淺談閱讀教學(xué)中切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)

陳久貴

（廣東省惠東縣惠東高級(jí)中學(xué) 廣東惠州 516000）

淺談閱讀教學(xué)中切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)

陳久貴

（廣東省惠東縣惠東高級(jí)中學(xué) 廣東惠州 516000）

切入點(diǎn)是閱讀教學(xué)的突破口，找準(zhǔn)切入點(diǎn)教學(xué)流程才能順暢，教學(xué)效率才會(huì)提高。找準(zhǔn)切入點(diǎn)可以從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)或問(wèn)題、教材本身的特點(diǎn)、教師的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)意入手。

閱讀教學(xué) 切入點(diǎn) 設(shè)計(jì)

在閱讀教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)過(guò)程中，教學(xué)切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)也是很重要的一環(huán)，找不準(zhǔn)切入點(diǎn)，教學(xué)流程往往會(huì)生澀凌亂，教學(xué)效果也就事倍功半；找準(zhǔn)了切入點(diǎn)，教學(xué)流程才會(huì)順暢緊湊，教學(xué)效果才能事半功倍。所謂教學(xué)切入點(diǎn)，是指教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教材、理解教材、構(gòu)建知識(shí)、提升能力的突破口。好的切入口，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，使教學(xué)主線明晰；能形成心靈的碰撞，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力；能凸顯核心教學(xué)價(jià)值，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。[1]

有些教師誤以為教學(xué)切入點(diǎn)就是我們?nèi)粘Ｋf(shuō)的教學(xué)導(dǎo)入，其實(shí)兩者之間有某些相似處，但作用根本不同。相似的地方都是為了引起注意，激發(fā)興趣；不同的地方是課堂導(dǎo)入主要目的是引出課題，而切入點(diǎn)的設(shè)置是要在教師、學(xué)生、教材之間構(gòu)架起對(duì)話的橋梁。如果把閱讀教學(xué)過(guò)程看作尋寶，課堂導(dǎo)入就是把學(xué)生引導(dǎo)到寶庫(kù)的門(mén)口，而切入點(diǎn)就是那一張尋寶圖，教師要引導(dǎo)學(xué)生按圖索驥，所找到知識(shí)的寶藏。[2]

那么在閱讀教學(xué)中該如何設(shè)計(jì)好切入點(diǎn)呢？

一、以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)或問(wèn)題出發(fā)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)

學(xué)生是教學(xué)的主體，教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，歸結(jié)點(diǎn)也是學(xué)生。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)的過(guò)程就是學(xué)生通過(guò)“同化”“順應(yīng)”，以建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程，其前提是學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)。那么從學(xué)生的元認(rèn)知出發(fā)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，喚起學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，能為學(xué)習(xí)的“同化”“順應(yīng)”起好鋪墊作用。例如《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教學(xué)就可以從學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下：第一步，讓學(xué)生談?wù)勛约旱膲?mèng)想，這是對(duì)夢(mèng)想的感性認(rèn)知；第二步，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的認(rèn)知，認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想的作用及實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途徑，從而上升到理性認(rèn)知；第三步，引出馬丁路德的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，從夢(mèng)想的原因、夢(mèng)想的內(nèi)容、夢(mèng)想的意義等方面，與學(xué)生自己的夢(mèng)想對(duì)比，從而認(rèn)識(shí)馬丁路德的偉大人格，達(dá)到“同化”與“順應(yīng)”的目標(biāo)。

建構(gòu)主義還認(rèn)為認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過(guò)程要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，要能體現(xiàn)出學(xué)生的首創(chuàng)精神，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，無(wú)疑是首創(chuàng)精神的具體體現(xiàn)。以學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題為切入點(diǎn)當(dāng)然是學(xué)為主的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)首選。當(dāng)然，學(xué)生的提問(wèn)會(huì)很多很雜，教師還需引導(dǎo)學(xué)生從不同角度篩選，確定有價(jià)值的問(wèn)題，才能最終作為教學(xué)的切入點(diǎn)。本人在教《小狗包第》時(shí)，讓學(xué)生在自讀基礎(chǔ)上每人設(shè)計(jì)兩個(gè)問(wèn)題，收集起來(lái)有100多個(gè)，然后對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行歸納篩選，一個(gè)班以“作者為何叫小狗包弟，而不是“包蒂”或其他”為切入點(diǎn)，一個(gè)班以“為何一條小狗會(huì)讓作者煎熬了十幾年？”為切入點(diǎn)。這兩個(gè)切入點(diǎn)均可以把文章的思路與作者的情感貫穿起來(lái)，從而較容易理解主旨。

二、以教材本身的特點(diǎn)出發(fā)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，是教學(xué)內(nèi)容的主要載體。語(yǔ)文閱讀教材都是為達(dá)到教學(xué)三維目標(biāo)而選取的經(jīng)典名篇，利用好教材自身的特點(diǎn)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，能夠?qū)W(xué)習(xí)者迅速帶入學(xué)習(xí)、探究的情境，直達(dá)教材的核心價(jià)值之所在，從而提高課堂教學(xué)效應(yīng)。

1．以課題作為切入點(diǎn)

課題是文章的眼睛，是文章內(nèi)容最凝練的概括。以課題為突破口，就能抓住文章線索，理順文章思路，了解主要內(nèi)容，把握作者情感，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。例如《燭之武退秦師》一文，就可以把“退”作為突破口，要求學(xué)生圍繞“退”來(lái)理順?biāo)悸罚和饲貛熐暗男蝿?shì)——退秦師時(shí)的策略——退秦師后的局勢(shì)。有效達(dá)成本單元“概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱舉目張，化繁為簡(jiǎn)，提高概括能力和表達(dá)能力”的目標(biāo)。再圍繞“退師的策略”，認(rèn)識(shí)古人高超的游說(shuō)藝術(shù)，“領(lǐng)略古人的才華和品德”。[3]

