從廟會到會展：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性運作

劉顯世，唐月民

(1.山東大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 濟南 250013；2.山東藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟南 250014)

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從廟會到會展：我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公共性運作

劉顯世1，唐月民2

(1.山東大學(xué) 歷史文化學(xué)院，山東 濟南 250013；2.山東藝術(shù)學(xué)院 藝術(shù)管理學(xué)院，山東 濟南 250014)

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化表現(xiàn)形式，本身置于民眾的生活之中，具有“公共性”特征。廟會和非遺會展都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示和交易平臺，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和發(fā)展都起到了積極作用。從形成時間上講，廟會多數(shù)有著上百年的歷史，甚至有的上千年，而有關(guān)非遺的會展是2000年以后新出現(xiàn)的事物，歷時較短。從形成方式上講，廟會是民間自發(fā)形成，會展是政府主導(dǎo)形成。盡管兩者存在不同，在運作方式上有較大的差異，但目標實質(zhì)是一致的，即推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。需要注意的是，現(xiàn)代廟會和會展在展示和交易非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品時，要立足于傳統(tǒng)，但又不能完全囿于傳統(tǒng)，必須結(jié)合時代的新要求，讓“創(chuàng)意”和傳統(tǒng)結(jié)合，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)勃然生機。

廟會；非遺會展；公共性；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；文化產(chǎn)業(yè)；文化創(chuàng)意

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種文化表現(xiàn)形式，本身置于民眾的生活之中，具有“公共性”特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對人類存續(xù)的重要性，已經(jīng)成為一種世界共識。2003年10月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎通過了《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，提出了“保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尊重有關(guān)社區(qū)、群體和個人的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在地方、國家和國際一級提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其相互欣賞的重要性的意識，開展國際合作及提供國際援助”的公約宗旨?！?br>