論馬克思的“倫理”思維與倫理思想

鄒平林

(井岡山大學 馬克思主義學院，江西 吉安 343009)

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論馬克思的“倫理”思維與倫理思想

鄒平林

(井岡山大學 馬克思主義學院，江西 吉安 343009)

馬克思的歷史唯物主義本質上是一種不同于“道德”思維的“倫理”思維。正是在歷史唯物主義方法論基礎上貫徹了這樣一種“倫理”思維，馬克思對自由、平等倫理價值目標的理解以及關于自由、平等倫理價值目標得以實現的社會條件和實踐動力的探討，都超越了資產階級啟蒙倫理的抽象性與保守性，實現了現實性與理想性的辯證統一，而這正是馬克思倫理思想的優越性所在。

馬克思；歷史唯物主義；“倫理”思維；倫理思想

很多學者抱怨馬克思在“對于有關規范問題的理論反映不耐煩和輕視”的同時，卻又“喜歡使用一切關于其他人的道德評判”；*[英]N·杰拉斯：《關于馬克思和正義的爭論》，姜海波譯，《馬克思主義與現實》，2009年第6期。指責他在變為共產主義者之后“從自己學說中排除了一切道德方面的論據”；*[美]杜威：《自由與文化》，臺灣學生書局1976年版，第60-61頁，轉引自何良安：《論道德理論在馬克思思想體系中的地位》，載《倫理學研究》，2007年第1期。批評他“自始至終沒有任何倫理言論、倫理命題和倫理預設。”*R.Tucker,Philosophyand Mythin Karl Marx,England:Cambridge University Press，1961，p.12.轉引自何良安：《論道德理論在馬克思思想體系中的地位》，《倫理學研究》，2007年第1期。這些抱怨、批評與指責，實際上都是建立在對馬克思的誤解基礎之上。誤解產生的根源，在于這些學者自身還受到啟蒙以來抽象的道德主義思維方式的束縛，從而對馬克思的建立于歷史唯物主義方法論基礎之上的“倫理”思維方式之理解產生了扭曲。……