宇文所安研究視角下的晚唐詩人許渾再解讀

夏菽

摘 要：晚唐詩人許渾在詩歌史上的地位并不突出，但考察歷代對其的評價，則或與李商隱齊名，或者一文不值，爭議很大，給我們留下了豐富的解讀空間。而宇文所安的理論則帶給筆者以新的啟示。本文通過宇文所安的理論視角，對許渾詩歌中關于風景的描寫、技巧的表現和參禪歸隱的思想做相關的討論，從而對晚唐詩人許渾的詩歌做再度詮釋的嘗試。

關鍵詞：宇文所安 許渾 晚唐 詩歌

宇文所安作為一位美國的漢學家，以其獨特的視角，對中國文學進行了深入的研究。異域文化背景給宇文所安提供了一個迥異于本土研究者的觀察角度，引起眾多國內學者的關注。他在其著作《晚唐》中，談到了以許渾為首的一群七言詩人。在現代人所定位的文學史上，許渾的地位不算高，歷代學者對許渾詩歌的評價也一直褒貶不一。但是大家對許渾地位的爭議，讓我們看到詩人在晚唐詩歌史上的特殊性。這說明許渾的詩歌有著很大的解讀空間，對其詩歌有必要進行再次解讀和研究。美國學者宇文所安為唐詩的研究，提供了一個新的思路。筆者想在已有的研究基礎上，借助美國學者宇文所安的理論，對許渾詩歌嘗試性地作出新的解讀。

一、風景的流失——許渾詩歌的缺失特征

許渾詩歌常常為我們展示出豐富的山水畫面，而這些畫面往往展現出晚唐獨有的一種回憶和無奈的氣息。宇文所安在其理論里強調了特性與獨占這一理念，例如柳宗元《愚溪詩序》將風景占為己有，為它們起了帶有自己鮮明色彩的名字，宣稱自己獨有它；……