語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的價(jià)值探究

趙會(huì)榮

（河北省行唐縣上方中心 河北行唐 050602）

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的價(jià)值探究

趙會(huì)榮

（河北省行唐縣上方中心 河北行唐 050602）

一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)典的作品往往具有非常濃厚的文化底蘊(yùn)，能夠更好的熏陶學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀。隨著新課程理念的不斷深入，人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的要求越來(lái)越高，特別是在外國(guó)文化的沖擊之下，如何傳承傳統(tǒng)文化，成為了相關(guān)教育工作者最想解決的問(wèn)題。而小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀作為傳授文化最重要的途徑，可以讓學(xué)生獨(dú)自去感受中華五千年的文化的魅力。

語(yǔ)文 經(jīng)典誦讀 價(jià)值

一、經(jīng)典誦讀的概述

經(jīng)典作品作為經(jīng)過(guò)歷史證明、具有自身價(jià)值的文化著作，如：家喻戶曉的古詩(shī)：《九月九日憶山東兄弟》、《靜夜思》、《贈(zèng)汪倫》、《游子吟》 ，都具有非常濃厚的文化底蘊(yùn)，可以讓學(xué)生在讀的過(guò)程中了解更多的文化知識(shí)。而誦讀作為我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的方式和方法，也是傳播文化知識(shí)直接的途徑。讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中，能夠感受到文化知識(shí)及文章中所蘊(yùn)含的含義，學(xué)生也可以潛移默化的將傳統(tǒng)文化滲透在心中，從而使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀。由此可看，經(jīng)典誦讀對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的價(jià)值

1．經(jīng)典誦讀有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

對(duì)于經(jīng)典作品的誦讀，其中最大的優(yōu)點(diǎn)就在于可以有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也可以在一定的程度上提高我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。眾所周知，小學(xué)階段的語(yǔ)文教育是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中的啟蒙教育，該階段對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)十分重要，不僅要讓學(xué)生掌握相應(yīng)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)言能力，還應(yīng)該讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中獲得更多的知識(shí)架構(gòu)。要想更好的實(shí)現(xiàn)新課程理念對(duì)教學(xué)的要求，教師如果單單的使用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，普通的文本教學(xué)是不夠有效地提升教學(xué)質(zhì)量，是需要教師在文本教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的延伸與拓展。而經(jīng)過(guò)相關(guān)教育工作者的不斷研究，終于發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀是一個(gè)非常有效的途徑，其經(jīng)典作品不僅可以給學(xué)生傳達(dá)出一個(gè)更加明確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，以此來(lái)讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。譬如：《游子吟》這首詩(shī)可以讓學(xué)生知道偉大的母愛(ài)，知道母親為了孩子付出的辛勞，以便于讓學(xué)生知恩圖報(bào)。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要為學(xué)生選取一些具有代表性的，有豐富內(nèi)涵的，價(jià)值性相對(duì)比較高的經(jīng)典作品讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，文本內(nèi)容應(yīng)難度適中，以便于讓學(xué)生更好的理解課程內(nèi)容，還可以更好的提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，經(jīng)典誦讀不僅可以拓展學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，還可以在一定的程度上幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2．語(yǔ)文經(jīng)典誦讀可以讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的韻律美感

語(yǔ)文古典中的詩(shī)詞歌賦，可以帶給學(xué)生一種非常特別的感覺(jué)，讀起來(lái)朗朗上口，這樣可以讓學(xué)生體會(huì)到文章中所要表達(dá)的情感，如：激動(dòng)、低沉、歡快、傷感、喜悅等，以便于培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)的誦讀韻律感，從而促使學(xué)生可以更好的發(fā)展下去。譬如：在《三字經(jīng)》中的人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)等句子，可以讓學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，讀起來(lái)更有韻律感，從而促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，進(jìn)而提升我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率。

3．輔助課堂教學(xué)的展開(kāi)

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，讀物資料越來(lái)越多，繼而給學(xué)生提供更多的誦讀空間，教師也會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)經(jīng)典誦讀可以為課堂教學(xué)提供支持。在文本教學(xué)上學(xué)生對(duì)許多文章在理解上更為順暢，也可以讓學(xué)生更加快速的找到文章中心思想，尤其是讓學(xué)生誦讀大量的經(jīng)典作品還可以為提高學(xué)生寫作能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，譬如：學(xué)生在寫作中可以有意無(wú)意的摻雜所閱讀的經(jīng)典語(yǔ)句，這些都是經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在，也是輔助課堂教學(xué)的展開(kāi)提供了更好的發(fā)展空間。譬如：過(guò)了一個(gè)暑假，學(xué)生會(huì)對(duì)同桌說(shuō)：一日不見(jiàn)，如隔三秋來(lái)表達(dá)對(duì)同桌的想念之情，尤其是在學(xué)生討論中，學(xué)生會(huì)經(jīng)常運(yùn)用書本的經(jīng)典語(yǔ)句，也會(huì)在寫作中有意無(wú)意的添加經(jīng)典語(yǔ)句，這些都是經(jīng)典誦讀的價(jià)值所在。所以，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師理應(yīng)把經(jīng)典誦讀放在首位，以便于更好的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，讓其更好的理解傳統(tǒng)文化。

小學(xué)低段的識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，而小學(xué)低段開(kāi)展的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》的經(jīng)典誦讀，可以看到，學(xué)生不僅朗朗上口去讀了文章，更從誦讀當(dāng)中認(rèn)識(shí)到了大量的漢字。比如我二年級(jí)下學(xué)期可以開(kāi)展《千字文》的誦讀學(xué)習(xí)，而這部書，學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)近1000個(gè)漢字，即使有的學(xué)生有些字不會(huì)寫，但也能達(dá)到“認(rèn)”的水平。

到了小學(xué)的中高年級(jí)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀，有的學(xué)生在寫作文時(shí)，很輕松地就能引章?lián)洌瑢⒔?jīng)典詩(shī)文中的故事、例子、名言等引用到自己的作文當(dāng)中，提升了自己作文的文化內(nèi)涵和創(chuàng)作水平。所以經(jīng)典誦讀的開(kāi)展，也會(huì)大大提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜上所述，經(jīng)典誦讀具有非常好的教育意義及教育價(jià)值，也是傳播傳統(tǒng)文化最有效的途徑。因此，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生推薦出一系列的經(jīng)典作品讓學(xué)生誦讀或者品味，以便于有效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，給教學(xué)活動(dòng)地開(kāi)展提供一個(gè)更好的發(fā)展空間，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，推動(dòng)教育事業(yè)的快速發(fā)展。