禮儀教育，才能為現代社會的道德體系完善與進步做出實質的貢獻。基于此，需要我們通過對儒家禮文化的正確認識，結合現代禮儀教育，為培養出人們禮儀道德，維護社會穩定，實現傳統文化的繼承與發展不斷努力。

參考文獻：

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[3]邵文東.論儒家禮文化的特點及內涵.[J].青海師范大學學報（哲學社會科學版）.2010，33（2）。

中圖分類號：K892.26

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0110-01