硯不能言 有言必應

文 楣 子

硯不能言 有言必應

文 楣 子

《高瞻遠矚》 何志/作

《明月松間照》 何志/作

《扶遙直上》 何志/作

硯臺，是文房四寶之一，自古以來就受到文人墨客的喜愛。硯臺也隨著文人墨客的變化發(fā)展著，從實用器具到工藝品，硯臺從簡單的素硯，發(fā)展成期雕刻精美的工藝品，展現(xiàn)出了硯臺在發(fā)展中的變化。

如同筆有湖筆，紙有宣紙，墨有徽墨一般，硯臺也有自己的特色。身為四大名硯之一的端硯就是其中的一種。端硯出產于廣東肇慶，在這一地區(qū)出產的硯石石質溫潤，十分適合制作硯臺，因此這里也成為硯臺制作的中心地區(qū)之一，具有上千年的制硯歷史，端硯在制作上也有著自己獨到的工藝，歷代制硯名家輩出。

品硯齋齋主何志就生長在這樣一個具有悠久制硯歷史的環(huán)境中，在肇慶濃郁的端硯文化熏陶以及父親的言傳身教下，幼乘家訓，從小喜愛端硯藝術，在中國傳統(tǒng)工藝美術保護、發(fā)展與創(chuàng)新道路上探索進取，成果豐碩。在他手中制作的端硯有著構思精巧、手法細膩的特點。

比如說這方《明月松間照》，巧妙利用硯石的形態(tài)，用硯池作為明月，在明月的周圍細致的雕刻有松樹、山石、樓閣，使整個硯臺體現(xiàn)出寧靜祥和的感覺。這方硯臺構思精妙之處在于沒有為了主題而多雕刻明月，完全利用了硯臺雕刻本身的特點，借用圓形的硯池作為明月的造型，使原本只具實用功能的硯池多了藝術性，成為硯臺總體造型的組成部分。這是一方集觀賞性和實用性為一體的端硯佳作。

另一方《扶搖直上》更是體現(xiàn)了何志先生的巧思。這方硯臺總體形態(tài)并不規(guī)則，同時在硯石上還有紋路，面對這樣的硯石，何志先生在硯臺的左側和下方雕刻有樹木、平臺、人物。精巧之處在于對應的右上角雕刻有兩個風箏，這樣一來，原本存在于硯石上的紋路就變成了風箏線握在人的手中，將原本可能成為瑕疵的地方巧妙融入總體造型中，以自己獨特的巧思掩蓋了瑕疵之處，甚至讓不足之處也成為總體造型的組成。

《君臨天下》 何志/作

何志的其他作品同樣也具有這樣的特點，用硯石本身的形態(tài)、紋路，再加上自己巧妙的構思，制作出精巧的作品，將一方方精美的端硯呈現(xiàn)在我們的眼前。

所以，一方小小的硯臺獲得了無數(shù)人的喜愛，也寄托著無數(shù)人的心。

何 志品硯齋端硯廠廠長及設計總監(jiān)，中國工藝美術師，廣東省工藝美術協(xié)會理事，肇慶市工藝美術行業(yè)協(xié)會理事,肇慶奇石盆景協(xié)會副會長，最受收藏家喜愛的硯雕大師。中國工藝美術“金鳳凰”獎和“百花獎”的金獎得主。在肇慶濃郁的端硯文化熏陶以及父親的言傳身教下，幼乘家訓，從小喜愛端硯藝術，在中國傳統(tǒng)工藝美術保護、發(fā)展與創(chuàng)新道路上探索進取，成果豐碩。在國家、省、市等各級端硯評選中榮獲多項大獎。多方佳作被收藏大家珍藏。《國硯名都山水肇慶》對其進行了專題報道，深受社會各界好評。