風景速寫的認識與實踐

張寧

（渭南師范學院，陜西 渭南 714099）

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風景速寫的認識與實踐

張寧

（渭南師范學院，陜西 渭南 714099）

摘要：大自然為人們提供了無比豐富和神奇美妙的寫生對象，創作者可以通過風景速寫，用“以大觀小，眼觀心悟”的觀察方法，用“凝練概括，繁而不亂”、“有感而發，情境交融”的構思和表現方法，感知山水草木的精神，體會大自然的靈性，并借此抒發審美情懷。

關鍵詞：風景速寫；觀察方法；表現方法

速寫，一直是畫家研究客觀世界、記錄生活感受、收集創作素材、進行創作構思的重要手段。風景是速寫的主要內容，它主要指以山川田園、樹木花草、建筑街景等生活中所見之對象為描繪內容的速寫。風景速寫由于其包含的內容繁雜，因素眾多，從而加大了藝術處理的難度。要在風景速寫中做到內容繁而不亂，場景大而不散，畫面生動有序，僅有處理獨立造型和局部塑造的能力是不夠的，還需要協調形式語言，具備從整體出發，分清層次、構建秩序的能力。

一、以大觀小，眼觀心悟

大自然五彩繽紛，無處不美。當創作者置身于自然景象中時，會觸發寫生的沖動，但是面對龐雜無序的景物， 往往會無從下手，這就要解決觀察方法的問題。創作者身處山水之中，不可局限于一瞥之見，必須用“以大觀小”，眼觀心悟的方法，心注全局，目想神游，自由馳騁。

面對龐雜巨大的自然對象，就需要以大觀小。所謂“以大觀小”，就是指把形體巨大的自然對象看成形體小的對象，畫真山真水，如同畫盆景假山[1]。換句話說，就是對所畫之物有一個宏觀的把握，擺脫現實時空觀念的限制和自然屬性的制約，追求繪畫表現的自由。在風景速寫前，需要多花費時間對景觀察。創作者每到一處都要從高處、低處、遠處、近處而環顧四周，以期發現最佳的角度和位置，而后眼觀心悟。

眼觀心悟是指創作者的觀察過程?！把塾^”只能取其外形，“心悟”方能悟其情。風景速寫并非如攝影一般純客觀地反映自然對象，而必須對自然景物進行眼觀心悟。中國畫論中所謂的“折高折遠，自有妙理”，就是說創作者除了用眼睛外，還有一對心眼，拉高拉低，拉近拉遠，可以隨心所欲。要提高眼觀心悟的能力，就需要經常走進大自然中去觀察、去感受，要能在平凡的景物中捕捉到那生動的某個側面，既要能抓住表現生活內容的典型事物，又不可忽視大量看來一般而實際的普通現象。這就需要創作者對生活中的自然現象除了有敏銳的觀察能力外，還應具有深刻的領悟性，要善于理解和發現其有意趣的生活內容及自然景觀中的意境與情趣。而這些，有的需要創作者用心去捕捉，有的則需要在表現中著意鋪設。

二、凝練概括，繁而不亂

觀察既定，接著就要考慮如何表現，表現的第一步是構圖。中國古代著名畫家謝赫在他的《古畫品錄》中提出的“經營位置”，可以認為與現在人們所說的構圖相關，即把觀察到的繪畫內容在畫面中和諧統一地體現出來[2]。在表現開闊宏大的自然景觀時，要做到畫面豐富而不空洞；對無序的對象要進行概括歸納，盡可能做到繁簡得當、層次分明，空間有序，就需要對表現對象進行凝練概括，使畫面和諧統一。風景速寫不可能對客觀對象進行事無巨細的描摹，而是要從瑣碎和繁復的對象中發現典型和本質特征予以凝練處理。凝練，不只是對畫面內容的刪減，還包括對造型形式的濃縮，凝練不但能夠蘊含十分豐富的內容，還會留下充分想象的空間，令人反復回味，達到意猶未盡的效果。

