淺析《林海雪原》的“中國作風(fēng)和中國氣派”

摘 要：“中國作風(fēng)和中國氣派”是毛澤東文藝思想的重要組成部分，是中華民族文學(xué)風(fēng)格。紅色經(jīng)典小說《林海雪原》中“革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義”兩結(jié)合的創(chuàng)作敘事方法，中國特色風(fēng)土人情的描寫，中國傳統(tǒng)章回小說形式這三個方面，都浸潤著較為特別的“中國作風(fēng)和中國氣派”，本文將以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：林海雪原；中國作風(fēng)；中國氣派

曲波在《北京日報》（1957年）上談《林海雪原》寫作過程時，說過“在寫作的時候，我力求在結(jié)構(gòu)上、語言上、故事組織上、人物表現(xiàn)手法上、情與景的結(jié)合上都接近于民族風(fēng)格。”[1]作者自覺有意識地在創(chuàng)作中增加民族風(fēng)格，這部小說是怎樣凸顯“中國作風(fēng)和中國氣派”的呢？本文將從“兩結(jié)合”的創(chuàng)作敘事方法、中國特色風(fēng)土人情的描寫、中國傳統(tǒng)章回小說的形式這三個方面，來闡述《林海雪原》中浸潤的“中國作風(fēng)和中國氣派”。

一、“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法

創(chuàng)作“中國作風(fēng)和中國氣派”作品最好的方法是“兩結(jié)合”的創(chuàng)作方法。即將革命現(xiàn)實主義和革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，這一方法也是毛澤東同志提出來的。曲波是這一方法成功的實踐者，他創(chuàng)作的《林海雪原》小說扉頁上就寫到“以最深敬意獻(xiàn)給我的英雄戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志。”正如作者所言“這是《林海雪原》全書的第一句，也是我懷念戰(zhàn)友的赤誠的一顆心”。從創(chuàng)作意圖來看《林海雪原》是作者為了緬懷犧牲戰(zhàn)友，根據(jù)自己親身經(jīng)歷創(chuàng)作的一部記錄歷史事實的作品。即曲波于1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊，深入東北林海雪原地區(qū)，與在牡丹江一帶的國民黨殘匪周旋，經(jīng)過將近半年艱苦奮斗，殲滅以張樂山為頭目的頑匪團(tuán)伙，為了東北人民的徹底解放而做出貢獻(xiàn)的這一段現(xiàn)實生活經(jīng)歷。這和《林海雪原》中所講述的剿匪故事內(nèi)容大致吻合[2]。書中對解放戰(zhàn)爭歷史和現(xiàn)實生活人物的再現(xiàn)和還原，充分展示了此文本現(xiàn)實主義的風(fēng)范。就《林海雪原》的革命浪漫主義而言，書本主人公少劍波和白茹的愛情時隱時現(xiàn)，亦真；亦幻貫穿全篇始終。作者筆下的少劍波是文武雙全年輕才俊的指揮員，白茹是聰慧美麗年少純潔的“萬馬軍中小白鴿”。這種中國傳統(tǒng)小說中英雄美人模式的再現(xiàn)，這段斷斷續(xù)續(xù)朦朦朧朧的愛情為文章增加了不少浪漫主義色彩。而他們的愛情也是與他們?yōu)橹畩^斗的中國人民解放事業(yè)這一宏大目標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一結(jié)合在一起的，因此也具有革命浪漫主義色彩。

二、中國特色風(fēng)土人情

曲波用中國古典文學(xué)通俗雅致的語言，對中國特色地域環(huán)境、中國俠義英雄人物、中國民間多種話語（土匪黑話道士行話政治話語）進(jìn)行了生動形象富有傳奇性的描繪。在突顯中國特色風(fēng)土人情下，無形中也增強(qiáng)了文本的“中國作風(fēng)和中國氣派”。

