尊重傳統，同時顛覆它

陳薇

封面反饋

@青衣蚊子：本期封面有一種“讓人靜下來”的力量。每個故事的主角都是這個喧鬧社會里面安靜的存在，用多年的時光釀成最美的藝術品。看到他們，人們才能感受到專注的力量。

@大王巡七彩山：紅幫裁縫的寂寞與焦慮，不僅僅是為了這門要花時間才能傳承的手藝，還有與新一代人觀念上的分歧。這恐怕才是他最擔憂的。

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讀者來信

曾經的貧困縣蘭考，早已經“沒有風沙，沒有鹽堿地”，但依舊貧困，“窮在產業上”，也是觀念的問題。真正的窮存在于大腦里。不知這樣的地方在中國還存在多少，但我們如果不去提供支援，變革貧困戶的觀念并讓他們提升技能，那么，這些地方遲早還會陷入在往日的循環里。（小凡）

采訪前查資料時，我才知道“匠人”這個詞早在春秋戰國時就出現了。齊國官書《考工記》，記載了木工、金工、皮革等30個工種的技術規則。其中，匠人是營建都城的，選擇位置，規劃王宮、宗廟等，還要設計水利工程。

書中對“匠人”有如下描述：“知者創物，巧者述之守之”“六材既具，巧者和之”。古代，技、藝不分，巧者既是設計者又是生產者，不斷地將“知”“智”“述之”“守之”，經過千萬次的反復，不斷地創新、發展、傳承。

起初，我理解的匠人，在于一些專業性的細節處追求極致。采訪書籍設計大師呂敬人時，我首先感到的也是這個。他是追求完美的處女座，一條線的粗細、字間距的大小，都會細細斟酌。

采訪深入后，我才發現，這些斟酌都是有理由的。書籍設計有一定之規，源自日積月累形成的審美傳統。幾乎每個符號、每個意象都有其隱喻性。

然而，呂敬人尊重傳統，卻愿意去突破它。在設計《懷袖雅物——蘇州折扇》時，他用了中國傳統古線裝、筒子頁、六盒套。但是，拉頁合頁、M折頁，又都是古籍中沒有的。特別是，書的基礎色是綠色系，但他在封面上卻用了紅色、橙色等反光大色塊。

業內對呂敬人書籍設計作品的普遍評價是“既傳統、又現代”。

這是一組看上去多么矛盾的詞語。就像要提著自己的腳踝往上跳一樣，沉浸在歷史與傳統之中的人，要打破它是多么難。但是換句話說，只有深深掌握歷史與傳統的人，才能打破它。

呂敬人打破的另一大“傳統”在于，以前中國只有封面裝幀，沒有書籍設計。他從日本學習后回國倡導，不能只畫“封皮兒”，而是要將內文版式設計好后，再來設計封面。除了內文，書籍設計師還會參與圖表、信息的提取與制作。

去日本前，他并不知道這些。一個細節是編輯提醒我的，他去日本學習時已是42歲了。一般來說，在這么大年紀再推倒重來是很不容易的。可是，他只覺得時日無多的緊迫。

稿件發表前，我截取了一些涉及專業描述的段落發給他。沒想到，69歲的他不但修改了一些專業語句，還不忘做起了校對——修改了一個錯別字，另把一個逗號改成了句號。真誠的鉆研之心、赤誠的求精之魂，這真是“匠人之心”。