2．以關(guān)鍵句作為切入點(diǎn)

關(guān)鍵句在結(jié)構(gòu)思路上，往往指總領(lǐng)句、總結(jié)句、呼應(yīng)句和過(guò)渡句；在內(nèi)容上往往指主旨句。從這樣的關(guān)鍵句切入，文章的脈絡(luò)、情感的發(fā)展就很容易抓住，進(jìn)而品味語(yǔ)言，深入探究也就一氣呵成。如《項(xiàng)脊軒志》的切入點(diǎn)設(shè)計(jì)：請(qǐng)同學(xué)們找出本文的過(guò)渡句，說(shuō)說(shuō)這句話在結(jié)構(gòu)和表達(dá)上的作用。學(xué)生找出關(guān)鍵句“然余居于此，多可喜，亦多可悲”后，即可開(kāi)展隨后教學(xué)活動(dòng)。迅速理順?biāo)悸罚合彩掠卸f屋增輝與悠然苦讀；悲事有四，諸父異爨、慈母早逝、辜負(fù)祖母、痛失愛(ài)妻。寫(xiě)法：這句話把零星瑣事串聯(lián)成一個(gè)整體。情感理解：上先喜后悲，以喜襯悲，有力凸顯出了作者內(nèi)心的凄涼。[4]

3．以情感變化作為切入點(diǎn)

古人云“文以載道，歌以言志”，抓住關(guān)鍵字詞，從作者的情感出發(fā)，探索情感變化的原因，這種逆推方式也是一種高效的閱讀方式。如《將進(jìn)酒》的切入點(diǎn)設(shè)計(jì)：找出直接表達(dá)情感的關(guān)鍵詞，思考作者情感為何會(huì)如此。關(guān)鍵詞為“悲——?dú)g——愁”，悲傷的是時(shí)光飛逝、人生苦短，用了夸張和比喻手法；歡樂(lè)的是故友重逢，暫且享受，用了夸張手法；愁苦的是懷才不遇、壯志難酬，運(yùn)用了對(duì)比手法。這種切入法，把情感、內(nèi)容、手法融而為一，教學(xué)目標(biāo)明確。

4．以文體特點(diǎn)作為切入點(diǎn)

不同的文體有其不同的特點(diǎn)，散文講求形散神聚，小說(shuō)有人物、情節(jié)、環(huán)境三要素，議論文有論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要件，以作品的文體特征為切入點(diǎn)，順著寫(xiě)作規(guī)律來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，是一種常用方法。如《拿來(lái)主義》的切入點(diǎn)就可設(shè)計(jì)為：這篇雜文先破后立，看看作者“破”的是哪些觀點(diǎn)，“立”的是什么觀點(diǎn)，運(yùn)用什么方式來(lái)說(shuō)理的。圍繞切入點(diǎn)，教學(xué)流程就很順暢，“破”的是閉關(guān)主義、送去主義、送來(lái)主義，“立”的是拿來(lái)主義；論證拿來(lái)主義，采用的是形象說(shuō)理，運(yùn)用比喻，以小見(jiàn)大地論證對(duì)待外國(guó)文化的態(tài)度和方法。

來(lái)源于教材本身的切入點(diǎn)還有很多，比如從標(biāo)點(diǎn)切入，從矛盾點(diǎn)切入，從寫(xiě)作手法切入等等方式，凡是能輻射整體的文本“零件”都可以作為切入的角度。

三、以教師的優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)意出發(fā)設(shè)計(jì)切入點(diǎn)

教學(xué)過(guò)程中，教師在深入了解學(xué)情、深度把握教材基礎(chǔ)上，可以結(jié)合自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，采取靈活的手段，以創(chuàng)意的設(shè)計(jì)作為教學(xué)的切入點(diǎn)。擅長(zhǎng)朗誦的老師，不妨就以朗誦切入；擅長(zhǎng)繪畫(huà)的老師，不妨就以繪畫(huà)切入；擅長(zhǎng)唱歌的老師，不妨就以歌唱切入。本人在教《雨巷》時(shí)，設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)是讓學(xué)生拍攝《雨巷》的MTV，要求設(shè)計(jì)好背景，處理好人物動(dòng)作與神態(tài)，合理運(yùn)用廣角鏡與特寫(xiě)，選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)背景，再配上自己的朗誦。這樣新穎的切入方式，一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與熱情，學(xué)生的想象能力、理解能力、設(shè)計(jì)能力、朗誦能力都能得到有效提升。再如本人在教《祝福》時(shí)，以“庭審現(xiàn)場(chǎng)之祝福夜懸案”設(shè)計(jì)一場(chǎng)庭審，來(lái)探尋祥林嫂的死因，比之一般教學(xué)設(shè)計(jì)也較有新意。還有老師在教《裝在套子里的人》時(shí)，讓學(xué)生為別里科夫開(kāi)一份死亡診斷書(shū)，也是有創(chuàng)意的切入方式。

當(dāng)然閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)設(shè)計(jì)還有很多方法，即使是同一篇課文也有不同的切入方式，一定要結(jié)合生情、學(xué)情、師情合理選擇，不可生搬硬套。

[1]何克抗《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》，北京師范大學(xué)出版社，2002年10月第1版。

[2]鄭桂華《語(yǔ)文有效教學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社，2009年6月第1版。

[3]趙國(guó)忠《備課最需要什么》，南京大學(xué)出版社，2009年12月第1版。

[4]劉啟珍《學(xué)與教的心理學(xué)》，華中科技大學(xué)出版社，2012年6月第1版。