以“主題”為線索的大學(xué)英語(yǔ)文化教學(xué)與“小團(tuán)隊(duì)”合作實(shí)踐

丁朝霞

摘要：本文從“文化”的本質(zhì)和“大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求”的培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，分析了文化教學(xué)的重要性和現(xiàn)狀，并探討了“小團(tuán)隊(duì)”合作對(duì)文化教學(xué)的推動(dòng)作用及對(duì)教師發(fā)展的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：文化教學(xué)；主題；團(tuán)隊(duì)合作

中圖分類號(hào)：H319文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）10—0052—02

一、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的文化教學(xué)現(xiàn)狀

“文化”是一個(gè)極其寬泛，似乎可以涵蓋一切的抽象概念。美國(guó)人類學(xué)家克羅伯和克拉克洪（Kroeber.A.L.& Kluckhohn.C.1952）從164種不同的定義中整理、歸納出下面的定義：“文化是借助符號(hào)獲得有關(guān)交流的各種明確的和模糊的行為模式，文化構(gòu)成了人類群體的成果，包括物化的成果。文化的核心是傳統(tǒng)觀念（即經(jīng)由歷史的演變和選擇留下來(lái)的觀念），尤其是附屬于觀念的價(jià)值。”由此可見(jiàn)，文化學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)、形成某種行為模式，而文化教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)思維方式和行為方式的影響比語(yǔ)言學(xué)習(xí)更深遠(yuǎn)。

然而，對(duì)大多數(shù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者而言，他們感受到更多的是語(yǔ)言本身，如詞匯、句法、結(jié)構(gòu)。其原因是文化教學(xué)尚未得到應(yīng)有的重視。我國(guó)面向21世紀(jì)的“大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求”指出，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。仔細(xì)閱讀后，我們會(huì)感覺(jué)到人文素質(zhì)的培養(yǎng)是從屬于語(yǔ)言教學(xué)的，似乎學(xué)生在具備了語(yǔ)言應(yīng)用能力之后，人文素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。

另外，文化教學(xué)的內(nèi)容、目標(biāo)都取決于任課教師。目前沒(méi)有統(tǒng)一的關(guān)于文化教學(xué)的目標(biāo)和方針來(lái)指導(dǎo)教師哪些方面的文化是學(xué)生必須要了解的。教師只是根據(jù)個(gè)人喜好輸入一些文化背景，降低學(xué)生的理解難度，同時(shí)增強(qiáng)他們對(duì)文化的感悟力。這樣“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的文化教學(xué)雖然不會(huì)貽害學(xué)生，但不免會(huì)缺乏前瞻性。

因此，如何進(jìn)行有效的文化教學(xué)，以怎樣的方式、用什么內(nèi)容、深度進(jìn)行文化教學(xué)是教學(xué)中一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。在此過(guò)程中，教師間的團(tuán)隊(duì)合作是有利于學(xué)生和教師發(fā)展的“雙贏”之選。

二、文化教學(xué)中的團(tuán)隊(duì)合作

1.形成“小團(tuán)隊(duì)”的條件

1956年，美國(guó)心理學(xué)家G·米勒闡述了“魔數(shù)之七”，他指出大多數(shù)人一次短期記憶的數(shù)量是7±2個(gè)獨(dú)立的塊（Chunk），這一原理后來(lái)被普遍應(yīng)用于信息加工心理學(xué)，研究大腦對(duì)信息加工的廣度。構(gòu)建團(tuán)隊(duì)的過(guò)程也借鑒這一理論來(lái)控制團(tuán)隊(duì)的規(guī)模，使其能高效、科學(xué)協(xié)調(diào)運(yùn)作。因此，形成5～7人的“小團(tuán)隊(duì)”較科學(xué)，更符合人體大腦的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制。

在確定了人數(shù)的前提下，“小團(tuán)隊(duì)”的形成首要考慮的是自愿和協(xié)作。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)同一教研室的教師或是各自為戰(zhàn)，面對(duì)各自的學(xué)生；或是因?yàn)橹g存在競(jìng)爭(zhēng)，大多數(shù)教師在教學(xué)中缺乏交流與合作。這種狀況導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)虛化，從根本上阻礙了真正意義上團(tuán)隊(duì)的形成。同時(shí)，“小團(tuán)隊(duì)”也要有主導(dǎo)人物，起到組織、布置和協(xié)調(diào)工作的作用。主導(dǎo)人物的核心凝聚力和在小范圍內(nèi)的學(xué)術(shù)能力關(guān)系到“小團(tuán)隊(duì)”的活力。

2.“小團(tuán)隊(duì)”在“主題導(dǎo)入”上的合作實(shí)踐

每位英語(yǔ)教師在引入新主題時(shí)，都會(huì)通過(guò)介紹背景知識(shí)、引入相關(guān)內(nèi)容或圖片來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)主題和內(nèi)容的興趣，同時(shí)使學(xué)生具備足夠的知識(shí)來(lái)理解要學(xué)的內(nèi)容。

