關于思想政治工作創新的哲學思考

李慧萍

（重慶工業職業技術學院 重慶 401120）

關于思想政治工作創新的哲學思考

李慧萍

（重慶工業職業技術學院 重慶 401120）

新時期思想政治教育學科取得了長足發展，同時也面臨一系列新的挑戰，在思想政治工作中，只有根據雙向性，處理好思想政治工作的主體與客體的關系，即處理好領導者與群眾之間的辯證統一關系，思想政治工作才能取得好效果。

思想政治教育 邏輯起點 學科功能

一、根據思想政治工作的雙向性，正確處理主體與客體的關系

每當提到思想政治工作，人們就會想到領導對群眾進行單方面的教育。按照矛盾學說，這只是事情的一面，事情的另一方面就是群眾對領導的思想政治的監督工作。在思想政治工作中，領導是主體，群眾是客體。這就是思想政治工作的雙向性。領導對群眾的教育工作，這是中國共產黨領導中國革命和建設所采取的一項主要方法。我們強調黨的思想政治工作，就是通過各種形式，用共護主義理想、馬克思主義的基本理論，教育人民群眾，使人們確立正確的立場、觀點，掌握正確的思想方法和工作方法，從而增強人們認識世界和改造世界的能力，實現改造客觀世界和改造主觀世界的任務。領導者除了因為知識結構的欠缺造成決策的失誤以外，還會因為思想作風的原因，給事業帶來損失。這樣，人民群眾就應該運用對決策的民主監督權，堅持四項基本原則，堅持依循政治、經濟規律辦事的原則，對領導者的錯誤決策實行否定權，形成群眾對領導的約束機制。[1]

二、根據思政治工作的漸進性，正確處理系統性教育與日常性教育的關系

唯物辯證法告訴我們:人們對于客觀事物的認識必須經過從實踐到認識，又從認到實踐這樣多次反復的過程。正如毛澤東同志所指出的:“一個正確的認識，往往需要經過由物質到精神，由精神到物質，即由實踐到認識，由認識到實踐這樣多次的反復，才能完成。這就是說，認識的發展過程是一個由淺入深，由簡單到復雜，由低級到高級，循環往復以至無窮的漸進過程?！比祟愓J識的這一特點，決定了思想政治教育必須遵循漸進性釣規律。思想政治工作作為可以分成系統性教育與日常性教育兩種。系統性教育，也稱作基礎教育，日常性教育也叫現實教育。二者是辯證的關系，都必須遵循漸進性的原則。日常性教育一般是圍繞黨的中心工作，結合群眾所關注的“熱點”和思想認識上的“難點”，結合群眾在工作、學習、生活中遇到的與切身利益相關的思想間題來進行的。實踐證明:把系統性教育和日常性教育有機地結合起來，才能取得相得益彰的效果，這二者結合的關鍵在于用基礎理論去分析、回答和解決現實教育中提出的間題。用系統教育統帥日常性教育，用日常性教育保證系統性教育的進行。兩種教育都要遵循漸進性的原則，從而收到良好的效果。[2]

三、根據思想政治工作的二重性，處理好政工部門和行政部門的關系

思想政治工作究竟由誰來管呢？許多人順口回答：“當然是由政工部門管了”。行政管理部門要不要管呢？我們認為，思想政治工作，政工部門要管，行政管理部門也要管，兩個系統要有機地配合，共同抓好思想政治工作。為什么這樣說呢？這是由思想政治工作的二重屬性決定的。關于思想政治工作的屬性，主要有兩種不同意見:一種認為思想政治工作屬于管理工作，認為生產過程是人與勞動資料能動的結合，企業管理不僅包括人力、物力、財力的管理，還表現為對職工心理和思想政治的管理。因此，應當把思想政治工作納入企業管理的軌道，成為企業管理的一個重要組成部分。另一種人則認為思想政治工作是黨的一項自覺能動的活動，是黨的工作的重要組成部分。按唯物辯證法觀點，世界上任何事物都可以分解為互相對立又互相統一的兩個方面，無不具備二重性，只是在不同的具體條件下內容不同、形式不同而已，思想政治工作既具有政治屬性，又具有管理屬性。政治屬性，是指它在本質上屬于政治工作，是為社會政治制度和黨的政治任務服務的。但是思想政治工作又具有管理屬性。這是指它對經濟工作的全過程具有直接管理和調解職能的屬性。因此，對于思想政治工作，政工部門和行政管理部門都要抓好，二者要協調一有機配合，不能互相推誘當然，對群眾大量的系統性教育，應以政治工作部門為理論探討主，而行政管理部門也要適當配合。[3]

四、根據思想政治工作的綜合治理原則，處理好有意識教育與無意識教育的關系

我們黨要組織全國各族人民，同心同德，建設具有中國特色的社會主義國家，這是千秋大業。要實現這一偉大而光輝的業績，就需要做好全體黨員和群眾的思想政治工作，調動起他們的社會主義積極性。因此，思想政治工作，各級黨組織要管，各行政部門要管，各群團組織、機關學校都要管，造成一個人人關心思想政怡工作的良好社會風氣，這就是綜合治理的原則。在思想政治工作綜合治理的原則下，既要抓好有意識教育，又要抓好無意識教育。心理學和教育學的研究告訴我們:一個人思想品德、道德情操、理想信念和行為習慣的形成，無一不是教育的結果。這種教育既包括有意識教育，也包括無意識教育，是有意識教育與無意識教育的辯證統。無意識屬于人的非理性心理活動，但它是人的精神活動的重要組成部分，對人的思想和行為有著明顯的影響。我們所說的無意識教育，是指不為受教育者自身所意識到的一種教育方式。引導受教育者去感受和體味，使之潛轉默化地受到教育，意識教育有許多形式，諸如:影視廣播、文藝匯演、體育比賽、文化娛樂等等，我們強調無意識教育。[4]

事實上，個人的共產主義思想覺悟，并不是自發產生的，而是必須有一個從外面系統灌輸進去的過程。要使馬克思主義的理論，黨和國家的各項方針政策，能夠在我們的各項工作中一以貫之，成為各個崗位上人們的自覺行動，很大程度要靠有意識教育。但是，一個人的思想品德、道德情操、理想信念和行為習慣的形成是個非常復雜的過程。許多情況下還是受所處環境和氛圍熏陶的結果。所以，有意識教育與無意識教育二者是相輔相成的。在思想政治工作中，我們提倡把有意識教育與無意識教育結合起來，既要堅持不懈地抓好有意識教育，又要注意發揮無意識教育的作用，這樣才能使思想政治工作收到良好的效果。

［1］陳林.思想政治教育學的邏輯起點［J］．江西師范大學學報，2014(4):35．

［2］鄭永廷，董偉武．論思想政治教育的文化功能及其發展［J］．江蘇高教，2008(5)：15

［3］馬克思恩格斯選集(第4卷)［M］．北京:人民出版社，1995:258．

［4］王穎.思想政治教育學: 與名與實、走出混沌［J］．理論與改革，2013(5):93．