在刻畫自然環(huán)境時，作者選擇了一個新奇又“特異”的背景，即擁有白山黑水、莽莽林海正值冬季的中國東北地區(qū)。在東北，既有春天里連綿的荒火，夏天中洶涌的山洪，秋天里鋪天蓋地的蟲災(zāi)，冬天時凜冽刺骨的“穿山風(fēng)”，也有奇險俊逸的石壁溝，鬼斧神工的奶頭山，天造地設(shè)的通天洞，返老還童的天乳泉等等，都充滿了濃厚的“中國風(fēng)”[3]，描繪出一幅富有“中國作風(fēng)和中國氣派”的壯美錦繡山河圖。

在人物形象刻畫上，曲波成功地將俠客義氣和英雄氣概集結(jié)在剿匪小分隊的戰(zhàn)士身上，塑造出神態(tài)各異的俠義英雄典型。《林海雪原》里面?zhèn)b義英雄人物的典型便是“儒將”少劍波和“英雄全才”楊子榮。剿匪小分隊隊長少劍波，文化知識和軍事才能兼?zhèn)洌瑴匚臓栄判乃伎b密，是整個隊伍的核心人物，行動的策劃者和謀略者，并且深得眾心，擁有著極高的威望。再加上人物之間各種獨特的民間話語形式，民間通俗語言。還有民謠（“人參當(dāng)茶葉，貂皮多如毛”等等）都更增加了《林海雪原》的“中國作風(fēng)和中國氣派”。

三、中國傳統(tǒng)章回小說形式

眾所周知，明清章回小說可謂是中國之國粹，在形式上本身就具有鮮明的“中國作風(fēng)和中國氣派”。曲波在創(chuàng)作《林海雪原》時也采取了章回體的形式，再現(xiàn)中國傳統(tǒng)小說的風(fēng)采。全書共三十八章。每一回故事都講究有頭有尾，脈絡(luò)清楚，上下接連，前后呼應(yīng)。

書中大故事套著小故事，采用傳統(tǒng)“花開兩朵各表一枝”的手法把每一個驚心動魄的故事情節(jié)曲折連續(xù)的編織在一起。令讀者聽者身臨其境，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和震撼人心的效果。此外，章回體小說對人物進(jìn)行外貌描寫時，更講究人物神情意志的刻畫，強(qiáng)調(diào)“繪形”和“傳神”。《林海雪原》中作者對人物的刻畫時也是抓住人主要特征，運用白描的手法言簡意賅的為人物造型，這有區(qū)別于西方小說中的描寫人物的做法[4]，從而也加深了人物形象的“中國作風(fēng)和中國氣派”。

四、結(jié)語

縱觀文學(xué)史，世界各民族都有屬于自己的獨具民族特色和民族風(fēng)范的民族史詩。在中國，曲波創(chuàng)作的這一部《林海雪原》把沉重嚴(yán)肅的中國戰(zhàn)爭歷史輕松樂觀地展現(xiàn)在人們面前，以民族藝術(shù)形式展現(xiàn)獨具傳奇特色的中國社會風(fēng)貌。就本文依次舉出的論點可以看出《林海雪原》是賦有鮮明“中國作風(fēng)和中國氣派”的紅色經(jīng)典小說。誠然本文僅是初步探討，文筆思路幼稚，下一步需要對毛澤東提出的“中國作風(fēng)與中國氣派”的具體內(nèi)容、真實意圖要有更深的理解。另外，曲波本人是怎樣接受這種觀點的，《林海雪原》為什么出現(xiàn)這種特征，受到了哪些因素的影響，對小說的藝術(shù)效果有何意義，與當(dāng)時的整個文學(xué)發(fā)展有何關(guān)聯(lián)，這樣的小說創(chuàng)作是否存在問題，存在怎樣的問題等都是需要我們進(jìn)一步研究分析，這樣才能更好地審視《林海雪原》的創(chuàng)作問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲波.卑中情——我的第一篇小說《林海雪原》[J].山西文學(xué)，1983（06）.

[2]顧育豹.《林海雪原》小說初稿發(fā)掘記[J].世紀(jì)橋，2006（04）.

[3]姚丹.“事實契約”與“虛構(gòu)契約”：從作者角度談《林海雪原》與“歷史真實”[J].中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊，2003（03）.

[4]曲波.關(guān)于林海雪原[M].北京：人民文學(xué)出版社，1957.