首先，在合作中，團(tuán)隊(duì)成員要介紹各自導(dǎo)入的方法。例如，在處理“文化象征”的主題時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員以“說(shuō)課”的形式，介紹各自主題導(dǎo)入的切入點(diǎn)。有的教師的切入點(diǎn)是美國(guó)文化，引導(dǎo)學(xué)生了解更多的典型美國(guó)文化，如KFC，NBA和棒球等；有的切入點(diǎn)是從美國(guó)文化引出中國(guó)文化的特征，讓學(xué)生對(duì)本民族的文化歸類，產(chǎn)生自豪感；而有的是進(jìn)行中美文化對(duì)比與融合的探討。這樣的經(jīng)驗(yàn)介紹，不僅使任課教師思路更簡(jiǎn)明、清晰，也開(kāi)闊了大家的教學(xué)思路。

其次，在主題導(dǎo)入過(guò)程中，團(tuán)隊(duì)成員的分工從整體上保證了足夠的導(dǎo)入信息量可供教師選擇，而不是只局限于自己既定的模式和知識(shí)范圍。例如，在處理“英語(yǔ)學(xué)習(xí)”的主題時(shí)，有的教師會(huì)專注于尋找與主題相關(guān)的音頻和視頻；有的則會(huì)挖掘本學(xué)校圖書(shū)館的館藏資源，使教師和學(xué)生提供有效利用身邊的免費(fèi)資源，延伸第二課堂的學(xué)習(xí)。

在團(tuán)隊(duì)合作基礎(chǔ)上的主題導(dǎo)入，使文化教學(xué)的角度更寬泛，內(nèi)容更豐富，更大程度上做到了“集思廣益”。這不僅便于教師從中選擇適合自己風(fēng)格的內(nèi)容，也拓展了教師的思路，從根本上說(shuō)，更有利于學(xué)生思維的發(fā)展與表達(dá)。

3.“小團(tuán)隊(duì)”在詞匯、段落文化教學(xué)中的合作實(shí)踐

除了“主題導(dǎo)入”中的文化教學(xué)，文化教學(xué)更應(yīng)該貫穿于詞匯和課文內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容是課本中的課文和詞匯。因此，“小團(tuán)隊(duì)”在這方面的合作實(shí)踐是團(tuán)隊(duì)合作的新階段。

首先，團(tuán)隊(duì)成員仍然要“集思廣益”，集體討論確定詞匯教學(xué)和課文教學(xué)中合作的內(nèi)容。在這一過(guò)程中，主要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)核心人物的組織、協(xié)調(diào)的主導(dǎo)作用。例如，在每單元開(kāi)始之前，確定詞匯教學(xué)中要精講的內(nèi)容和數(shù)量；確定文章結(jié)構(gòu)分析和段落教學(xué)的重點(diǎn)。

其次，共享教學(xué)過(guò)程中的思路、方法和內(nèi)容。團(tuán)隊(duì)成員將自己的教學(xué)思路、方法和內(nèi)容以教學(xué)講義的形式書(shū)面化，以文檔的形式存在公共郵箱中，供團(tuán)隊(duì)成員參考。書(shū)面化的優(yōu)勢(shì)不僅在于節(jié)約時(shí)間，而且在于清晰地呈現(xiàn)了教學(xué)思路、內(nèi)容和方法。從不同的教學(xué)講義可以看出不同的教師在處理詞匯、段落時(shí)使用的不同方法。例如，在處理段落時(shí)，有的教師采用的是先“掃雷”后“行進(jìn)”的辦法，首先解決段落中難點(diǎn)短語(yǔ)，然后處理段落；而有的教師則采用自上而下的辦法，先提出“問(wèn)題”，在解決問(wèn)題過(guò)程中判斷是否需要“掃雷”，然后處理的辦法。不同的思路可以運(yùn)用到不同類型的段落分析中，這不僅豐富了教師的教學(xué)思路，也使課堂上的教學(xué)方法多樣化，有利于學(xué)生思路的轉(zhuǎn)化。

另外，團(tuán)隊(duì)合作使教學(xué)活動(dòng)更有機(jī)地與理論相結(jié)合。由于團(tuán)隊(duì)的分工協(xié)作，使得教師可以有更多的時(shí)間深入教學(xué)活動(dòng)背后的內(nèi)容挖掘，使我們的教學(xué)更科學(xué)、更自信。例如，將難句的翻譯上升到英漢兩種語(yǔ)言句式結(jié)構(gòu)差異中，學(xué)生自然能體會(huì)到英文“葡萄式”和漢語(yǔ)“竹節(jié)式”的差別。學(xué)生對(duì)長(zhǎng)句的把握就是找不同層次的“分支”和分支上的“葡萄”；對(duì)長(zhǎng)句的翻譯就是找“節(jié)點(diǎn)”，然后打斷，翻譯成短句。這種自上而下的方法適用于任何難句的分析和翻譯，也使文化差異融入了日常教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段，文化教學(xué)的作用應(yīng)該得到進(jìn)一步的顯現(xiàn)。這不僅提高了知識(shí)的趣味性，也培養(yǎng)了學(xué)生的文化意識(shí)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、吸收外國(guó)文化的同時(shí)，也發(fā)揚(yáng)和傳承了本民族的文化精髓。在這一過(guò)程中的團(tuán)隊(duì)合作，不僅有利于教師個(gè)人的完善和發(fā)展，也使教學(xué)工作融入到更廣闊、更有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的空間。因此，值得教師們?yōu)榇思訌?qiáng)合作，提升自己，服務(wù)學(xué)生。

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