在風景速寫中，使畫面和諧統一，關鍵在于描繪的對象繁而不亂。風景速寫與單個人物、動物或者植物的速寫比起來，繁雜是描繪對象的顯著特征。大自然為創作者提供了大量的、零散的對象，且其中包含人物、動物、房舍、浮云等運動變化的因素，因此，要靈活地把握繁雜的客觀對象和偶然變化中的不確定因素，就要對客觀對象進行認真觀察與感受，選取最具表現價值的重要內容，對自然形態進行歸納、組織與形式的梳理，對多種因素進行內容的編排，從而使畫面繁而不亂。

三、有感而發，情境交融

19 世紀法國杰出的現實主義畫家讓·弗朗索瓦·米勒（Jean-Francois Millet）曾經說過：“美不在于畫面所描繪的東西， 而在于藝術家必須滿懷感情反映所見到的東西”[3]。這句話的意思就是說，畫家作畫面對自然風景，有所感、有所思，而后筆墨于筆端。從藝術史來看，從達芬奇、米開朗基羅到莫奈、德加再到畢加索、席勒等一些頗有建樹的藝術家，留下難以計數的速寫。從這些筆跡中，可以體驗到他們澎湃迭起的創作熱情，生動鮮活的生命氣息。故而，在風景過程速寫中，創作者首先要清楚地指導什么是最打動自己的內容，而后著力刻畫，同時大刀闊斧地舍掉與所感、所思無關的對象。其次，并非名山大川、名勝古跡為選景內容，但也并不是說任何對象都可以入畫。能打動創作者的對象，哪怕是最常見的一般房舍村落、田園樹木，創作者才有可能創作出親切深刻的作品。

雖然風景速寫表現的是自然景觀，但同樣要強調表現情趣與意境——“情景交融”。所謂“情”是指感情、情緒、思想、想法等創作者主觀的內蘊實質，是作品主旨；而“景”則是指由主體所遇、所想、所見的人、事、物、景所構成的圖景，它是一種客觀存在，反映在作品中就是對生活的再觀體，是承載主旨的形象[4]。這就需要創作者用敏銳的眼睛和深刻的心眼，善于發現自然景觀中的意趣，把自我融入景觀之中，“山川與予神遇而跡化”，以天地自然之心為本，創作出來的風景速寫也會如出水芙蓉，自然天成。

結語

在數碼影像技術高度發達的今天，作為造型能力訓練方法的速寫首當其沖地受到了不小的沖擊。然而，風景速寫以其與人的感受、思維與想象同步的特點以最直接的方式呈現出來，卻是任何數碼影像設備不可能達到的。在風景速寫中，所能描繪的對象總是有限的，這就要求創作者要善于精選物象，凝練概括，以真情實感把無限寓于有限之中，才能創造出情景交融的美術作品來。當然，要畫好風景速寫，除了上述幾點需要注意以外，還應該注意多讀多畫。多讀，就是要深入研讀國內外繪畫大師的速寫佳作，從中汲取養分，提高藝術修養。多畫，則是要深入到大自然中進行大量的速寫訓練， 并找到一種適合自己的技法，使創作主體的速寫作品具有獨特的藝術魅力。

參考文獻：

[1]謝春彥.葉淺予談速寫[M].上海:上海人民美術出版社,2007:71

[2]董欣賓,鄭奇.中國繪畫六法生態論[M].南京:江蘇美術出版社,1988:110-123

[3]李敏.風景速寫之我見[J].藝術生活,2010(1):79

[4]王宏建,元寶林.美術概論[M].北京:高等教育出版社,1994:228-229

作者簡介：張寧（1972- ），女，陜西省西安市長安縣人，渭南師范學院，講師、碩士，研究方向為油畫技法與教學法。

中圖分類號：J214

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）01-0073-01