大音希聲 大象無形

文 瀟 塵

大音希聲 大象無形

文 瀟 塵

書法是我國傳統文化的重要組成部分，是中華民族的國粹，甚至有人把它譽為東方藝術的核心。孫慶斌先生，字云玉，號四無齋主,云南曲靖人。那里民風淳樸，人性憨直，雅好書畫。早年，云玉先生拜中國爨書名家陳正義為師。潛心研習“二爨”。“二爨”碑均出在云南，地處西南，卻是北魏風格，1961年國務院公布的全國首批重點文物保護單位碑刻類只有10余個，按公布名次：一號為西安碑林 ；二號為曲靖《爨寶子碑》 ；三號為曲靖《爨龍顏碑》……這是中國書法史上的奇跡。

“向上取勢力，正面視人”是爨體最具原創性的總勢。云玉先生寫爨書，已經做到融會貫通，自出機杼。方折用筆，最能出險絕、遒勁效果。

云玉先生在學爨之前，對晉唐人的東西，如顏真卿的麻姑，大唐中興碑，懷素的自敘帖都有過較長時間的研習。至于漢隸，如《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《西狹頌》等皆悉心臨習。

這些年，因為云玉先生醉心于教學，為了讓學生能夠體悟書寫漢隸的快樂，云玉先生教他們心得與口訣。云玉先生性格淳厚、溫順、平和。然，所寫爨、隸遒勁、雄強、開張、大度、多變,創造出了一種寬博疏朗、凝重樸拙、靈動多變的新風貌，在大字隸書中，更能感受到他是在精微、準確中追求“大象”，在多變的具象中追求無形的神韻，有十分清晰的主體意識。

我喜歡云玉先生動感十足的爨味隸書，更喜歡他爨行、爨草相結合的行書、草書。云玉先生寫字執筆高，運肘發力，能在輕松散淡中體現凝重，在樸茂厚重處點化空靈。

《吾書無法》 孫慶斌/作

云玉先生為了顛覆自身，于2011年拜中國書法家胡秋萍先生為師。胡秋萍先生優雅的人性靈光，為弟子們展現了細膩、蒼茫、從容、穩健的人格魅力。正如《秋萍墨韻》中所說：藝術從來沒有規定的彼岸，藝術家永遠是攀登者。

《次北固山下》 孫慶斌/作

云玉先生通過胡秋萍先生指點，把自己學書法的注意力放在用筆和結構等方面的訓練上，用激情尋找韻律，學習古人書法作品中所表現的大氣、靜氣、雅氣之迷人風采，而非霸氣、俗氣之類的沉酣感覺。

縱觀云玉先生的書法作品，筆墨灑脫、蒼勁而豪放，既有“大漠孤煙直，長河落日圓”的大氣、空靈、蒼茫的意象，也有“煙花三月下揚州”的俊秀和飄逸。

云玉先生現定居揚州，遍訪“揚州八怪”留下的印跡，感懷帝王親臨留下的遺韻。揚州，使云玉先生感受到運河、長江如美女的嫵媚、溫婉。他的字又有了新的和諧。爨、隸、行、草既陽剛又嫵媚，既端莊又野肆；既有佛陀的莊嚴，又有將軍的豪放；既有女子的秀美，又有大山漢子的粗獷、兼容、碰撞，是一種違而不犯，和而不同的大和諧。

不管我們對書法藝術的了解程度如何，云玉先生一直追尋心中的藝術之巔。近幾年，其博覽眾多金石書家之墨寶，學古人，反復鉆研，故所作石鼓文感念吳昌碩，凝練遒勁，風格獨特。50歲后所書尤精，圓熟精悍，喜將石鼓文集語書寫對聯。筆勢奔騰，蒼勁雄渾，不拘成法。

“大象無形”，本來是議論道德修養的，我卻借來談論云玉先生的書法。不易說清、不易道明。或許正是他曲折顛簸的人生經歷，才使他的書畫人生更有質感。也正是這些，在云玉的言談舉止中自然地流露，讓我真切地感受到他的人生。

孫慶斌字云玉，號四無齋主，1965年出生，云南曲靖人，中國書法家協會云南省分會會員，中國云南二爨書畫研究院院士，中國云南省二爨書畫研究院高級講師。