論審美霸權
——對日常生活審美化的一種反思

馬　草

(南開大學 哲學院，天津 300350)

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論審美霸權

——對日常生活審美化的一種反思

馬草

(南開大學 哲學院，天津 300350)

消費社會與現代傳媒是日常生活審美化產生的社會背景。日常生活審美化是一場全面的審美化運動，它審美地建構了整個日常生活。日常生活審美化解構自身的傾向造成了審美的時尚化，而審美時尚則使得審美成為抽象的存在，進而導致了審美霸權的產生。審美霸權主要表現為三個方面：一是感性霸權，二是意識形態霸權，三是工具理性霸權。日常生活審美化及其審美霸權具有消極的后果，它造成了審美的泛化、審美的異化及生態的災難，需對其進行反思。

消費社會；日常生活審美化；審美霸權；審美泛化；審美異化

肇始于消費社會的日常生活審美化是當今社會不可忽視的重要現象，在很大程度上，它已經成為我們理解審美活動及日常生活的重要維度。相較于以藝術為中心的審美活動，日常生活審美化的價值在于：它向大眾展示了一種獲得審美化生存的可能性，而且這種可能性就寓于日常生活中，人人皆可獲得。這既展示了審美活動的另一種存在形式，也揭示了審美活動的普遍性與世俗性。然而就如反思以藝術為中心的審美活動一樣，我們有必要對日常生活審美化進行反思。尤其是日常生活審美化導致了審美霸權的產生，就更有必要對其進行深刻的反省。本文將就這一問題進行探討，以求教于方家。

一、日常生活審美化與審美霸權

論及日常生活審美化，就不得不提及其產生的社會背景：消費社會與現代傳媒的出現。……